吃屎记

全书分为十章，从北京的现实入手，以五十多年来北京城营建史中的历次论争为主线展开叙述，其中又以20世纪五六十年代为重点，将梁思成、林徽因、陈占祥、华揽洪等一批建筑师、规划师的人生故事穿插其间，试图廓清“梁陈方案”提出的前因后果，以及后来城市规划的形成，北京出现所谓“大屋顶”建筑、拆除城墙等古建筑的情况，涉及“变消费城市为生产城市”、“批判复古主义”、“大跃进”、“整风鸣放”等历史时期。与文字同样重要的是书中选配的三百余幅插图，不乏私人珍藏的照片及画作，如梁思成...

【内容简介】人类，大陆的寄生虫，掠夺大陆的血液，采食大陆的血肉，做成激素促使他们的文明发展。终于，他们迎来了最辉煌同样也是最肆意的时代——蒸汽时代。【作者/主播】作者：逆旅行潮主播：戴蓝帽子的喵【购买须知】1、本作品为付费有声书，前120集为...

夜深人静的时候 你或许会想到这样的一个问题 这个世界上究竟有没有鬼魂的存在 无法解释的灵异事件 未知的恐惧 伴随着黑夜的降临 虚无飘渺的鬼魂 存有怨念的尸体  这些是真实存在的 还是子虚乌有？ 大千世界无奇不有 怪事接踵而来 或许这只是人类精神世界...

《玉蟾记》是清代通元子著白话长篇英雄传奇小说，又名《十二缘玉蟾记》《十二美女玉蟾缘》《十二缘评话》《玉蟾缘》《玉蟾奇缘》，六卷五十三回，题“通元子黄石著，钓鳌子校阅，餐霞外史参订，红杏道人校字”，成书于清道光七年前。本书讲述明嘉靖年间大...

《咒枣记》是明代邓志谟创作的神魔小说，书成于明代万历31年（1603）。明代万历时期掀起了神魔小说的创作高潮，涌现了大批的神魔小说，书坊主起到了巨大的推动作用。这些神魔小说，大都选择民间信仰的神灵为主人公叙述故事；采用的编撰手法，大部分都是依...

东度记明代幻化神魔小说。20卷100回。方汝浩著。明崇祯万卷楼刊本，全名为《新编扫魅敦伦东度记》，题“荥阳清溪道人著”，“华山九九老人述”。卷首有序，署“崇祯乙亥岁立夏前一日世裕堂主人题”;有东度记引，署“崇祯乙亥夏日华山九九老人撰”。还有“...

笏山记演义小说,三卷六十九回。东莞冷道人守白氏(蔡召华)著。 清光绪三十四年(1908)上海广智书局活版部印行。“笏山”,据书中自云“在云南蒙化之西,天日晴朗,人遥望万笏柱天,曰此笏山也,亦呼万笏山”(第一回),全书记的是笏山王颜少青统一笏山三庄五百余乡...

一次我错把冥钱当成了真钱，结果走入了一条噩梦般的不归路．.....你手里的钱，它有可能不是真的钱，而是冥钱。路边的乞丐，他有可能不是真的乞丐，而是高人。我是阴阳先生，一切奇闻怪事尽在这座城市里的江湖怪谈!

国学经典诵读，人类智慧启蒙。弘扬东方文化，传承中华文明。

老舍的《猫城记》

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《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学...

《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”或“太史公记”也省称“太史公”据现知材料考证 ，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉恒帝时候写的《东汉庙碑》，此前，“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

 本书<奔梦记>，以其军旅生涯的<人生三部曲>为主线，记录了作者从青年，中年和晚年的拼搏故事，早年筑基砺志，利用家乡得天独厚的人文环境，刻苦攻读，直到三十而立！中年矢志不渝，为<强军梦>奋斗了三十年，完成了多项武器装备的研制任务。获得了国家和...

当今，已很少有人知道中国有本天书，名叫《神龟记》。他原载于帝尧时代，越裳氏国来华进贡的神龟背甲上，经意译成书，并结合道家和佛祖的传说而集大成。本书主要依据中华历史发展的顺序记载了中华人种起源和中国道家的来历，以及自盘古开天辟地以来，上三...

书籍信息：《驴皮记》作者奥诺雷·德·巴尔扎克（1799年5月20日－1850年8月18日），法国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。代表作有《欧也妮·葛朗台》,《高老头》等，他创作的《人...