吴中织造府

每天读一点苏州古籍，日积月累，收获多多

一百年风雨兼程，一百年初心依旧。在中国共产党带领广大人民实现民族解放的道路上，无数仁人志士抛头颅、洒热血，在吴中大地上也留下了可歌可泣、催人奋进的感人事迹。吴中区档案馆（党史工办）特别制作推出“红色印记 烽火吴中”系列红色故事，传承革命精神、坚定理想信念、勇担时代重任！【本专辑内容由苏州市吴中区档案馆特约制作】

吴中朝，立医山之碣石，览医峰之秀丽，观医江之涌澜，话医道之广博，拾医史之遗珍，感医诊之启悟，揣医籍之宏论，研医术之无穷，求医学之新进，理医维之经织，度医人之思绪，扯医舟之帆桅，渡医海之彼岸......

蔡明宏大师的得意门生。

本书以《黄帝内经》为理论依据，讲述如何在生活中养好肝。内容包括中医对肝的认识，肝与健康的关系，常见的伤肝生活习惯，以及如何通过日常饮食、运动、经络按摩等养护好肝脏。并针对不同人群、不同季节、不同疾病给出了相应的肝脏调养方案。

学会跟金钱沟通 让财富汹涌而至 让心灵富足喜悦 让人生充盈圆满 金钱自由而充沛，使用者喜悦而丰足。无论金钱是在自己的口袋里，还是在别人的口袋里，心灵富足的人都一样高兴。 他们不但善用金钱，生活也过得充实、圆满而快乐。他们相信，世界上所有的金钱...

本书以《黄帝内经》为理论依据，讲述如何在生活中养好脾胃。内容包括中医对脾胃病的认识，脾胃与健康的关系，哪些生活方式容易引发脾胃病，以及如何通过日常饮食、运动、经络按摩等养护好脾胃。并针对不同人群、不同季节、不同疾病给出了相应的脾胃调养方案。

一对双胞胎都患有不可名状的不治之症，又具有一种无法理解的病态心理，在一个狂风暴雨之夜，妹妹裹着尸衣回来，与兄弟同归于尽，古老的厄舍府也突然崩塌，化作一堆瓦砾。阴森恐怖的故事，探索了人性中的邪恶与病态。

承诗经国风之流觞，汉乐府诗采自民间，情辞恳切动人，展演古代先民生活之百态。

【内容简介】自古相传，天外有天，人外有人，古老的天机石碑也是篆刻着这八个字，这句话到底蕴含着什么奥妙？亘古以来，无人知晓!据说，知晓了这八个字中蕴含的奥秘，便可真正的长生不死！重生后，杨易才现这个世界真的有仙，修炼到一定的境界，长生不死也...

汇集了洛克的主要政治哲学思想，不仅使洛克成为古典自由主义思想的集大成者，而且对于后世的现实政治产生了深远的影响。该书分为上下两篇，上篇集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论，下篇系统地阐述了公民政府的真正起源、范围、目的。全书...

专辑隶属靖王府，创始北子靖，携众爱徒为听众带来正派另类作品。大多作品是原创作品，望各位听客喜欢。多多分享。

洞箫的历史文化箫 形声。字从竹从肃，肃亦声。“肃”本义为“千针万孔”，转义为“风声尖锐地漫天呼啸”。“竹”与“肃”联合起来表示“一种模拟风声漫天尖锐呼啸的竹制吹奏乐器”。本义：一种模拟风吹声的竹乐器。箫源于远古时期的骨哨，历史上亦称为笛，唐以后方专指竖吹之笛。“横吹笛子竖吹箫”，即笛箫之间最基本的差别。箫历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，适于独奏和重奏。箫笛同源于远古时期的骨哨，新石器时代开始以竹制作。在秦汉至唐，箫是指编管的排箫。早在《尚书·益稷》中记载有“箫韶九成，凤凰来仪。”当因韶乐伴奏乐器以箫（当时为排箫）为主而有此称。箫在汉代时称为“篴”、“竖篴”。西晋乐工列和、中书监荀勖所改革的笛为6 孔（前5、后1），其形制与今天的箫已非常相似了。东晋的桓伊，擅长音乐，他有一支蔡邕的柯亭笛（箫），是江南数第一的吹箫名手，地位和声望都已很高。他曾为素不相识的王徽之吹奏过三段乐曲，在历史上被传为佳话。魏晋南北朝时，箫已用于独奏、合奏，并在伴奏相和歌的乐队中使用。清代，箫的形制完全一样。清《律吕正义后编》记载：“明时乃直曰箫，不复有竖篴。今箫长一尺八寸弱，从上口吹，有后出孔；笛横吹，无后出孔。”

《大帅府》将历史上许多对张作霖、张学良的误传更正过来，还原了一个好色的张作霖，风流的张学良；小说也穿插了许多重大历史事件，有厚重的历史感，从中可以看到民国时期东北不为人知的许多历史事实，被誉为东北现代版的"红楼梦"。