剑出李家
《李家庄的变迁》通过山西农村李家庄的木匠张铁锁的遭遇,反映出抗日战争前后李家庄的不同面貌。前半部分写抗战前张铁锁一家在农村遭受封建地主阶级的欺压,痛苦不堪。当时的军阀和地主阶级互相勾结,鱼肉百姓,广大劳动人民生活在水深火热之中。张铁锁一...
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公益专辑:了凡积善之家FM 读播:《李家庄的变迁》公益主播:了凡积善之家王昊宸义工介绍:大家好!我是王昊宸,一名在校大三学生。从高中起,我就多次参加过朗读方面的志愿活动。通过朗读,不仅能够帮助视障人士参与到阅读中来,也让我自己受益匪浅。希...
新媒体新安利老师V18719280813曹洪玉李家贵FC伉俪,前职业,均为私营企业主十多年前的一天,李家贵夫妇经营的卡拉OK厅来了一群言谈充满激情,举止彰显较高素质的安利客人。他们让曹洪玉接触到安利产品和营销模式,于是,抱着“只想每个月挣些额外收入”想...
节目主题:李家祥古琴曲集主播是谁:李家祥适合谁听:喜好古琴,热爱中国传统文化。主播的话:高山流水遇知音,感恩遇见!
此曲始见于《浙音释字琴谱》(明弘治四年,1491年),三十多种谱本均有刊载。关于其作者说法不一。一说南宋毛敏仲所作,《西麓堂琴统》此曲后记:“奇握温氏受历,毛敏仲耻事异姓,播弄云水,乐道辟世,作此以招同志,大抵模拟樵歌之意,但其音调不无去今之殊耳”;一说唐代柳子厚所作,《五知斋琴谱》题解:“渔歌者,河东柳子厚所作也。子厚既谪楚南,遂欲厌弃尘俗,放浪山水间,其作为渔歌,幽情冷韵,逍遥物外,真有卖鱼沽酒,醉卧芦花之意,故其曲萧疎清越,可以开拓心胸、摅和怀抱者也。”
环佩,古人所系的佩玉,后多指女子所佩的玉饰。 女子配其用来压裙脚,多配于膝部以下。也借指美女。 《礼记·经解》:"行步则有环佩之声,升车则有鸾和之音。" 郑玄注:"环佩,佩环、佩玉也。" 琴曲《环佩》节奏明快,旋律悠扬,宛如佩玉女子,环佩叮当,步履轻盈,款款而行……
《李家庄的变迁》,赵树理编著,描写了李家庄激烈尖锐的阶级大搏斗。主人公铁锁是作者精心塑造的人物形象
古琴曲《捣衣》,传为唐代潘庭坚作,又名《秋杵弄》、《秋院捣衣》。乐曲表现了女子对远方亲人的思念之情。杨抡《太古遗音》分析其乐曲内容是:“始则感秋风而捣衣”,“继则伤鱼雁之杏然”,“终则飞梦魂于塞北”。
本曲由李家祥移植于上个世纪三十年代流行于台湾的歌曲《望春风》,作曲邓雨贤,作词李临秋。该曲使用传统五声音阶结合而成的优美旋律,成为极具特色的“台湾调”,被视作台湾歌曲的最佳典范。歌词表达少女思春之情怀,据作词者李临秋晚年回忆与学者考据,应是源自《西厢记》中,“隔墙花影动,疑是玉人来”。独夜无伴守灯下,清风对面吹。十七八未出嫁,见着少年家。果然标致面肉白,谁家人子弟?想欲问他惊呆势,心内弹琵琶。思欲郎君作尪婿,意爱在心内。等何时君来采,青春花当开。忽听外头有人来,开门该看觅。月...
