大秦之王者韩非
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
韩非(约前280~前233),战国晚期韩国(今河南省新郑，属郑州:郑韩古国在今天的河南新郑)人，汉族，是中国古代著名的哲学家、思想家和散文家，法家思想的集大成者， 世称“韩非子”。韩非原为韩国贵族，与李斯同师苟卿。韩非口吃，但他善于写作，且继承和发展...
韩非先生，赢政受教
《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为法家集大成的思想作品，为韩非对社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点，因韩非就学于儒家的荀子，又推究老子思想，是中国历史上第一部对《道德经》加以论注的思想著作，更是一部对各个法家流派集其大成的旷世钜作。本专辑参考书目为《中信国学大典·第2辑》。《韩非子》现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一...
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
韩非子，战国时期的 韩国 都城 新郑 （今 河南 郑州 新郑市 ）人，战国末期杰出的 思想家 、 哲学家 和散文家，是法家思想的集大成者，也是先秦诸子百家思想的集大成者。韩非将 商鞅 的“法”， 申不害 的”术“和 慎到 的”势“集于一身，是 法家思想 的...
《韩非子》是战国时代法家的集大成者，说权术，辩奸臣，千秋青史，当首推韩非；治国安邦，君主策略，臣子应对，运筹帷幄之中，决战千里之外，全在此书。
韩非，战国后期韩国人，他是一个法家集大成的人物，与李斯同为杰出的法家、唯物主义思想家荀子的学生。韩非的思想反映了当时新兴地主阶级的利益，他的历史观和政治学说，具有新兴地主阶级的鲜明阶级特点。韩非宣传“人定胜天”的唯物论，反对“天命论”的...
在漫长的历史时期，特别是董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，儒家一直居于官方学术正统地位，所以主流学者对“非儒家学说”的评判难免会有偏颇，“非儒家学说”中有很多真知灼见因之被埋没或遭遇非议。另外，进入现代，“‘社会存在’的状态”和漫长的封建时期...
《韩非子》是法家代表人物之一，为秦始皇所喜爱，但讽刺的是最后被其所杀。令人唏嘘不已。
洞悉人性，管控人心，真知灼见的治世宝典。历经数千年至今，意义犹存～
中华书句资深编辑、著名教育家、儿童文学专家朱文叔、吕伯攸等人编撰，深受小朋友喜爱
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 韩非子的法家思想和现代的“以法治国”存在着本质差别，前者的立足点是为君王服务，重在御民和保持统治者的地位和权势，与今天的依法治国是不可同日而语的。但当我们站在古人的角度时，我...
《韩非子》是法家学派的代表著作。韩非子是韩国的宗室公子，是大儒荀子的学生，齐襄王时，荀子曾在齐国稷下讲学，三为祭酒（学宫之长）。荀子传授韩非子管理国家的学问，史称“帝王之术”。先秦诸子讲的都是为政。韩非子讲的实际上是政治学。韩非子的治国...
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封...
课程导言先秦时期诸子争鸣，百家竞起，儒、墨、道、法等纷纷登场，一时间踔厉骏发，雄辩恣肆，呈现出纵横捭阖、波澜壮阔的场景，同时也为后世也遗留下了宝贵的思想财富。韩非子作为法家的代表人物，其著作也叫《韩非子》，管理思想强调“以法为本”，将“...
中国古代优秀传统文化之传承具有一贯性和延续性，而韩非子的管理思想更是优秀传统文化的奠基石，当前社会对韩非子以及法家思想存在着不少“轻凭膽解”的误读，或被过度抬高或过度贬低，本课程从原初经典解读角度出发，尽可能还原韩非子管理思想之原貌，并...
美美与共。 感谢山奇老师授权我使用他创作的《古运河之恋》作为BGM. 胆大妄为的给大家导读《红楼梦》，斗胆。因为可能需要千本书的储备才能服务《红楼梦》。恐怕还没人说自己能读透吧？ 我想过如果我只能带一本上路，我带什么书？那一定是...
