上古仙庭
穿越后的钟文被一个小萝莉捡回了只有女弟子的飘花宫；这个世界最顶尖的功法、灵技、知识统统来自上古；于是，研究看不懂的上古文字，成了时代的潮流、身份地位的象征
《上古秘史》即《上古神话演义》，是清朝的最后一科举人钟毓龙所著的一部篇章恢弘的中国古代神话传记体小说。本书非常详细的介绍了中国古代的神话故事，如：盘古开天、女娲造人、共工触天、精卫填海、后羿射日、大禹治水、夸父追日、蚩尤之战等传说.........
本书自开天辟地始，至夏启建国终，几乎囊括了我们如今所知的所有上古传说，可以称之为传世之书。中国神话有着它独特的魅力，种类繁多、流传千年，神话在民间薪火相传，是中国悠久历史和古老文化的生命力。盘古开天辟地，女娲补天造人这些大家可能耳熟能详...
《上古秘史》即《上古神话演义》，是清朝的最后一科举人钟毓龙所著的一部篇章恢弘的中国古代神话传记体小说。本书非常详细的介绍了中国古代的神话故事，如：盘古开天、女娲造人、共工触天、精卫填海、后羿射日、大禹治水、夸父追日、蚩尤之战等传说...
裴云春为您讲述上古中国的历史和文化
【内容简介】仙界第一神匠----鲁班耗尽毕生精力打造出被誉为上古仙器榜第一的仙器戒灵后，却突然与戒灵一起失踪。数万年后，戒灵被一个少年无意中得到，从而开始了属于他的修仙之路，看少年如何一步步走向巅峰。【作者简介】快刀李三，知名网文作家，其代...
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在古老的岐山，红尘家族的骄子烈焰，血脉尊贵，天赋异禀。初试锋芒，他于历练中独战六蛟，显露出无双剑术。肩负家族期望，他被推选为执剑长老候选人，与胞弟冰彻的对立，预示着权力之争的序幕...
先秦诗歌是指秦朝统一各国前的诗歌为先秦诗歌。包括《诗经》、《楚辞》、春秋战国时期的一些民歌和部分原始社会歌谣。民歌及上古歌谣集中收录于《古诗源》中。先秦诗歌是我国诗歌的源头，其中《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，而《楚辞》是我国浪漫主义...
《全上古三代文》是清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》之一集，16卷。其文学的重要价值，已为学界广泛肯定。
那一年，陈骁高考失利，女友分手，父母总是遭遇车祸，双双身亡。绝望之中，他跃下山崖，试图了结一生，不想却穿越到了一个神奇宏大的武道世界。3000年后，陈骁已是镇压当世，横扫无敌的绝世大帝，但他却依然舍弃万劫不灭的原始之躯，带着3000年记忆重回少...
千古至简的龙之修炼手册
柱子 神话 灵异 神话故事的灵魂就是神奇的幻想，在古人天马行空般的想象中，我们也仿佛回到了那个人的《童年时代》。借助他们的文字，我们得以重新审视那个尚未被唤醒的世界。透过一个个缤纷绚烂的故事，我们还能感受到古人对没喝生活的向往。对正义的渴望、以及与恶劣的自然环境做斗争的决心。一部神话故事蕴含了古人对未来的无限希望！！！...
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。 其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。
《华夏上古神系》独辟蹊径地探研中国上古文化和神话的起源，发现并证明，全球各地的上古宗教/神话均起源于非洲，这是继美国学者发现全球智人源于非洲、新西兰学者发现全球语言源于非洲之后，第三个具有原创性的学术贡献，有助于修正人类文化起源的传统观点，向西方主流人文阐述体系注入“中国元素”。书中论证女娲、盘古、西王母等上古大神的“外来身份”，提出秦帝国的制度原型来自波斯等，揭示中国先秦神话是“亚洲精神共同体”的结晶。作者认为，高度开放，博采众长，继而实现超越，完成原创，是华夏文化精...
上古传奇开篇之作—— 蚩尤崛起作为一个系列的开篇，上古传奇拉开了大幕，它以蚩尤这个枭雄的崛起为缘起，揭示了道义与人性的矛盾。上古奇人蚩尤以砂石为食物，铜头铁臂兽身，与来自现代的7岁小男孩狭路相逢，他们之间将发生怎样的故事呢？
身负血海深仇，历经百年的背叛欺骗与算计，身怀至尊，寻仙问道，手刃仇敌。
《上古神话演义》为钟毓龙先生所著，本书非常详细的介绍了中国古代的神话故事，如：盘古开天、女娲造人、共工触天、精卫填海、后羿射日、大禹治水、夸父追日、蚩尤之战等传说......这部书，演说上古史的神话，原想专说夏禹王治水一段故事。但是既然叫 史，...
民國十三年春，余承乏宗文中學校務，兼任安定中學講席。課餘之暇，朋儕縱談上下今古。校長陳君柏園謂吾國夏禹治水為千古第一偉績，史無專書詳載其事，未免缺憾，因顧餘曰：“子多稽古而喜治史，豈有意乎？” 餘自慚譾陋，而心韙其說。 退則陳篋發書，從事稽考，其有關係者則摘錄之。顧除《禹貢》一書外，其餘多單詞只句，無系統可言，甚者乃類於神話。太史公所謂“文不雅馴”者是。即《禹貢》所載導水導山等，亦第就功成後綜敘大略而言之，簡括已甚。至於洪水之來源，當時之地形，與夫當初入手...