《仙翁操》,又名《调弦入弄》,古琴开指小曲,因“仙翁仙翁,仙翁得道仙翁”唱词而得名。其素材源于明代民间,曲成于清代康熙十余年左右。
《古琴吟》,又名《相思曲》,最早载于1864年张鹤撰辑的《琴学入门》琴谱中。民国十九年李崇德撰辑的《琴学管见》也收撰刊了此曲琴曲。其原谱解题为:昔蘇子瞻宿灵隐山房,夜半闻女子歌,迹之墻下而殁,明日掘之,获古琴一张,如歌而作此曲。唱词原文:音音音,尔负心,尔负心,真负心,辜负我,到於今。记得当年低低唱,浅浅斟,一曲值千金,如今抛我古墙隂,秋风荒草白云深,断桥流水无故人。凄凄切切,冷冷清清,凄凄切切,冷冷清清。
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山村里走出来的大学生,一路遭遇鬼怪妖魔。最终......作者:99号龙卷风演播:百变老李《疯女人》之李家媳...
电视剧《三国演义》插曲,十分感人。束发读诗书,修德兼修身仰观与俯察,韬略胸中存躬耕从未忘忧国,谁知热血在山林凤兮凤兮思高举,世乱时危久沉吟凤兮凤兮思高举,世乱时危久沉吟茅庐承三顾,促膝纵横论半生遇知己,蛰人感兴深明朝携剑随君去,羽扇纶巾赴征尘龙兮龙兮风云会,长啸一声抒怀襟归去归去来兮,我夙愿,余年还做垅亩民清风明月入怀抱,猿鹤听我再抚琴(合唱)天道常变易,运数杳难寻成败在人谋,一诺竭忠悃丈夫在世当有为,为民播下太平春归去归去来兮,我夙愿,余年还做垅亩民归去归去来兮,我夙愿,余...
《秋鸿》,中国古琴名曲,最早见于《神奇秘谱》。全曲分三十六段,每段均有标题,是继《广陵散》后大曲之一。相传为南宋郭楚望所作,又传为明代朱权所作。此曲以飞翔凌空的秋鸿为喻,抒写怀才不遇、自命清高者的心情。作者取意于鸿雁振翅高飞,博出长空之南征,以寓旷达之至、高达之怀。旋律苍雄浑朴,节奏起伏跌宕,令人听后若有远达平沙、一举万里之感。
琴曲《墨子悲丝》,又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲丝》等,此曲乃广陵琴派大曲之一。相传为春秋战国时期鲁国墨翟所作。曲意深刻,音韵悲怆,音调悠扬,意切而情悲,旋律慷慨,墨子在这里流露出一种洁己自爱的感慨之情。
琴曲《玄默》,一名《坐忘》,传为师旷所作,又有人说作者为嵇康。最早见于1425年撰刊《神奇秘谱》。曲意/解题:臞仙曰,是曲者,或谓师旷之所作,又云嵇康,莫知孰是,盖古曲也,自周春秋之世有之。其曲之趣也,小天地而隘六合,与造化竞奔,游神于冲虚...
《楚歌》,古琴名曲。楚汉相争汉军围楚军于垓下,刘邦采用张良之计,在楚营四周唱起楚地民歌,楚兵闻乡音而军心涣散。此曲短小精练,颇具楚声特色。全曲有两个突出的主题曲调,一个是表现“忆别”、“泣别”的曲调。另一个主题音调则似乎在抒发英雄末路、意气消沉的感慨。这两个曲调在音乐进行中不断发展变化,最终把全曲推向悲剧的高潮。《神奇秘谱》题解 :臞仙曰,是曲者古曲也。按项羽至垓下,与汉战不胜,入於壁,汉兵围之数重。韩信使军中皆作楚歌之声,项羽夜闻,大惊曰,“汉皆已得楚乎?是何楚人之多...
《鹤冲霄》,据《东皋琴谱》,是其中又一首动听、易学的古琴曲(另一首《长相思》)。明末清初心越禅师(别号东皋)东渡日本,弘法传道,心越禅师擅长书画、篆印,喜爱诗词、古琴,更精研佛理、禅学,是难得的集文化艺术素养于一身的得道高僧,其琴曲资料编辑成《东皋琴谱》。