汉乐府之长歌行

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出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼:"他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非!""咄!行!吾去为迟!白发时下难久居。"

行行重行行 青青河畔草 青青陵上柏 今日良宴会 西北有高楼 涉江采芙蓉 明月皎夜光 冉冉孤生竹 庭中有奇树 迢迢牵牛星 回车驾言迈 东城高且长 驱车上东门 去者日以疏 生年不满百 凛凛岁云暮 孟冬寒气至 客从远方来 明月何皎皎

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孔雀东南飞，是最长的古代的叙事诗。写的是一个爱情悲剧。最早见于《玉台新咏》。

乐府最早产生于秦朝，是政府机构下一个管理乐舞的音乐机构。 汉乐府，为汉武帝刘彻在位时期设立，它的职责主要是采集民间歌谣或文人的诗文来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用，它收集整理的诗歌，后世叫做“乐府诗”，或简称“乐府”。 汉乐府是继《诗经》、《楚辞》后兴起的一种新诗体。 汉乐府中的不少诗歌成为经典，传承至今，许多都脍炙人口。如“少壮不努力，老大徒伤悲”，再如“青青河畔草，绵绵思远道”，《孔雀东南飞》和《木兰辞》被称为“乐府双壁”。 每天5分钟，学会一首诗！在接下来的10天时间里，三皮老师将带领大家走进《汉乐府》，加油！

先秦6首、汉古诗5首，汉乐府南北朝乐府民歌6首、太上隐者1首、无名氏1首共20首

【**温馨提示：每一集的文字都在简介里面】不定时录制一些《昭明文选》收录的诗歌。对字的读音和每首诗的意境都有仔细斟酌和查阅，欢迎找错一起进步。如果你们有特别喜欢的诗想要我录的欢迎在下方评论区留言或私信我。已完成：《古诗十九首》《饮马长城窟...

短歌行两汉：曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴)月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海 一作：水)译文及注释译文一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。注释对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。几何：多少。去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。青青子衿（jīn），悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。鼓：弹。何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。讌（yàn）：通“宴”（原文中讌为“䜩”）。三匝（zā）：三周。匝，周，圈。海不厌深：一本作“水不厌深”。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

承诗经国风之流觞，汉乐府诗采自民间，情辞恳切动人，展演古代先民生活之百态。

身为罪人之后，她被流淌着王族血脉的母亲嫁给了一个农民，还生了一个女儿，满足于简单的小幸福。忽然有一天，母亲强迫她与丈夫和离，机缘巧合下将其送入太子宫。从此，她的世界变得惊心动魄，目睹了皇宫内的种种阴谋、算计和欲望，她变得心思缜密、冷酷无情，历经磨难，终成皇后。皇上驾崩，她升级成为太后，以为已经掌控了一切，却无奈的遇上了一个最为强大的敌人，她的儿子——汉武帝。故事，从这里开始。

洞箫的历史文化箫 形声。字从竹从肃，肃亦声。“肃”本义为“千针万孔”，转义为“风声尖锐地漫天呼啸”。“竹”与“肃”联合起来表示“一种模拟风声漫天尖锐呼啸的竹制吹奏乐器”。本义：一种模拟风吹声的竹乐器。箫源于远古时期的骨哨，历史上亦称为笛，唐以后方专指竖吹之笛。“横吹笛子竖吹箫”，即笛箫之间最基本的差别。箫历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，适于独奏和重奏。箫笛同源于远古时期的骨哨，新石器时代开始以竹制作。在秦汉至唐，箫是指编管的排箫。早在《尚书·益稷》中记载有“箫韶九成，凤凰来仪。”当因韶乐伴奏乐器以箫（当时为排箫）为主而有此称。箫在汉代时称为“篴”、“竖篴”。西晋乐工列和、中书监荀勖所改革的笛为6 孔（前5、后1），其形制与今天的箫已非常相似了。东晋的桓伊，擅长音乐，他有一支蔡邕的柯亭笛（箫），是江南数第一的吹箫名手，地位和声望都已很高。他曾为素不相识的王徽之吹奏过三段乐曲，在历史上被传为佳话。魏晋南北朝时，箫已用于独奏、合奏，并在伴奏相和歌的乐队中使用。清代，箫的形制完全一样。清《律吕正义后编》记载：“明时乃直曰箫，不复有竖篴。今箫长一尺八寸弱，从上口吹，有后出孔；笛横吹，无后出孔。”

乐府，汉族古代民歌音乐。乐府是古代音乐机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。汉魏六朝以乐府民歌闻名。“乐府”本是...

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诸葛青云《浩歌行》  血！美人！这是清朝年间震撼武林的一人一物！“血”是指一部上载七种奇绝武学的“血神经”！“美人”则是指貌艳如花，心毒如蛇蝎，使整个武林闻名胆慑的“蛇蝎美人”令狐楚楚！“血”，一望无边的“血”！在“血”上还坐着一位绝代...

这里主要讲述的是唐朝的一些食物和一些名人名言｡这本历史书以猫为背景十分生动有趣。可以来读一读这个专辑。