梦家出了个梦以陈
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陈梦吉为清朝末年广东民间第一状师，四大讼师之首，敢称「扭计祖宗」，其功力与智慧已被岭南民间视之为神了。清代嘉庆人士，出生于广东新会城铲湾街（今属江门市新会区），是南宋陈凤台第七子陈仁翁的后裔。陈梦吉自小聪明过人。他幼年丧父，历经艰辛，养...
《以梦为花》文案 此生是一场未知的旅行，从渺小的我们到繁华的城市、茂盛的森林、浩瀚的海洋乃至无尽的星空，在万物交错中，极尽循环。梦想就像似站在永恒之巅，诉说着千年不变的沧桑与寂寥，只有那些真正直抵内心深处的人方能明了，《以梦为花》绽放时的惊艳之美。素以摇滚之称的王飞雪，此次以流行的方式带来了全新单曲《以梦为花》，这首歌以钢琴和幽美的弦乐为铺垫，淡淡的托起了一场岁月之旅，在随波逐流的浪潮里，整首歌不经意间流露出一丝理解与共鸣。浓烈的复古情怀把回忆拉短，诸多往事犹如昨日重现，随着歌曲的起伏，这种既视感愈演愈烈。王飞雪温婉的音色始终夹杂着一股忧伤的气氛，欲拒还迎的拉扯着，好似内心隐藏的情感忽明忽暗，韵味恰到好处。当青春从幼稚的脸上消失的那一刻，记忆便被封存，在残酷的现实中，我们就像湍急河水中的一颗碎石，起伏跌宕的被磨去棱角，慢慢变得圆润，唯一没被打磨的是一直怀揣的梦想。在无数个十字路口前，我们总是与现实背道而驰，游走在梦想的边缘。那些数不清的日夜，唯一留给我们的印痕，它像路标一样指向未来。“背起行囊，身为过客，放下包袱，变为故乡”，我们都曾《以梦为花》，胆敢天涯。
《“以梦喂马”访谈录》节目邀请企业家、创业者做客直播间，通过访谈的形式为人们带来最新的创业资讯、真实的创业故事，通过音视频实时互动的形式为听众答疑解惑。节目目标受众定为想自己创业的准创业者和正在创业的人群。
以梦为马，浪迹天涯。既可以朝九晚五，又可以有平行世界的多远生活...
对于诗人陈梦家来说，这是迟来的凭吊……
张居正生于承平时代、未逢乱世，不能斩木为兵，起于草泽，痛痛快快地当一把枭雄。他面对的是牢不可破的“祖宗成法”，是老大衰败的帝国机器，是深不可测的官场黑幕。然而，陈规陋习挡不住张居正施展抱负，官场复杂的“梅花桩”，反而练就他超常机敏的拳脚。他也有心计，但却不是那种靠阿谀奉承方能自保的小人，他是堂堂正正当得起“国器”这个评价的人。整个国家，都曾经在张居正的操控之下，皇帝小儿也要看他的脸色战战兢兢，可他又不是心存篡逆的奸恶大蟗，他就是一个臣子，一个盖世无双的权臣，一个在官场凭智慧和谋略扬眉吐气的读书人。张居正以其非凡的魄力和智慧，整饬朝纲，巩固国防，推行考成法和一条鞭法，使奄奄一息的大明帝国重新获得勃勃生机。以施政的业绩而论，他不仅在明代政治家中排名第一，即便与诸葛亮和王安石相比也毫不逊色。明朝出了个张居正，知道他的人并不少。但我们对张居正的印象，多半只能将他跟“一条鞭法”挂钩。张居正究竟有着怎样的历史功绩？他给我们留下了什么样的思想遗产？他的经历中有哪些令人惊心动魄的传奇？他是怎样一个有血有肉的人？大抵都不甚了了。
张居正生于承平时代、未逢乱世，不能斩木为兵，起于草泽，痛痛快快地当一把枭雄。他面对的是牢不可破的“祖宗成法”，是老大衰败的帝国机器，是深不可测的官场黑幕。然而，陈规陋习挡不住张居正施展抱负，官场复杂的“梅花桩”，反而练就他超常机敏的拳脚...
