西绍月

本文集收入了作者150篇散文，综合分为“岁月芬芳”、“世说新语”、“家有小人”和“思念永恒”四大篇章，分别记录了岁月流淌的过程中成长的艰辛与美好、记录了吾家有女初长成的可爱点滴、记录了自己对这个世界的观点与心语、记录了对已故亲人的永恒思念！扬州女子，写扬州景，说百姓家事，道生活变迁，话人生短长。笔锋起转间，天下三分明月夜，二分无赖是扬州。廿四桥边，红药依旧，波心荡，冷月无声——故将文集命名为《月亮掉进瘦西湖》。

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依西旺姆和她的月亮

本次专辑推广只是为了《依西旺姆和她的月亮》本作品享有完全原创版本会分享依西旺姆的生活日常用声音和行动去治愈陪伴大家帮助大家答疑解惑私信都会回复的也可以加入粉丝团小依姆来和主播进行线上互动希望我的到来能为你的生活增加乐趣和感动记得关注主播...

随便读，什么都有

节目内容:孙绍振教授讲古典诗词主播介绍:语文教师适合人群:中小学语文教师，文学爱好者，大学生你将收获:读懂中国古典诗歌艺术，学习文本解读欣赏诗词之美

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西部旅游~岁月陕西

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《西花厅岁月》我在周恩来和邓颖超身边37年。赵炜在周恩来和邓颖超身边工作了37年，她通过《西花厅岁月》一书，回忆了当年很多重大历史事件，以及和周恩来、邓颖超一起度过的美好日子，文章情感细腻，表达真切。此书读后可以感受到“领袖从某种意义上说也...

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西游解读清凉月著

中国传统文化是儒释道三家紧密结合共同作用的结果，它们为什么能够结合在一起 ?它们是怎样结合在起的?这种结合有什么伟大的意义？接下来探讨这些问题: 儒释道三家都是研究“心”的，都是研究思维都是对我们的思想进行研究，这是它们的共同处。在对思思的研究中，它们都主张“善”。尤其重要的是儒释道对“善”的认识并不建立在泛泛而论的说教上，而是建立在严格的实证基础上。这种实证不仅能够使人们深入认识“善，而且能够给人们带来健康快乐（人类的根本需要），这是需释道学说能够得到普及的根本动力。善莫大然，“"善”是健康快乐的源泉，也是社会安定团结的基础，正因如此，中国古代的统治者都很推崇儒释道，人民也自愿深入学习儒释道，这是儒释道能够不断发扬光大的时代背景和现实需要。儒释道虽然都研究“心”，但它们的研究却各有不同侧重点: 儒家侧重于研究我们当前这种思维状态的思维现象、精神面貌，这点类似于心理学，因为心理学也是侧重于研究我们当前这种思维状态的思维。尤为重要的是，儒家对“心” 的研究侧重于社会管理，服务于“入世”。“学而优则仕”是这种思想的真实写照，也是中国知识分子和政治牢牢拥绑在一起的重要原因。儒家的这种“入世”思想既有其积极一面，也有其不利之处。在学术分科越来越细的今天，这种“学而优则仕”的思想容易造成学术无法独立，对学术研究造成不利影响。佛家和道家对“心”的研究都以“出世”为最终目的，但二者也有不同之处:佛家侧重于从“思维”角度进行研究，道家则侧重于从“物质(身体)”角度进行研究。儒释道涵盖“出世”和“入世”两个方面，这样就能形成一个稳态结构。这种稳态结构的最大优势在于能够使知识分子‘进则经世济民，退则独善其身”，这样就不至于使知识分子在仕途不利时产生大的问题，从而有利于保持社会稳定和国家统一。正因为儒释道同属个稳态系统，都是研究“心”的，具有共同的研究方向，因此儒释道在发展的过程中逐渐走向统一，形成三教合一的局面。 ——摘自清凉月老师《西游解读》

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一人一城｜西安·长安一片月

逛早市，上城墙，吃泡馍，游秦岭……本书记录了蟠桃叔在西安生活多年间的所闻所见所思所恋。一颗平常心，满口家常话，字里行间满满的地道西安味儿，娓娓道来，听着真是过瘾。作者：蟠桃叔演播：东东有声（王东，西安广播电视台主持人）后期：苏小妹出品...

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《我的法兰西岁月》

《我的法兰西岁月》是美国作家茱莉亚·查尔德的作品。讲述了茱莉亚作为一个不会讲法语的美国人在巴黎这座小资城市的美味人生，更透过美食带领读者找到生活之乐。如果你不想错过巴黎暖人的阳光闲适的午后，请看一下这本书；如果你不想错过一场异国风味的饕餮盛宴，也请看一下这本书；如果你不想与一位有着鲜活个性的女主角失之交臂，那更要看一下这本书。

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