太上瓮
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“这是哪儿?我为什么会出现在这里?”陆风左顾右盼,内心忐忑。陆风看着自己的双手,又看了看身上怪异的服饰,脸上的惊慌之色更浓了。他本来是华夏的一名主刀医生,因为连续手术二十七个小时,最后累晕了过去。没想到再次睁眼的时候,却出现在了这种地方...
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太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,...
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《坤卦》文言初六:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《心相篇》:知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福。《阴骘文》:诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。《太上感应篇》:其有曾行恶事...
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太上曰:福祸无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。
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太上忘情——道家哲学。"太上忘情":忘情而至公,得情忘情,不为情绪所动,不为情感所扰。天之至私,用之至公。命之制在气。死者生之根,生者死之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。《老子想尔注》:“一者,道也。散形为气,聚...
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《太上感应篇》为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则,道经中系统的提出承负论的观点,是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙,作恶受罚殃及子孙。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。这里“太上”是指太上老君,道门至尊之称也,“太上”是无上之上的意思,是华夏最尊贵的词语。“感应篇”是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感,由彼答此谓之应,应善恶感动天地,必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章,被誉为“古今第一善书”。上至朝廷,下至民间,刊印传播者众多,到明清时期达到高峰。旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详,内容融合了较多的传统民族思想,树立了人在世上的正确形象,许多内容至今仍然具有积极意义。
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世间万物都逃不过“因果”二字,定要牢记在心,所谓“善恶到头终有报,不是不报时候未到”,须知因果丝毫不差。真正明因知果,从“因”上出发,种好因好缘,将来必然福报无穷!把“因果”循环之理贯彻落实到实际之中,努力断恶修善,使福德增长,业障消除...
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太上感应篇,原文加白话文讲解
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祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
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老君曰:
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【内容简介】重生在洪荒,成为了天道鸿钧之下,圣人无敌的太上老子。【作者/主播简介】作者:无赖天骄,网络小说作家。主播:喜鹊喳喳工作室。【购买须知】1、本作品为付费有声书,前23集为免费试听,购买成功后,即可收听,可下载重复收听。2、版权归原作...
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主题:祸福无门,惟人自召。精华看点:善恶之报,如影随形。主播玄曌:原南方电视台新闻主播,节目主持人,记者
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太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中...
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太上老君内丹经 经名:太上老君内丹经。一卷。不着作者。底本出处:明《正统道藏》洞神部本文类。 https://mp.weixin.qq.com/s/pcx6IJ2Kydi0Rdh7fojMRw
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人类进入21世纪以来,经济与科技超速发展。人们在体验经济繁荣和科技成果的同时,欲望的膨胀和内心的焦虑也日益放大。如何在物质繁荣的时代,让我们获得内心的满足与安详,从经典中获取智慧和慰藉,或许是我们不二的选择。
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多读《太上感应篇》,却可以教人断恶从善,或者弃恶从善。也就是说,多读这本书,可以引导人们积德行善,而能够积德行善的人,自然就会给自己召来福气了。言外之意,这本书虽然不会无缘无故给你带来福气,但它却可以通过影响你的言行以及心念,从而会让你...
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《太上感应篇》主要阐述了道家的“感应”思想和“承负”法则。强调了人与自然、人与社会之间的相互影响和相互作用,认为人们的行为会影响到这些关系,进而影响到自身的命运。它还特别强调了“承负”法则,即人们的行为将会产生相应的结果,行善会得到福报...
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太上老君虚无自然本起经道者,谓太初也,太初者,道之初也,初时為精,其黑赤盛,即為光明,名之太阳,又曰元阳子丹,丹復变化,即為道君。故曰道之初,藏在太素之中,即為一也。太素者,人之素也,谓赤气初变為黄气,名曰中和,中和变為老君,又為神君,...