一句话简介：结婚有猫，人生赢家简介：天王乌淮与影帝宁榆睿结婚了！蜜月第一天的清晨，宁榆睿发现床上该躺着他爱人的地方，趴着一只猫。这猫还发出他老公的声音！乌淮：对不起，我是成精的猫。宁榆睿：被我发现你的真身，你就要离开我吗？乌淮：我们是合法夫夫！你赶我走我都不走！宁榆睿：太好了！快！让我摸摸你的尾巴~乌淮：我会振夫纲的！喂！快别、别闹……喵~①tag：娱乐圈，神怪妖精，日常甜饼，1v1，HE。②攻是成精的猫，受是普通人，替攻保守秘密。③非典型娱乐圈，主线秀恩爱。④世界观基于同性结婚合法环境下。⑤故事背景原创架空，如有雷同纯属巧合。作者微博【@棠叶月】，关注收获最新文章信息～
陈梦吉，为清末广东民间第一状师，四大讼师之首，敢称“扭计祖宗”，其功力与智慧已被岭南民间视之为神了。陈梦吉，为清代广东新会人士，是南宋陈凤台第七子陈仁翁的后裔。传说自幼经历已十分传奇，刚出生时竟然不哭不闹，家人都以为天生聋哑，后经高人...
一段刻骨铭心的爱情故事，一本尘封已久的历险奇书，一百年前真实的藏地记录，足以比肩沈从文的《边城》的传世美文。
《强迫症到底哪里出了问题》系列专辑，由医学高手撰写，深入浅出解析强迫症之谜。结合中西医视角，系统剖析症状成因，提供实用应对策略。幽默热梗，轻松阅读，助你走出强迫症困扰，重拾生活精彩！健康生活中医西医结合
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陈梦吉为清朝末年广东民间第一状师，周星驰曾以陈梦吉为原型，拍摄了电影《算死草》。传说陈梦吉自幼经历已十分传奇，刚出生时竟然不哭不闹，家人都以为天生聋哑，后经高人教化，其过人天赋、才华横溢渐渐显露。后来在广州城成为传诵一时的「扭计祖宗」、「桥王之王」。于是，关于他的故事便流传开来……
创业访谈，博众家之长，补自家之短。本节目由十里铺人民广播电台联合喜马拉雅西安旗舰基地联合制作播出。
对文学活动的回忆，对诗歌艺术的探索，自己的文化立场和人生体悟；大到世界文化潮流，小到一个生动的文学关键词，本书读来趣味盎然。 我说出了风的形状作者：杨克本书由人民文学出版社出版音频技术由讯飞有声提供下面由谷臻小简为您带来10%本书干货
陈士和（1887～1955），男，评书演员，北京人。原名建谷，后改固本，字兰亭，原籍浙江绍兴。其父为清朝庆王府厨师。他少时参加过义和团，干过多种杂役，后在庆王府膳房助厨。工余时常听评书，尤其对张致兰说的《聊斋志异》着迷，常常私自揣摩领略。 《聊斋》自清末宗室德月川编为评书后，出现了董云坡、曹卓如、单长德、张致兰等名家，基本上沿用照本宣讲的说法。陈士和取诸家之长，又借鉴了说其他书目之前辈说书家的艺术经验，对《聊斋》数十篇内容进行再创作，成为近代《聊斋》说书艺术的集大成者。他一改传统说法，用通俗语言说讲世俗之事，重人情事理，善于使扣子，说表以字清口净、语重声洪、稳练沉着见长。如说《胭脂》中施愚山的五百八十多字古文判词，他不仅背诵原文，逐句解释，而且着重说明施愚山为鄂生、胭脂撮合的原因，使人感到这非但是文人点缀风流韵事，更是为胭脂安身处事着想。在二十世纪二十年代，蒋介石倡导所谓“新生活运动”，这时陈士和说《考弊司》，讲到一进考弊司衙门大堂，看见迎面一对石碣上的刻字，原文一副四字联，他又各加上两个小字，改为“孝悌忠信，未必’，‘礼义廉耻，不准’”，对时弊进行了辛辣的讽刺。 陈士和曾向田岚云、潘诚立、王致廉、群福庆等学过说书中的武功，在说《崔猛》、《田七郎》、《向杲》、《老饕》等《聊斋》段子时，穿插一些武身段，抬手动脚，潇洒洗练，令人惊异，赢得了“武聊斋”的赞誉。 陈士和先生的评书《聊斋》，是评书界的一座高峰，开创了一个流派，给评书行添产业。这段梦狼是陈士和先生的少有的录音。不过陈士和先生留下了很多他表演过的聊斋口述文字资料，经搜集整理完整，有需要的朋友可私信或者留言留邮箱，相互交流。 后有刘立福先生表演的评书聊斋和现在的王玥波先生表演的评书聊斋也很优秀，推荐您收听。
