唐弢年谱新编
憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合...
《乌泥湖年谱》简介：小说的故事发生在长江水利规划设计院的乌泥湖宿舍，这里的十幢小红楼里居住着一群或从海外学成归来、或出自国内名牌学府的水利专家，他们都是在共产党和新中国的感召下，为着举世罕见的三峡工程而来。他们一个个才高八斗、神采飞扬、...
为纪念毛泽东同志诞辰130周年，经党中央批准，中共中央党史和文献研究院增补修订后的《建国以来毛泽东文稿》（1-20册）、《毛泽东年谱》（1-9卷）近日由中央文献出版社出版，2023年12月26日起在全国发行。毛泽东年谱，共分为（1893-1949），（1949－1976）...
坐阅五帝四朝不觉沧桑几度，受尽九磨十难了知世事无常。
这部年谱是一部以1949年建国为界点，分两大部分，九卷书记述了一代伟人毛泽东从1893至1949年（上、中、下三卷）及从1949至1976年（一~六卷）的生平、经历和实践活动的编年体著作，反映了他对中国革命的丰功伟绩，特别是多侧面多角度地体现了他的科学思想体系，包括他的理论观点、战略思想、政策和策略以及关于思想方法和工作方法的论述等，展示了他的思想发展轨迹，反映了他作为中国共产党第一代领导集体的核心把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合的具体过程，并尽可能地表现他的胸怀、情操、气度和风貌。这部年谱从一个极其重要的方面反映了中国共产党领导新民主主义革命走过的艰难曲折的道路和光辉历程，走到取得全国胜利。另外，《年谱》也比较全面而充分地记录了他的各种活动，特别是在一些重大问题上的决策过程，反映了他的思想理论和工作方法等。 《年谱》如实地反映了毛泽东对中国社会主义建设的艰苦探索。从这部年谱中，可以了解毛泽东在这27年间是怎样工作和生活的，具体到几乎每一天的情况。 《年谱》体现了资料性、学术性、传记性相统一，以档案材料为依据，采用客观记述方法，发表了大量未编入毛泽东著作集中的讲话和谈话，内容十分丰富而翔实。
《王凤仪年谱与语录（套装上下册）》是他的弟子朱允恭所编。 直到1967年，才完成整部著作，是公认的王凤仪先生一生言行最完整的可靠版本。 1992年，朱允恭的朋友张恺升在美国旧金山将朱允恭的原稿影印本用正体字排版，1994年由台北的若水善书流通处在台北...
节目主题：《阳明先生年谱 一》适合谁听：所有人群、传统文化爱好者内容重点：阳明心学是中国传统文化的精华，是提升每个中国人文化自信的切入点之一。《让身边多一位致良知的中国人》是致良知教育研究院编著的阳明心学学习读本，读本一共收录了阳明先生文...
受客观条件的局限，我们能够读到的全面记录毛主席生平的较真实的著作实在是少得可怜，就算是《毛泽东选集》，只是毛主席浩瀚思想中的小小的一部分而已！ 幸好，2013年12月，中央文献研究室编撰出版了《毛泽东年谱》，这大概是关于毛主席的最全的著作...
受客观条件的局限，我们能够读到的全面记录毛主席生平的较真实的著作实在是少得可怜，就算是《毛泽东选集》，只是毛主席浩瀚思想中的小小的一部分而已！ 幸好，2013年12月，中央文献研究室编撰出版了《毛泽东年谱》，这大概是关于毛主席的最全...
以一不曾读书的农夫，目睹世态之恶浊，竟有救人救世的胸怀，毕生致力于大同事业。其学说之影响，若是之深远，笃信力行之后学，若是之众多；所创事业，遍及广大城乡；所讲性命之学，化及妇孺寒微；发前人之所未发，明后人之所欲明；独来独往，兴航普渡，实...
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 由亲历者、亲见者或亲闻者撰写手资料，可使史料更为鲜活，感染力更强，这是政协文史资料工作的特色，也是政协文史资料的生命力所在，其根本意义还在于弘扬民族精神，光大中华传统文化。 ...
本音频转载自净心之旅PureMind。感恩！阿弥陀佛！文字内容请查阅jingxinzhilv.net佛家文化中虚老生平事迹。“少小離塵別故鄉 天涯雲水路茫茫 百年歲月垂垂老 幾度滄桑得得忘 但教群迷登覺岸 敢辭微命入爐湯 眾生無盡願無盡 水月光中又一...
【与本专辑相关】一九五八年后的毛泽东（点击即可收听）：这本年谱太硬核了，跟新闻稿差不多了，而且这本年谱（建国后的），200多万字，如果全要更新的话，得1500~2000集左右。。。总之太硬核了，我想着年谱先不更，把1958年后这个更新完，方便听友更快的...
《虚云和尚年谱》是一本以虛云大师的生平自述为主体的记事类书籍，详细记载了虛云大师历年来所经历的重要事宜，有效保存了虚老的生平原貌，书中对其自述部分做了详细的补充和解释，是一本关于虚老的珍贵资料。
本年谱广泛搜集近代佛教净土宗第十三代祖师印光法师的著作、书信、 事迹报道和四众弟子的纪念文章，实事求是地提供法师从出生到圆寂之间 读书、出家、参学、潜修、弘法、慈善救济的系年史料。特点是注重记述体现 法师道风的事迹和法师关于净土教义的法语。...
了解王阳明，夯实文言文，提升作文，修身养性。
《王阳明年谱》（五十三） 抚谕贼巢。 是时/漳寇虽平，而/乐昌、龙川诸贼巢/尚多啸聚，将用兵剿之，先犒以牛酒银布①，复谕之曰：“人之所共耻者，莫过于/身被[ bèi ]②为盗贼之名；人心之所共愤者，莫过于/身遭劫掠之苦。今使有人骂尔等为wéi盗，尔必愤然而怒；又使人焚尔室庐，劫尔财货，掠尔妻女，尔必怀恨切骨，宁死必报。尔等/以是加人，人其有不怨者乎？人同此心，尔宁独不知？乃必欲为此，其间/想亦有不得已者。或是为wèi官府所迫，或是为wèi大户所侵，一时错起念头，误入其中，后遂不敢出。此等苦情，亦甚可悯。然亦皆由尔等悔悟不切耳。尔等当时去做贼时，是生人寻死路，尚且要去便去。今欲改行xíng从善，是死人求生路，乃反不敢耶？若尔等/肯如当初去做贼时/拼死出来，求要改行从善，我官府岂有必要杀汝之理？尔等久习恶毒，忍于杀人，心多猜疑。岂知我上人之心，无故杀一鸡犬尚且不忍，况于人命关天？若轻易杀之，冥冥之中，断有还报，殃祸及于子孙，何苦而必欲为wéi此。我每为wèi尔等思念及此，辄至于/终夜不能安寝，亦无非/欲为尔寻一生路。惟是尔等冥顽不化，然后不得已而兴兵，此则非我杀之，乃天杀之也。今谓我全无杀人之心，亦是诳kuáng尔；若谓必欲杀尔，又非吾之本心。（先生“复谕之”内容未完待续） 【注】 ①【牛酒银布】牛、酒、银子、布匹。 ②【被】背负。 ③改行从善[ gǎi xíng cóng shàn ]：改变不良行为，诚心向善。
