取什么佛经

金刚般若波罗蜜经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时。佛在舍卫国祗树给孤独园。

每天念《观世音菩萨普门品》+《药师琉璃光如来本愿功德经》一遍，共十七个篇章，佛号各216遍，共耗时半小时，祈求免难消灾障，如意保安康！

佛经

在中国古代，读经，抄写经文，都是很平常的事情，它早已被文人、士大夫以及幼学童子、书生所接受，绝不是出家人或是修行者才有的“专利”。无论作为学佛者，还是没有任何信仰的普通人;无论年长的老人还是年龄尚小的儿童，读经无疑都是一种非常好的益智、增慧、健脑的活动。

阿弥陀佛

倾听梵音，净化心灵，南无阿弥陀佛

佛教经文是智慧的结晶。与你一起读佛经，愿听闻得大智慧。内有大德诵读原声。

佛教经典：统称；藏经，俗称；佛经，也叫《大藏经》，一般由经、律、论三部分组成。“ 经”是指释迦牟尼佛亲口所说，由其弟子所集成的法本，“律”是指佛陀为其弟子所制定的戒条，“论”是佛陀的弟子们在学习佛经后所得的心得。《金刚经》、《千手千眼无碍...

毗婆尸佛经（上下卷）宋中印土沙门法天译 佛为苾刍说过去毗婆尸佛，游观四门，出家转法轮事，长阿含初大本缘经后分同本。

佛，菩萨，罗汉……演绎多少佛家故事。在看似质朴的外表下，无不蕴含丰富的哲理，闪烁智慧的光芒。高远超脱的境界，回味无穷的思想，是东方古老文明最伟大的结晶！

大悲咒经文大意 皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊-千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执着的苦海之中。 大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。 为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生于听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。 南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅盘。 持诵前提 1.至诚恭敬 经中强调，诵持大悲咒得成就，唯除不善、除不至诚，除对咒生疑。 若心生怀疑而不精诚，持诵大悲咒并不能与经中所说的诸功德相应。 其次，於环境乃至身心处，皆应清净如法。制心一处而不杂乱异缘。 2.悲心发愿 若持咒只为自益自利，不发菩提心广为众生，并不能和大悲咒充分相应。 欲诵持大悲心陀罗尼，对于众生应起慈悲心，并随观世音菩萨发愿如下: 南无大悲观世音，愿我速知一切法;南无大悲观世音，愿我早得智慧眼; 南无大悲观世音，愿我速度一切众;南无大悲观世音，愿我早得善方便; 南无大悲观世音，愿我速乘般若船;南无大悲观世音，愿我早得越苦海; 南无大悲观世音，愿我速得戒定道;南无大悲观世音，愿我早登涅盘山; 南无大悲观世音，愿我速会无为舍;南无大悲观世音，愿我早同法性身。 我若向刀山，刀山自摧折;我若向火汤，火汤自枯竭; 我若向地狱，地狱自消灭;我若向饿鬼，饿鬼自饱满; 我若向修罗，恶心自调伏;我若向畜生，自得大智慧。 3.称名皈命 如法发愿后，至心称念观世音菩萨名号，以及阿弥陀如来名号，然后持诵大悲咒。 4.诵经后回向 愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。南无阿弥陀

感恩赞叹南无阿弥陀佛

最美好的大概就是，这一生，勤勤恳恳，平凡但不平庸。心境平和，被爱意填满被善意包围。寻找心灵的充裕，可以从古人智慧的佛经中获得，通过诵读，达到愉悦和平静，治愈焦虑