谁人敢忘忧
淨化心靈的空靈出世之音
忘忧十二夜
畅饮一壶陈年酒，走进忘忧岛。
寺山修司 虚实交错的独特自传过去的一切都不过是比喻。反正我们啊，总在漂泊流浪。《谁人不思乡》是跨界奇人寺山修司的自传散文集，以虚实相间且极富表现力的叙述方式写就，风格独树一帜。“你是在奔驰的火车上出生的，所以弄不清具体的出生地。”寺山修司着迷于居无定所的思想，因此对母亲半开玩笑说出的这句话抱有深深的执念。父亲酗酒成瘾，母亲是私生女，在这样的家庭环境下，他整日离家，将新宿的酒馆当作学校，度过了青春时代……阅读本书，揭秘寺山修司的童年和青春时代，了解诸多佳作的创作原点。--------------------------一种令人醒悟的高音。寺山其实是假借自传之名，唱出了一支《马尔多罗之歌》。作者于1935年12月10日出生，他的身份和意大利电影奇才帕索里尼相仿，既是诗人、评论家又是电影导演，前卫戏剧的代表人物。于1983年肝病去世，年仅47岁。
因贪食而最后陷入窘迫。他悔么？ 毛姆短篇小说《贪食忘忧果的人》读罢让我唏嘘。好几天，自己幻画出来的托马斯.威尔逊不时在脑海中浮现：头不大、发苍白；薄嘴唇、小眼睛，但笑容很迷人；满脸皱纹、皮肤黝黑，着装随意但整洁干净。 一个曾在英国约克城市...
放慢生活节奏，在这烦扰的世界里面，点一注沉香，再用鼓捶轻敲这空灵鼓，立刻进入宁静状态，感受这空灵美妙的旋律！古老而又自然，与自己的灵魂对话，生活如此的简单有趣！
所有的相遇都是久别重逢，来让我帮你解忧
贞颐：一个生活在江南的如水女子，与世无争，淡然处世，喜欢与文字作伴，用文字来表达所思、所想、所感、所悟，笔触细腻，心若莲花！
本专辑每周一，三，五，七晚22：00更新，欢迎点击订阅。HEY，每晚十点向你问好，我是老蛋，与你不见不散。夜晚是孤独的，声音是暖心的，愿我的声音可以为您扫除一天的疲倦，伴您安然入睡。你的点赞评论，转发分享是对我最大的支持，感谢有你，感谢一路陪伴...
“我问你，竹子是不是真的就没有心，就不懂感情？我恨你…”无论多少次在梦中，他总能看见那个女孩跪倒在地，发出撕心裂肺的哭喊声，可是当他真正明白时，他却已经失去了她…
【内容简介】 是接受穷二代诚挚但贫寒的真心？还是承受富二代多金却花心的爱情？杨乐和杨光成长在单亲家庭，没钱，平凡，穷欢乐。找工作、谈恋爱、看病、买房……所有成长的烦恼都在兄妹俩的“过人之二”中一一攻破，化囧为乐。失恋了怎么办？富二代在身后...
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。那么都有哪些类型的句子呢？俯首向下看，整个世界丰富多彩，周围充满温暖的阳光，又不失清风相伴，轻踏着时光细嗅着空气里的淡淡花香，静静聆听着世间的善恶美，默默感受每一次邂逅的怦然心动，来去随风，简简单单，无声无息。
论语怎么读？
我们和这个名叫“八仙”的小组，一起走过十二周，十二个夜晚的彼此陪伴。通过角色扮演，我们试着“成为”他们，也通过看见他们，成为我们自己。当你处在安全的旁观位置，体验“八仙”的冒险与挣扎、勇气与领悟，自己内在的智慧就会浮现出来。提高自我觉察...
