千年问佛

仓央嘉措自青海湖神秘失踪，亦算得上是尘埃落定，用沉默埋葬了所有的过去。倘若不是出于虚幻的想象，不是因为阿旺伦珠达吉的一本《秘传》，谁又知道仓央嘉措是否还存于人间，谁又知道他到底遁迹去了哪里？或是隐居在某个杳无人烟的山林荒野，又或是开始了一段漫无目的人生旅程。而这个名字，将永远存在于我们的梦境里，从此不离不弃。     多少追寻者，渴望与仓央嘉措人海相遇，渴望被他救赎。却不知道，离开布达拉宫他再也不是那个至高无上的活佛，落魄江湖，他甚至连自己都无法拯救，又如何去救赎你我。《秘传》里写出了仓央嘉措放逐民间，经历种种颠沛流离的遭遇，却也给他安排了无数匪夷所思的传奇。他的落魄成了上苍对他的考验，在这个艰辛的历程中，他始终不忘修炼佛法，不忘济世度人。     我们看到的仿佛是一个全新的仓央嘉措，他早已脱胎换骨，似一朵莲，落尽最后的花瓣，寻到他最终的果。唯有尝尽人间烟火，才了解世情风霜，才知道众生需要什么，知道到底要怎么做，他们才能享有真正的幸福。飘摇于世间，仓央嘉措一路行走，一路停歇，一路拾捡，也一路失去。命运骤然地变迁，让他从起伏中渐渐地学会了平静，从而拥有了佛那样浩然的襟怀，拥有了佛的从容与淡定。     1715年，三十三岁的仓央嘉措再次秘密返回拉萨，他究竟放不下什么？这座城，已经没有了属于他的江山，没有了他心爱的姑娘，可他始终对这片土地念念不忘。而那个取代了他活佛地位而住在布达拉宫的人，与他没有半点的瓜葛。六世**伊喜嘉措这个陌生的名字，不过是拉藏汗寻找而来的傀儡，他们之间的角色，犹如当年第巴桑结嘉措和仓央嘉措。更可笑的是，伊喜嘉措既然是六世**，那么他就是五世**的转世灵童？与仓央嘉措相比，他才是一个莫名奇妙的假**。     再看一眼拉萨城，据说当年因他的离去，许多暗恋他的女子将房子涂成了黄色，如今那些房屋又被重新粉饰。没有谁会为一段无望的情感而痴痴地等待，没有谁会为一个不认识自己的人而怀想一生。六世**仓央嘉措，只不过是拉萨城的一个失踪的传奇，该忘的终究还是要忘。唯独他的情歌依旧似缭绕的烟火，在拉萨城的上空盘桓。如果说还有什么值得令人怀念，或许也就剩下那几首情诗了。     浪迹天涯近十年，仓央嘉措觉得自己已将世情看遍，亦觉疲惫不堪。他希望找一个合适的地方停下脚步，静心坐禅，并且开始构建他理想的佛国，传扬精深的佛法，普度众生。行走的过程，确实给了仓央嘉措前所未有的历练。他深入红尘了悟菩提境界，懂得人生缘起缘灭不可强求。所以才会抛却情爱，再不提笔，写一首让自己心痛、让看客落泪的诗行。     直到有一天，仓央嘉措率拉萨木鹿寺十六位僧人，从拉萨经过青海抵达阿拉善旗时，他被这片辽阔而又宁静的土地深深吸引。人和人的邂逅在于缘分，人和风景的相遇也在于缘分，仓央嘉措第一次来到阿拉善，就明白自己与这里宿缘很深。这里山色秀美，草原辽阔，祥云萦绕，让他的心灵找到一种归宿的平静。     阿拉善盟地处内蒙古自治区最西端，远离拉萨，西藏倾轧的势力争斗与这里无关。阿拉善政治稳定，民风淳朴，幅员辽阔，就像是一块远离纷争的世外桃源。这片土地的最高统治者第二代王爷阿宝战功卓著，被康熙选为额驸，深得皇帝宠幸，更加可以确定这里比别处安宁。加之这些年，拉藏汗虽然战胜了第巴桑结嘉措，赶走了活佛仓央嘉措，但他另立的六世**伊喜嘉措从来不被西藏的信众肯定。失去人心的拉藏汗被各个部落联手对抗，他对阿拉善盟地区根本无暇顾及。所以，仓央嘉措在这里最为安全，不必有任何的担心和惧怕，他可以在这里安定下来，弘扬佛法，为众生谋福。

信仰之名是你要付出愿力去不断完成它。皈依佛觉而不迷，皈依法正而不邪，皈依僧清净无染是圆满八正道的根本。所以信仰的力量是要不断坚固。皈依者必须经历弃绝身口意的有漏业因，建立自己的明镜台，也就是菩提心安住了心之后，才能真正了解般若波罗蜜心经...

