夜泊秦淮无酒家
三千年读史，不外功名利禄，九万里行路，终归诗酒田园。一杯香茶，半卷诗书，来“视障新路”，听老暮聊聊。亲爱的朋友们，我想死你们了，呵呵。你是否已经在网络的那一端，正在等待老暮跟您聊天呢。这一次的“听老暮聊聊”呢，咱带来一个新的系列。老暮打...
明末清初，金陵秦淮河畔的八位名妓。除了陈圆圆，都一一说了。不说陈，是因为她名气太大，不用说大家都知道
南京。秦淮河边。歌妓唐大嫂有两个女儿，一名二春，一名小春，都长得标致可人。小春歌喉出众，成了歌女，唱得正红。上海钱商杨育权看中小春，多次调戏，遭到拒绝后，便怀恨在心，施毒计绑架并奸污了二春之后，又把二春施舍给保镖魏老八。二春伺机复仇，终...
秦淮八艳的故事
《民国通俗小说典藏文库·张恨水卷:秦淮世家》描述了南京秦淮河边，歌妓唐大嫂有两个女儿，一名二春，一名小春，都长得标致可人。小春歌喉出众，成了歌女，唱得正红。上海钱商杨育权看中小春，多次调戏，遭到拒绝后，便怀恨在心，施毒计绑架并奸污了二春之...
秦淮河，这条在地图上毫不起眼的小河，却是“中国文化含量最高的河流”，在其短短百余公里的河床上，沉淀着千年深厚的中国文化宝藏。虎踞龙蟠的地理优势，让“金陵帝王州”成为文化复兴的基地，六朝、元末、民国曾几度拯救华夏文明于危境；秦淮八艳与灯河画舫，“江南佳丽地”给秦淮河带来的争议与误解，也是中国其他任何一条河流所无与伦比的。秦淮河又是一条褒贬不一、论评复杂的著名河流。 大型电视系列片《秦淮河》，通过地理、历史和文化三个层面呈现一条小河对中华文明做出的伟大贡献；通过对人物、古迹、事件...
他是皖军少帅，手握重兵；她是落魄孤女，微不足道。当他第一次见到她的时候，他将手伸进了她的衣襟内，邪魅狂狷，“军痞，见过没？”只是那一次相逢后的离去，便再也放不下她。再相见时，秦淮河畔的夜夜笙歌，她用这足以倾尽天下的妖娆，魅惑君心。烽火连...
揭秘秦淮八艳的传奇人生、品读倾世女子的爱情美学 秦淮八艳指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名伎，十里秦淮是南京繁华所在，一水相隔河两岸，分别是南方地区会试的总考场江南贡院(即今中国科举博物馆)，另一畔则是南部教坊名伎聚集之地著名的有旧院、珠市。 最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为秦淮八艳。"秦淮八艳"指的是明末清初南京秦淮河上的八个南曲...
南京市秦淮区中医医院 秦淮区中医医院是集中医医疗、教学、科研为一体的二级中医医院，“南京中医药大学国际针灸培训中心临床实习基地”。 医院成立于1956年。历经六十年的调整、创新、发展，医院形成了“精诚、仁和、传承、创新”的秦淮中医精神和兼容并蓄的特色文化风格。 医院以“以人为本、兼容中西、彰显特色、科教兴院”为办院宗旨，大力发展中医...
南京方言
【内容简介】大明正德皇帝朱厚照携“秦淮八艳”头牌容白花游园时不知所终，厢房内留下江湖第一大组织白莲教八字真言。意图谋反的亲王、心怀鬼胎的东厂、左右摇摆的朝臣……各方势力蠢蠢欲动，南京城上阴云密布。锦衣卫高手耿狄只身乔装潜入白莲教寻找线索...
秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。明末在秦淮一带的八个名妓，又称“金陵八艳”。秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾眉生、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。后人又加入柳如是、陈圆圆...
枫桥夜泊 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。创作背景：根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝...
漂泊的人 都有酒孤独的人 都会唱歌而离别是为了 更好的相聚~
鹏泊，英文名Bob Roc，摩羯座，80后，陕西人，唐嘉文化旗下独立唱作人，音乐风格以Indie Pop,Indie Folk为主，正在进行第一张原创专辑的制作。
这是一个特定时代的缩影。青春的热情与情欲，混合着自卑与自强。一部乡村青年的成长史，兄弟成长的奋斗史，有挣扎、有沉沦、有困惑，也有尊严和血性。这是时代对人性的考验，是现实对人格的锤炼。
书籍信息:莫泊桑短篇小说内容重点:三大小说巨匠之一主播介绍:听小白的书推荐人群:赠予有缘人
月泊西湄 ，一个用文字编织美丽，诗心婉约的女子，她来自于安徽的一座小城-庄子故里。多年来，她在网络上笔耕不辍，用朴素的心写下了上百篇文学作品。她一直希望自己的文字是原生态的，远离世俗，远离功名，像莲花一样素洁，一样清雅。文字是盛开在她心田上的最纯美的花朵。
长篇小说《夜泊浔城》内容简介：作品以历史文化名城九江作为背景，描述江北一家人进城谋生，由此衍生出天井下的各色人物生存状态及处世哲学。将这些人和事安排在历史的座标系下，勾勒出二十世纪后半页到二十一世纪初，近六十年时间跨度的底层社会风貌，形...
枫桥夜泊唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。注释枫桥：在今苏州市阊门外。夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
