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楚辞的江湖

楚辞

《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。《楚辞》运用楚地(今湖南、湖北一带)的方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地域文化色彩。以屈原作品为主,其余各篇也都承袭屈赋的形式,感情奔放,想象奇特。与《诗经》古朴的四...

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楚辞

【专辑简介】《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,相传是屈原创作的一种新诗体。“楚辞”的名称,西汉初期已有之,至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作...

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楚辞

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游...

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楚辞

本朗读底本为中华书局版。《楚辞》是我国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。“楚辞”之名首见于西汉初期《史记·酷吏列传》。其本义是泛指楚地的歌辞,以后才成为专称,指以战国时楚国屈原的创作为代表的一种新诗体。西汉末年,刘向将屈...

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楚辭

楚辭

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楚辞

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楚辞

《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,相传是屈原创作的一种新诗体。“楚辞”的名称,西汉初期已有之,至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》,成...

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楚辞

用楚国方言撰写的诗歌总集《楚辞》,为楚人屈原及其门徒宋玉、景差等人所撰。其中尤以屈原的作品艺术成就最高,影响也最大。屈原(前340~前278年),名平,楚国贵族,曾任三闾大夫,楚怀王佐徒。他忠君爱国,主张联齐抗秦,被宗室贵族子兰等谗谄,先后被两...

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楚辞

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楚辞

战国时期,楚国诗人屈原以南方民歌为基础,采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》,具有浪漫主义风格,是楚辞的代表作,楚辞因此又称为“骚体”。

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楚辞

《楚辞》原文诵读。感情奔放,想象奇特,具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。是我国浪漫主义诗歌的源头。读起来乐感十足。

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楚辞

《楚辞》与《诗经》并称风、骚。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义创作的两大流派。《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,相传是屈原创作的一种新诗体。“楚辞”的名称,西汉初期已有之,至刘向乃编辑成集,东汉王逸作章句。以屈原作品为主,并收录战国屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋。

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楚辞

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楚辞

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楚辞

楚辞

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《楚辞》

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楚辞赋

离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。全诗中心:推行美政。全诗结构:分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部;后三章也共包含7个完整意段为下半部。

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《楚辞》

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免费|楚辞|经典文学&楚辞

日更5集,不定期爆更!订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在《楚辞》的浩瀚篇章中,屈原,这位浪漫主义诗歌的先驱,以其坚定的理想抱负,书写了一段段波澜壮阔的历史。他渴望推行“美政”,却在政治漩涡中遭受贬谪,流放他乡。面对权谋与背叛,屈原并...

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最爱楚辞

《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义是泛指楚地的歌辞,以后才成为专称,指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。 西汉末年,刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭屈原、宋玉的作品汇编成集,计十六篇,定名为《楚辞》。是为总集之祖。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。分别是:《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》《招魂》《大招》《惜誓》《招隐士》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》。这个十七篇的篇章结构,遂成为后世通行本。[3] 《楚辞》运用楚地的方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地域文化色彩。全书以屈原作品为主,其余各篇也都承袭屈赋的形式,感情奔放,想象奇特。与《诗经》古朴的四言体诗相比,楚辞的句式较活泼,句中有时使用楚国方言,在节奏和韵律上独具特色,更适合表现丰富复杂的思想感情。[4]

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粤语楚辞

《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,在诗坛开创了一种文学传统,即今人视为“浪漫主义”诗风的一派都无一例外受其启发,从中汲取精神与艺术的滋养。《楚辞》也是中国第一部有作者的诗集。由屈原及后学所作,至汉代刘向编辑成书。本专辑用粤语...

261.6万
读《楚辞》

“尚雅”国学经典书系(第二辑),邓启铜、诸泉 注释,南京大学出版社出版。

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楚辞·九歌

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楚辞招魂

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。”巫阳对曰:“掌梦!上帝其难从;若必筮予之,恐后之谢,不能复用巫阳焉”乃下招曰:魂兮归来!去君...

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