咬得菜根百事可做

作者洪应明先生开篇明义，点击此处链接加入主播淘金吧XiMi团畅听更多精彩内容！欲做精金义玉的人品，定从烈火中锻来，思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想和佛家的出世思...

人能咬得菜根，则百事可做。谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。菜之为物，日用所不可少，以其有味也。但味由根发，故凡种菜者必要厚培其根，其味乃厚。似此书所说“世味及出世味皆为培根之论，可弗重欤？

《菜根潭》毛泽东曾说 读懂一部《菜根潭》，体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定”。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。

士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。在相当长的时间里，它并未受到足够的重视，清乾隆间编纂《四库全书》，连「存目」都未收入。但是近年来，一股《菜根谭》热风行于海内外，人们将其与《孙子兵法》、《三国演义》等书一起视作中国传统...

修身养性、经商、从政、贤达之家必读之书

《菜根谭》成书于明代万历年间，400多年来，广为流传，历久不衰，人们对其评价颇高。古人云:“性定菜根香。”又谓:“咬得菜根香，寻出孔颜乐。”一代伟人毛泽东也说，嚼得菜根者百事可做。《菜根谭》不囿于一家之见，而是熔儒、佛、道三家思想于一炉，以儒...

《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有四百年的历史。著者洪应明，字自诚，号还初道人，早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，潜心读书立文，将自己的人生体会，读书心得和生活参悟付诸笔尖，挥毫泼墨，著了这三百多条错落有致的语录世集

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语...

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。在此书中，洪应明认为心的本来状态是寂静澄明的，但在气的感通下心会受到物欲与情识的遮蔽，这二者均属于人的私欲。而要使心体回归到寂静澄明的原初状态，...

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。历久弥新，愈嚼愈有滋味；含英咀华，越想越有道理。

咬得菜根，百事可做。心安茅屋稳，性定菜根香。

"菜根"一词，出自北宋学者汪信民的一句："咬得菜根，百事可做"这句话，意思是说，一个人只要坚强的适应清贫的生活，不论做什么事情都会有所有所成就。洪应明偶见此文，一时有感而发，并以此立意，定"心安茅屋稳，性定菜根香"为主旨，写下了几百年传世不衰...

去伪存真，行止在我。一部《菜根谭》，儒释道三教合璧，以禅宗的"心性"之论贯穿统领全篇，讲求"知行合一"，既倡导个人"去妄存真"的品德修行，也强调"智圆行方"的中庸之道的人生智慧，少了空泛说教的儒腐气，多了立身处世的实用性。 　　值得一提的是，《菜根谭》中极富浓厚的思辨色彩。福与祸，苦与乐，静与动，善与恶，恩与怨，贵与贱，顺与逆，进与退，清与浊，巧与拙，理与欲，这一对对涉及人生知行的方方面面的辩证关系，看似枯燥而抽象，却被洪氏了得的生花妙笔阐述得理趣盎然，鲜活透彻，让人颇受教益。菜根可以"咀嚼"，可以"清炖"，也可以"爆炒"，各品其味、各得其所就好。

作者通晓中国古代哲人的学说和思想～～孔孟老庄、儒道佛法，取其精义，归于禅宗。书中的内容，涉及人世万象，劝善，立志，处事修身，养性……品尝，天地间形形色色的美妙景象，可谓无处不达，无所不包。

修身 治国

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。 其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。