吾身所在即是天罗地网
深冬难免躁动理想不会无疾而终褪去长衫藏市井不受累累功名唢呐要撒花儿鼓噪逞英雄一众痴人平地起言说“色即是空”
服完兵役的高龄大学生恩植（任昌丁饰）就读于法律系，校园里满是对性充满好奇的年轻男女。可惜外表憨直的他没有什么女人缘，脑筋也是不大好使。一次偶然机会，恩植认识了学校健身俱乐部的头牌队员、校花级美女银孝（河智苑饰），他立马被对方的...
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无...
电影《甲方乙方》的片尾，葛优扮演的姚远在旁白里轻叹道：“1997年过去了，我很怀念它。”时间拨到二十多年后的今天，当人们谈起刚刚过去的2020年时，却很难再说出“怀念”二字。这一年，疫情与洪灾交织，悲恸和感动共生。现实的魔幻程度，足以让任何大片...
直之从北欧人的生活方式里获得灵感，总结出“少即是多”（Less is more）这一自由自在又具有弹性的理想生活方式和全新的幸福观。“少即是多”，即主动减少不必要的物质占有，腾出金钱与时间，腾出心灵的空间，将金钱与时间花费在精神和体验所带来的幸福感...
忠孝1忠孝。对国家尽忠，对父母尽孝。为人臣子应当尽忠，为人子女应当尽孝，这是天理的常规，人伦的根本。假使为臣不忠，做君王的怎么期望于臣子？假使儿女不孝，做父母的又怎么指望于儿女？这种人连畜生禽兽都不如，怎么可以称作人呢？人要修道成仙，必须...
世纪之交，人类懵懂着踏入星空，就此暴露在诸神的视线之下。少年罗南背负着祖父的罪孽，走出实验室，且看他：高举燃烧的笔记，脚踏诸神的尸骨；书写万物的格式，增删宇宙的星图。当知：万物皆备于我；必信：吾心即是宇宙。
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季羡林经历过人生的大苦大悲，生命跌宕起伏。然而先生的一生，不争不辩，不怨不艾，满怀天真，专注纯粹，安于当下。他用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生的生命智慧，从谈人生的意义到谈读书、处世、行走、当下、孤...
本书旨在阐释季羡林先生的生命智慧，从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。高山仰止，景行行止。愿我们能了悟人间万相的本真，拥有应对世事的智慧。万事安然于心，从容而行。
站在高处看人生，立于耄耋之年看人生。
一个人活在世界上，必须处理好三种关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。
内容简介 季羡林经历过人生的大苦大悲，生命的跌宕起伏。然而先生的一生，不争不辩，不怨不艾，满怀天真，执着自己的执着，安于当下。是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一，同时又用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生的生命智慧，从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。高山仰止，景行行止。愿我们能了悟人间万相的本真，拥有应对世事的智慧。万事安然于心，从容而行。
因为世事无常，心安即是归处。愿你历经沧桑，永葆天真模样。
季羡林经历过人生的大苦大悲，生命的跌宕起伏。然而先生的一生，不争不辩，不怨不艾，满怀天真，执着自己的执着，安于当下。是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一，同时又用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生...
金刚商学院（广东站）广州心容海编辑团队再次合力，给我们尊贵的老师献上礼物—《成功即是爱2》，共收集了59个鲜活的成功案例。书中几十位勇敢的农夫们运用星巴克四步骤种出一个又一个果实，他们中有成功的企业家，有扭转熊孩子的家长，有不断中新股的神人...
念佛不是喊他，而是唤醒自心。往生不是搬迁，而是回归自心。
心安即是归处，喧嚣尘世间的一丝宁静
《生活即是行动》是长江文艺出版社出版的图书，作者是克里希那穆提 (krishnamurti)。 世界上绝大多数人都生活于恐惧或痛苦中（精神或身体等）并渴望从中解脱出来。而这些恐惧或痛苦产生于欲求，随着欲求对象的不断变化，人会变得越来越贪婪、虚荣和肤浅。...
在短暂又漫长的一生中，用每一根敏感的神经来爱这个杂芜的世界，且向世人展现人生有悲苦亦有欢欣，人间值得用全身心去爱。
世界上绝大多数人都生活于恐惧或痛苦中（精神或身体等）并渴望从中解脱出来。而这些恐惧或痛苦产生于欲求，随着欲求对象的不断变化，人会变得越来越贪婪、虚荣和肤浅。但是当你理智上知道自己对欲求不该汲汲于追求，思想上又控制不了对占有的渴望并在行动...
