苦梅

本书以十六世纪的欧洲为背景，讲述主人公泽农一生的经历：泽农身兼炼金术士、医生、哲学家几重身份，无论对世界还是自身，他都不甘心接受任何现成的概念，不惜冒着生命危险，用毕生的观察、实践和思考努力获得接近于真理的认识。

作者是玛格丽特·尤瑟纳尔

言情甜文出版物  内容简介 十年前，湖州制笔品牌“三端”被日本化妆刷品牌翘楚“增满堂”收购，薛齐落魄出国，而从小一块长大的封趣却投靠了增满堂，成为了中国区的市场部经理。十年后，封趣参加高中好友婚礼，意外与薛齐重逢。暖心暖肺、不断发糖的生活...

寄予期望的爱 追不上 成长的主见又逃不开 这份依赖...

最苦涩不过或者的躯壳心里却住着未亡人

2023唱作人赖嘉铭首支单曲《何苦》强势来袭随着农历兔年的到来，泽音文化在岁末推出超级新人 #赖嘉铭 第一首单曲《何苦》：他用其动人的声线和娓娓道来的音乐叙事风格，将这首EMO情歌，演绎出别样味道。《何苦》的歌词有着精致的排比：何苦谎言与誓言论个...

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《苦行记》是马克·吐温的半自传性游记。《苦行记》于1871年春天动笔，1872年2月完成。该作品黑色幽默背后所隐含的是对社会欺骗实质的揭露，从中可以看到当时美国社会的那种尔虞我诈以及互相倾轧等丑陋现象。马克·吐温以其独特的黑色幽默文体，揭示了幽默背后的虚假和荒诞。 《苦行记》是马克·吐温的一部半自传性游记，内容庞杂，联系松散，跳跃性大。作者以夸张的手法记述了他从1861年至1865年间在美国西部地区的冒险生活。书中所讲述的故事大多是作家自己的亲身经历和所见所闻。 “我”千里迢迢，在那广阔的沙漠和平原上跋涉——游历于远西地区的山中，看到野牛、印第安人、草原犬鼠和羚羊，经历种种冒险，过一种前所未有的愉快生活。“我”还有可能被吊死或剥掉头皮。 这个地方盛产金、银、铜、铁、水银、大理石、花岗岩、石膏、盗贼、杀人犯、亡命徒、女人、儿童、律师、基督徒、印度人、中国人、西班牙人、赌徒、骗子、恶棍、诗人、传教士、以及傻瓜笨蛋、胆小懦夫。 高苏特印第安人是“低劣”的民族，“在有些方面实际上比非洲的凯茨人还要低劣”，是“未开化的”“野蛮的”“耻辱的”，是“一种矮小、羸弱、‘骨瘦如柴’的动物”，布满“污垢”，是个“冷漠、鬼祟、奸诈的民族”，他们“偷偷摸摸”“毫无表情”“懒惰、忍饥耐饿、不知疲倦”，“他们是些不要脸的乞丐”，“他们的祖先是同类的黑猩猩、袋鼠或是挪威老鼠，以及进化论者追溯到的任何动物始祖”。 跨过印第安人悲惨的遭遇，那黄色的华人也未曾脱离种族主义的深渊。依照西方种族主义划分，黄色的华人位于种族阶层的中间，高于印第安人和黑人。 19世纪，随着淘金热的兴起，大量中国人涌入美国西部。他们为美国工业化进程，特别是对西部开发做出了贡献，却以无数辛酸血泪书写着自己苦不堪言的生活。 晚上10点钟，是中国人最得意的时候，在每一座低矮窄小肮脏的棚屋里，飘散着淡淡的佛灯燃烧的气味，那微弱，摇曳不定的牛脂烛光照出一些黑影，两三个皮肤姜黄，拖着长辫的流浪汉，蜷伏在一张短短的小床上，一动不动的抽着大烟。白人对华人冷漠、歧视甚至虐待。有时，华人需要为白人的小偷小摸受罚，为他们的抢劫罪去坐牢，为白人蓄谋的的谋杀案而送命；“任何白人都可以在法院宣誓作证，送掉中国人的性命”；华人的“生活本来很贫困却被当政者搜刮讹诈”。 最早在弗吉尼亚（内华达准州的城市）公墓里落户的是26个被杀害的人，当时发生了那么多杀戮事件，其原因在于在新辟的矿区里流氓无赖占优势，任何人要“杀过人”才会受到尊敬，这是当时的说法。 如果来了个生人，人们不会问他是否能干、诚实、勤快，而是——“他杀过人吗？”如果一个人背着六七个人的血债而来，他的价值立即受到承认，人们会找上门去巴结他。一个人因为是杀人犯而备受尊重，真是彻底把法律游戏化了。但是，边疆是一块正在被开拓的蛮荒地带，生存乃成为来到美国西部的人们的头等大事。

【内容简介】苍孙之年的蔡根，经营着叫安心便当的小破店，惨淡经营，苟延残喘，直到有一天， 突然出现传言，安心领了蔡根的便当，可以成神。 于是，蔡根的生活，不再平凡了......你幸福吗？如果幸福，打开这本书，你会看到自己多么的幸运。如果不幸，必需...

《苦口甘口》包含有自序一篇，收文二十一篇，分作三分，序称“皆是近一年中所写”。第一分收文十篇，是自称“无味亦无用”的正经话。第二分同样收文十篇，继承了散文创作高峰期的流风余韵。第三分虽只收录一篇文章，却能从中窥见周氏性格。

本剧以一代食神史提芬周的传奇故事为主轴，从一个只有五元身家的流浪汉，到一个拥有过亿资产的食神集团，然后又沉沦成为一个一无所有的流氓，在最为穷困潦倒之时，却找到人生真諦，食之大义，所谓珍饈百味易，人情味最难。

在蝗灾 水灾中逃生 在饥饿 贫穷中苦苦求学 一个孤儿自强不息的精神将深深地打动你我

《周作人自编集:苦茶随笔》内容简介：《困学纪闻》卷十八评诗有一节云：“忍过事堪喜，杜牧之《遣兴》诗也，吕居仁《官箴》引此误以为少陵。”翁注引《官箴》原文云：“忍之一字，众妙之门，当官处事，尤是先务，若能于清谨勤之外更行一忍，何事不办。《书...

趁道迹尚在，行人未绝，当下就启程吧，勿等时间泯灭了解脱的道迹，便只能在了无出期的轮回中孤苦无依。

本书由泰国隆波帕默尊者给大家介绍释迦牟尼佛宣讲的八万四千法门中的一种修行方法。直接明了，简单、平常、普通。法与我们的生命和生活息息相关，就在我们身边，甚至可以说就是我们自身。并且，法只有一丁点儿的范围—如何才能不苦。

泰国高僧龙波帕默尊者介绍禅修的方法，书中重复的内容比较多，所以我选读了其中一章。