清酒调
弛放音乐&沙发音乐，使你置身海滩&派对&Bar
本播讲来自一行禅师《你可以不生气》《你可以不怕死》等浓缩的精华。我们在生话中遇到负面情绪，通常会削弱我们的心智，破坏我们的信心，还会增加我们的恐惧感。一行禅师在《调心》书中以诗一般的语言，精辟的比喻，指导我们如何转化和疏导负面的情绪一一...
【内容简介】不计名分无怨无悔地跟了他一世,结果却被他逼死。重生而来，手握绝世秘籍，那些负了她，欺辱她的人,她要夺回他们前世拥有的一切……这一世，且看她怎样从一个天涯孤女变为一代调香宗师！【作者/主播】作者：雨久花，网络小说作家。主播：听风就...
「丹调」不单调，每一期节目，我们将以音乐会客厅的形式，与一位音乐行业内的嘉宾进行对话，用音乐包罗万象。你将会与我们一同探寻音乐世界的奥秘，了解旋律背后的技术与艺术，聆听与音乐相关的有趣故事。
二人转大家并不陌生，现在二人转这种表演形式也被大家而熟知，二人转根植于民间文化，表演台词有着浓厚的乡村特色，俗，色，酸，是二人转最大的特点。 二人转也是“一网打尽”的艺术，一直在不断吸取各种艺术的精华，能够收为己用，不断地增加自己表演...
低调且行高调事，只说不做假把式。...
畅销三十年的品味评判毒舌之作
想要控制自己的身心做自己的主先从控制呼吸开始若能调控呼吸就能改变人生
等级是什么？它不是你的职业，不是你居住的地方，不是你的餐桌举止，不是你有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，你很难说清楚。政治这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。 所有声音仅供交流，禁止商用！！
漫瀚调。汉语译意为沙漠调。民歌的一种形式。主要流行于蒙古、汉杂居的伊克昭盟准格尔旗、达拉特旗和包头市土默特右旗，呼和浩特市土默特左旗等地。 建国以来，在党和政府的关怀重视下，漫瀚调得到了长足的发展。1996年，准格尔旗被文化部命名为"中国民间艺术之乡(漫瀚调)";2007年6月，准格尔旗漫瀚调被自治区人民政府确定为第一批区级非物质文化遗产。 2008年6月7日，漫瀚调经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。漫瀚调。汉语译意为沙漠调。民歌的一种形式。主要流行于蒙古、汉杂居的伊克昭盟准格尔旗、达拉特旗和包头市土默特右旗，呼和浩特市土默特左旗等地。主要特点是：旋律以鄂尔多斯蒙古族短调民歌为主，吸收了爬山调的特点；唱词以汉语为主，但又吸收了蒙语词汇，使两种风格的旋律互相揉合，两个民族的语言混合使用。如《王爱召》、《栽柳树》，均属此例。其它还有《阿拉坦岱日》、《扫帚花日》、《毛主席 带将幸福来》等。 漫瀚调的“漫瀚”二字，是蒙古语“芒赫”的译音，意为“沙丘”“沙梁”“沙漠”。漫瀚调发祥地内蒙古自治区准格尔旗正是沙丘、沙梁、沙漠遍布的地区，生活在这里的蒙汉人民，以漫瀚调为自己的歌种命名，是自然的、合情合理的，也是十分贴切的。准格尔旗是“漫瀚调”的故乡，“漫瀚调”是准格尔旗的特产。由此被国家文化部命名为民间艺术之乡。 早在一百多年前，清嘉庆、道光时期一度对蒙旗实行“借地养民”政策，使大量汉族移民流入准旗，形成了蒙汉杂居、农牧兼营的局面。移入汉民不但开拓了农业经济的发展，同时也促使蒙汉旗之间文化艺术，特别是民歌艺术的交流与融合，准旗的“漫瀚调”便由此而产生。 但关于名字当地也有另一种说法：清末时候，准格尔这里的蒙汉杂居已成气候，经常在一起吹拉弹唱，起初蒙古族唱蒙古民歌，汉族唱晋陕民歌，时间一长，一些蒙古族短调被汉族接受，而且还按着即兴填词方法随意编词，听起来备感新鲜，很快又被蒙古族人所欣赏。所以“漫瀚调”又叫“蛮汉调”，说白了，就是用蒙古短调做皮儿，汉族唱法做馅儿，包成了一个整体。 漫翰调的演唱形式有独唱、齐唱、对唱，而主要表现形式是对歌，男女对歌时，男女同腔，男声多用假声唱法。 漫翰调以五声音阶为基础，旋律跌宕起伏，潇洒豪放。这不仅受蒙古族民歌很大影响，还吸收了汉族爬山调等民歌的旋法特点。鄂尔多斯高原地域辽阔，人民性格耿直爽朗、纯朴热情，这也蕴育了漫翰调的旋律特点。漫翰调旋律多大跳，七、八度大跳较多见，九度、十度甚至十一、二度的大跳也时有所见。
公諱豔，字炳南，號雪廬，法號德明，別署雪僧，雪叟，姓李氏，籍山東濟南。世居城內券門巷，積善聚族，已歷三百餘年，詩書相傳，簪纓攸續，城中父老咸知李氏第宅。公於民前二十二年（一八九○）即清光緒十六年，歲次庚寅，臘月七日，誕於斯。尊人壽村公，...
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楚调唐音是古人吟诵诗歌、抒发情感的一种真实方式，千百年来，用于古典诗词的吟诵和创作，受到文人的青睐，并一直在民间流传。听那音律，就如醇香的酒远远飘来静然慧心，醉在其中。...
专辑名：G小调 歌手：张丹锋...