在那悠长而慵懒的午后时光里，阳光透过轻纱窗帘，洒下斑驳陆离的光影，为这方小小的空间披上了一层梦幻的金纱。两位挚友，仿佛是命运特意安排于此的画家，以言语为笔，以笑声为墨，在这平凡的日子里勾勒出一幅幅名为“趣味闲聊”的温馨画卷。他们的对话，...
SATA学院新的一期播客来啦！本期节目中，Cecily院长将带领特别来宾，与我们分享他们的人生故事，解锁星盘钥匙，深入解析行星痛点。隐藏的痛点，就如同星空中无法被忽视的黑洞，缓慢地吞噬光芒，让人感受到无比沉重与无力，同时也警示着我们，需要在其中找...
《绿野仙踪》以虚构的奥芝国为背景，讲述美国堪萨斯州的小姑娘多萝西被龙卷风卷到了一个叫孟奇金的地方，好女巫指点她到翡翠城去找奥芝国的大魔法师帮忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人，铁皮人与胆小的狮子......
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在20世纪的文坛风暴中，一位出身贵族遗孤的作家毛姆，踏上了从孤独到辉煌的笔墨征程。幼年丧亲，少年时期的屈辱与磨砺，医学院的绝望深渊，直至毅然弃医从文，以笔为剑，游历世界，揭秘人性最...
“范爷来啦！范爷来啦！” 诸位，此范爷非彼范爷，正是我们爱之恳切又痛之切肤的范进范先生。想范进穷其一生，只为“功名”二字，后人以此为其笑柄，无论是教材还是诸多前言、介绍，多以此讥讽之！可是，在那个漫长的时代，知识分子除了这一条功名之路，可还有第二条路走吗？依现代人的眼光看，路是自然有的，推车挑担，杀猪种田，三百六十行，行行出状元，只要想活着，生存还是有空间的。然而，对于苦读二十余载如范进者，那是否就意味着梦想的破灭呢？就如同今日之高考、国考，没有人会如讥讽范进一般去讥讽哪些屡败屡战的学子们，甚或还要为其竖起大指点赞其坚韧不拔、刻苦顽强之毅力。这究竟是为了追求那个功名呢，还是为了实现理想、实现自身的价值呢？更何况，当今世界，可选择的余地要远远大于两百多年前。 吴敬梓先生用如花妙笔所描摹的范进及与之有类似命运的恩师周进，是科举时代的象征。他们命运的悲欢并不完全是自己造成，而更多的是时代铸就。人是社会关系的总和，更是时代的产物，每个人都无法剥离自己身上时代所镌刻的印记。之所以会有“时代的烙印”这一词，也不过是表明这个印记对个体而言的至深至痛。吴敬梓当然不是为了简单地去讽刺一个潦倒半生却矢志不渝的范进，而是通过对人性透彻地阐释进而对那个时代进行鞭笞，同时被鞭笞的不仅有衰落而顽固的礼教体制还有被礼教造就又造就礼教的形形色色的国人。 “范爷来啦！”范进中举前，这句话是对他极大的讽刺，中了举，这便是名符其实的开路号子，而且语者多数发自内心。国人不崇尚人与人之间的平等与互相尊重，尊重的只是位子，崇尚的仍然只是权利和财富，这不是“功名”又是什么？范进中举前是一个彻头彻尾的失败者，众人皆讽，讥讽之语的背后是对失败者失败本身的蔑视；中举后一时狂喜疯癫而不成人形，众人却没有一个再瞧之不起而是个个恭恭敬敬，唯有与之相依为命的老母担忧着他身体的安危，支持着他的努力，维护着他的名誉，企盼着他的平安。 两百年过去了，即使虚构的范进非是虚构，亦已作古两个世纪，然而造就了那个时代的“奴性”是否经过时间的涤荡而不存了呢？但愿！ “范爷来啦！”何时，我们不再称与自己没有半毛血缘关系的人为“爷”，范进的悲剧才不会再发生。 毕竟不知后事如何，且听我与你慢慢道来！
