剑与禅
从公元前五千年到公元前三千年，嗜血尚武的游牧民族克甘人多次大规模的入侵彻底破坏了欧洲母系社会田园诗般的生活，整个社会系统跌入混沌状态。 在黑暗当中产生出的新秩序是克甘人带来的父系社会制度。男神代替了女神，剑代替了圣杯，男性等级统治代替了女性和男性的伙伴关系，整个社会完成了一次文化转型。 目前，男性统治关系的社会模式正在临近它的终结，所谓世界性难题，如军备竞赛，战争威胁，人口爆炸，资源短缺，环境污染等都同这种不合理的社会模式有深刻的内在联系；因为这种模式崇尚剑的力量，依靠暴力和战争机器来维持，把女人当作生育机器，并对大自然进行贪婪的掠夺和不加节制的破坏。所以这些全球问题的解决有待于男性统治关系社会模式的消亡。当世界系统进入再也无法逆转回来的突变分叉点之后，它将面临多条进化轨线的选择。其最佳选择不是建立全球的极权等级统治，而是向史前女性伙伴关系社会模式的复归；但决不是重建母系社会或女性压迫男性的那种新女权，而是建立新型的男女平权的伙伴关系社会。社会的结构和意识形态相应地都会发生重大的转变，这就是全人类一次新的文化转型。
【内容简介】热闹的酒馆里，冒险者们聚在一起喝酒吹牛，分享着最近的经历和收获。罗德坐在酒桌上，盯着突然出现的系统发呆。为什么我明明穿越到了一个西方奇幻世界，却多出来了一个武侠系统？别人法师打架念咒语搓火球，难道我要问他一句“你有没有见过一...
【内容简介】杀戮只是力量的表象，力量所扞卫的是规则的力量，所以：你看我纯洁无瑕的笑容，总是充满着天真与仁慈，我简直都要我自己的圣母心所感化了，为什么我总是如此宽容呢？【作者/主播】作者：林小政，网络小说作家。主播：风铃文化有声【购买须知】...
内容简介 都说姻缘难美满苦尽才有甜，这是一段人鬼殊途感人至深的爱情，少侠与灵的相遇会发生什么奇妙的故事呢？
本书举例说明禅的哲理，文字典雅别致，内容浅显易懂，在这些俯拾即是的禅机中，处处透着对生活的坚强信念和无限爱心，悟出生活的真谛，于潜移默化中陶冶情操。
【内容简介】黑云压顶、电蛇乱舞，天地之威压得巨龙都抬不起头，只有没心没肺的巫妖还能看看天空。一道金黄色的光芒撕裂穹顶，空间乱流如同裹挟着刀锋的龙卷，狂暴地扯开穹顶，打开了晶壁的通道。一个巴掌大小（上古红龙巴掌）的金属物体一跃而出，势不可...
论述东西方哲学时，有以下那么几种方式：西方人说西方人自己的故事；西方人从西方视角说中国人的故事；中国人说中国人自己的故事；中国人以西方人说西方人自己的故事为依据说西方人的故事以及中国人以西方人从西方视角说中国人的故事为依据说中国人自己的...
起手式是一种开始，或者也可称为预备式。极简是一种生活方式，既是一种方式，则选择必要有些准备。既是极简，这个准备必然不是物质上的，而是心理上的调试或者说是状态上的调整。我以此系列书籍作为我极简的起手式，合掌回向枡野俊明先生。
【宗旨】 致力传统文化落地，构建幸福企业家园 【使命】 传承中华商道，振兴民族企业。 传承中华家道，普及家庭教育。 传承中华师道，点亮幸福人生。
一、禅宗之源及其在中土的早期传承1. 拈花微笑的故事（及王安石的经典发现）据《联灯会要》卷一：“世尊在灵山会上，拈花示众。众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊云：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”北...
本书是从享誉世界的日本学术巨擘、禅学大师铃木大拙所著文集中精选而成。在铃木大师生花妙笔下，把一般人望而却步的“谈禅”，变成人人可解的生活体验。 日常生活中的衣食住行，无一不含禅机。现代西方存在主义固然也强调具体生活，但存在...
生活的最高境界就是禅
中医养生讲究养心，养心与修禅密不可分！在禅中，可以看见不同的自身与世界的联系！有助于更好地调理我们的身心！
作为一个种群的强者，总是有一些高傲的小个性，我们主人公——剑龙也不例外，高傲的性格和特立独行的处事风格可以彰显出强者风范，可以凸显自己的与众不同，然而这样的行事作风也注定了自己更加孤独。不过就是这样的一个剑龙最终可以和弱小的蛙嘴龙成为...
《箭术与禅心》，作者（德）赫立格尔。赫立格尔远渡重洋来到东方的日本学禅，处处碰壁之后，透过箭术，他体验了禅的真义。他将这段曲折的学习经验，生动地记录下来，篇幅虽短，却难能可贵地以文字传递了不可描述的禅悟经验。这虽然是作者个人的追寻，却具有重要的文化意义。一个具有西方理性思想精髓的学者，以客观的态度，亲自深入探究东方的直观智慧，并以平实的文字加以分析，没有夸大渲染。这种来自异国文化观点的第一手心得没有经过时间或口耳相传的扭曲，也不用背负任何传统的包袱，往往比故事传说甚至经文公案更真实，更具有参考价值。
作者 奥根·赫立格尔 德国哲学家，埃尔朗根大学教授，曾参加第一次世界大战，1924~1929年在日本东北大学讲授哲学及古典语文学，期间师从弓道大师阿波研造，二战后隐居于德国加米施。1948年出版回忆录《箭术与禅心》，使“禅”普及于西方世界。
“如果‘我’不去放箭，箭怎么会射出去呢？”我问师父。“是它射的。”他回答。“让我换个方式问：如果我已不存在了，我又如何忘我地等待那一射呢？”“它会在张力的最高点等待。”“它是谁？或者，是什么？”“如果我直接给你线索，而不让你亲身体验，我就是最坏的老师。继续练习吧…”
为了心源渡数春，翻嗟浮世谩逡巡。几个得道空门里，独我淹留在世尘。谨具尺书辞眷爱，愿明大法报慈亲。不须洒泪频相忆，譬似当初无我身。