本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...

枷锁极尽了挣扎挣扎耗尽了生命生命燃成了艺术四大皆空，佛教用语，指世界上一切都是空虚的。四大分别是指：地、水、火、风。既空，空而不空，不空而空，空既地火水风。皆：一切既一，一既一切。不取法相，不取非法相。不取亦不离。四大皆空也有只地火风水...

在古墓村子里长大门正昌，自小将山后的古墓当作玩耍的去处，但他不知道其他的人都进不去，他却是例外。在三年前的一天，村子的一个疯老头在临死的时候告诉他，在三年后的某一天，有人要焚他的棺，要他不惜一切代价把他的心脏抢回来。为了让门正昌答应自己...

弱水三千，只取一瓢饮，茫茫人海，唯系一人心。我爱的，一直是你，从不曾改变。即使时光变迁，即使岁月流转，即使斗转星移，我对你的深情只会加深不会变少。演员、歌手王语浠全新国风单曲《渡千年》，用最洒脱的情怀，释放最纯粹的爱意，千古不变，爱意永恒。

轻松诙谐幽默穿越小说。只做练习用，求大家的评价

专辑中文名: 千年の恋 歌手: Jusqu'a Grand-Pere 音乐风格: 轻音乐 资源格式: MP3 版本: 专辑 发行时间: 2012年03月28日 地区: 日本 语言: 日语 简介: 压缩码率：320 kbps 风格：Instrumental, Light. 专辑介绍： 非常漂亮的一张专辑，吉他与小提琴的唯美二重奏。来自岛国的纯音做得确实有一套，非常静谧与美丽，这是毋庸置疑的。关于这张专辑的介绍并不多，我也不太懂日语所以只能作为唯美的轻音乐来推荐了。《千年之恋》的评价非常之高，个人对岛国的这类作品还是比较推崇的，喜欢的朋友欢迎下载分享。 「Mode in Kyoto 故きを访ねて、新しきを知る…」。京都から届いた一枚は、和であり洋であり、インストであり言叶がありの时空を超えた作品。そこから、何を想像するかは、聴き手に任されている。そんな印象だ。2012年3月28日、Jusqu'a Grand-pere（ジュスカ?グランペール）が、3枚目のアルバム『千年の恋（ちとせのこい）』を発売する。千年（せんねん）でなく千年（ちとせ）。「ちとせ」は、长い年月を意味し、縁起の良い言叶としても使われる。そんな恋。长い年月をかけた恋。それも「恋」。そこには、どんな景色があるのか？収録された曲のタイトルを见ると、桜?永久（とこしえ）?万叶?雫?恋と日本を象徴するような言叶が并ぶ。しかし、聴いてみると、日本には留まらない広がりがある。インスト?アコースティック?デュオでありながら、今作では多くのシンガーとのコラボレーションが行われ言叶が缀られている。メロディも、和だけではなく、洋の音、そして、タンゴまでと幅広い。 一青窈の「ハナミズキ」は、返歌としてオリジナル「海を越えて」とメドレーで収録。京都を歌うのは、フランスのクレモンティーヌ。これは、京都?パリ市内都市盟约缔结50周年企画。碁盘の目の町「京都」と放射线状に広がる街「パリ」。どちらも美しい场所。そして、タンゴの歌词は阿木燿子氏による书き下ろし。歌うのは、京都出身パリ在住のワサブロー。过去と今と未来、京都とパリとアルゼンチン。そこに溢れる恋がここにある。 专辑曲目: 01. 桜道 02. Chante! Danca Soul - ～太阳の喜び～feat.CATIA,庆田花定三2011年「SK-Ⅱ スキン シグネチャー」CM曲 03. 祈りのボレロ 04. 恋の花 feat 相川理沙 05. ハナミズキ～海を越えて 06. ススキ野の恋 07. 永久(とこしえ)の君 feat やなせなな 08. 万叶の恋 09. Kyoto et moi～Pavane feat Clementine 10. Minor Swing 11. 森の雫 - 「伏见稲荷大社 御镇座壷千参百年奉祝タ大祭」奉纳曲 12. 恋 恋～ラ・クンパルシータ～ feat.ワサブロー 13. 梦桜 - 「吉野山Sakura AID」テーマ曲

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