南辞折镜

南师所讲的易经，介绍了六十四卦的来历、卜卦的若干种方法，《易经》与五行、干支、《河图》、《洛书》的配合运用，示范六十四卦的研究方法等等，并对孔子系传进行了深入浅出的解读，这对我们理解易经会有莫大的帮助。

为各位师大听友呈现一个多元化的欧美音乐世界一直是《西洋镜》期许。《西洋镜》的目标是用电波突破地域和语言的障碍，让各位听友能够了解，熟悉，甚至爱上这些优秀，有创意并且有鲜明个人曲风特点的欧美音乐人。音乐类型丰富，兼顾主流与独立歌手。 

【内容介绍】这本诗集的作品有的在报纸刊物正式发表过，也有的未发表过，有很多已经忘记了写作时间。有记载的都在文后做了标注，留下历史的刻痕。爱诗、读诗、写诗，与文学诗歌一生为伍，领略了酸甜苦辣咸的滋味，真是“无情岁月增中减，有味诗书苦后甘”...

小说介绍：我生来就有一身邪骨，从小多灾多难，还有一双令我厌恶的阴阳眼，而姥姥却说我的命格十分高贵，前途不可估量。 【收听须知】1、邪骨阴阳，阴阳邪师，沈南辞程潇岐2、由于音频节目更新的比较慢，如想快速阅读小说文字版的全部章节，请在微信中搜索...

    国学大师南怀瑾先生积数载之功，怀继绝救孤之心，更为欲研《宗镜录》而不得其门者，不惜眉毛拖地，开演《宗镜》要以，以其熠熠之智，使和氏玉璧顿剖，衣珠乍现；谆谆之言，令后学妄情渐驯，慈慧尽生。后根据南怀瑾先生当初讲课录音整理成书，名之为《宗镜录略讲》    清朝的雍正皇帝最热心提倡《宗镜录》，认为不懂此书的人，没有资格学佛。还下令出家或学佛者，非读它不可。他也撰过几篇序文，又将原文节录集成《宗镜大纲》，极力推崇。这部书自有它殊胜的价值，我们的研究，不仅在佛学方面，也要遍及文学方面。

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南怀瑾先生积数载之功，怀继绝救孤之心，开演《宗镜》要义。更多内容请访问：准提會（zhunti316）

　《宗镜录》一百卷，唐末五代永明延寿禅师著，是中国佛教传世的经典名著。延寿禅师为禅宗法眼宗第三代法嗣，他有感于当时禅宗信徒因未明佛法而产生的种种流弊及争论，乃邀集天台、华严、唯识三宗知法比丘，互相问难，并以禅宗心要加以折中，著成此书。书...

学习易经，从经文开始——《熟读周易》【静境】易经入门书，包括修养之道，人文哲学。【前110章为手机录制，没有做后期处理，音质不很理想，谢谢包涵 :)】本专辑内容包含了政治艺术，身心修养之道，人文文化最高的哲学，以及做人做事的智慧之学。读了这本...

与绍南文化编订的《易经》配套。

楚辞

汲取先贤智慧，建立是非标准，知行提升人格，知止安顿心灵。各种屈原名篇佳作，和我一起学习楚辞吧(*^ω^*)

《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成...

《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。《楚辞》运用楚地（今湖南、湖北一带）的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩。以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。与《诗经》古朴的四...

《楚辞》是在《诗经》之后出现的一种新诗体，诞生于楚国。《楚辞》在形成过程中受到了楚地民间文学和音乐的影响，带有浓厚的地方色彩。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋宝的作品共十六篇辑录成...

战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为“骚体”。