苦橙树

作者在四十八岁时以温情之笔写下这个自传性质的故事，宛如寄了一封信给五岁泽泽——以及许多和泽泽一样经历过敏锐少年时的人，充满了温情。

这是一个构思了42年的故事。这是一个仅用12天就写成的故事。这是一个让数亿读者感动落泪的故事。这是一部有着相当自传性质的儿童小说，作家精确地“摹拟”一个五岁男孩的口吻，记录了一段温馨而伤感的生活片断。五岁的泽泽聪明而早熟，这个天性敏感的男孩...

这是一个构思了42年的故事。这是一个仅用12天就写成的故事。这是一个让数亿读者感动落泪的故事。这是一部有着相当自传性质的儿童小说，作家精确地“摹拟”一个五岁男孩的口吻，记录了一段温馨而伤感的生活片断。这是一个构思了42年的故事。 这是一个仅用12天就写成的故事。 这是一个让数亿读者感动落泪的故事。人民文学出版社天天出版社版封面 在作家的故乡，曾三次改编成电视剧，一次改编成电影，2000年到2009年，图书再版达到116次；而韩国版从2003年到2009年重印了38次。在亚马逊网站，每一位读者都给了五星的评分，而所有人都有一个共同的阅读感受——我哭了。 它就是巴西著名作家若泽·毛罗·德瓦斯康塞洛斯的代表作——《我亲爱的甜橙树》。

人的心是很大的，放得下我们喜欢的每一样东西。当你停止喜欢一个人，他就会在你心里慢慢死去。泽泽是一个敏感、早熟的小男生；有时顽皮如恶魔，有时善良如天使。他有一个很受他疼爱的小弟弟、两个姊姊一个哥哥——还有一个姊姊生下来就送给亲戚抚养了。爸爸失业后工作迟迟无著，圣诞夜的晚餐桌上只有土司和咖啡，上学时书包里没有午餐。大人们忙於生计，能给泽泽的爱是那么少，他只能藉著恶作剧，聊以增添贫乏生活的乐趣并引起大人们的注意——往往是一阵好打。鞭打与斥喝一次次摧折他稚嫩的身心，如是循环往...

《我亲爱的甜橙树》是2010年6月天天出版社出版的图书，作者是（巴西）若泽·毛罗·德瓦斯康塞洛斯。本书是一本自传性质图书，只用了十二天就写作完成，迄今已发行全球十三个国家，销售超过二百万册。

《亲爱的甜橙树》亲子伴读导引，教会孩子阅读中思考，教会父母如何与孩子进行阅读互动，借由书籍建立价值观和亲子沟通桥梁。

人的心是很大的，放得下我们喜欢的每一样东西。 ———泽泽 当你停止喜欢一个人，他就会在你心里慢慢死去。泽泽是一个敏感、早熟的小男生；有时顽皮如恶魔，有时善良如天使。他有一个很受他疼爱的小弟弟、两个姐姐一个哥哥——还有一个姐姐生下来就送给亲戚抚养了。爸爸失业后工作迟迟没有着落，圣诞夜的晚餐桌上只有土司和咖啡，上学时书包里没有午餐... ... 大人们忙于生计，能给泽泽的爱是那么少，他只能恶作剧，聊以增添贫乏生活的乐趣并引起大人们的注意——往往是一阵好打。鞭打与斥喝一次次摧折他稚嫩的身心，如是循环往复。五岁那年，泽泽在后院「驯养」了一棵小小的甜橙树，小树成为最愿意倾听他的快乐与烦恼的密友。同一年夏天，泽泽认识了街头走唱人和待他如子的葡萄牙人，使他的小世界中有了音乐、温暖与爱。就在他快乐地大口啜饮爱的蜜汁时，一场意外迎面袭来，逼着泽泽在一夕之间长大…… 作者在四十八岁时以温情之笔写下这个自传性质的故事，宛如寄了一封信给五岁泽泽——以及许多和泽泽一样 人们通过泽泽感悟爱与温柔的真谛。正如台湾80后女导演陈映蓉所说:不管是九岁，十九岁，还是二十九岁，泽泽都会与我同行，给我一样的感动，还有不一样的感悟。

人的心很大，放得下我们喜欢的每一样东西。当你停止喜欢一个人，他就会在你心里慢慢死去。没有温柔的生活是毫无意义的。主播云水天镜每天11：30-13：30分享经典，一起见证成长吧！

本书以十六世纪的欧洲为背景，讲述主人公泽农一生的经历：泽农身兼炼金术士、医生、哲学家几重身份，无论对世界还是自身，他都不甘心接受任何现成的概念，不惜冒着生命危险，用毕生的观察、实践和思考努力获得接近于真理的认识。

作者是玛格丽特·尤瑟纳尔

最苦涩不过或者的躯壳心里却住着未亡人

2023唱作人赖嘉铭首支单曲《何苦》强势来袭随着农历兔年的到来，泽音文化在岁末推出超级新人 #赖嘉铭 第一首单曲《何苦》：他用其动人的声线和娓娓道来的音乐叙事风格，将这首EMO情歌，演绎出别样味道。《何苦》的歌词有着精致的排比：何苦谎言与誓言论个...

寄予期望的爱 追不上 成长的主见又逃不开 这份依赖...

《苦口甘口》包含有自序一篇，收文二十一篇，分作三分，序称“皆是近一年中所写”。第一分收文十篇，是自称“无味亦无用”的正经话。第二分同样收文十篇，继承了散文创作高峰期的流风余韵。第三分虽只收录一篇文章，却能从中窥见周氏性格。

【内容简介】苍孙之年的蔡根，经营着叫安心便当的小破店，惨淡经营，苟延残喘，直到有一天， 突然出现传言，安心领了蔡根的便当，可以成神。 于是，蔡根的生活，不再平凡了......你幸福吗？如果幸福，打开这本书，你会看到自己多么的幸运。如果不幸，必需...

《苦行记》是马克·吐温的半自传性游记。《苦行记》于1871年春天动笔，1872年2月完成。该作品黑色幽默背后所隐含的是对社会欺骗实质的揭露，从中可以看到当时美国社会的那种尔虞我诈以及互相倾轧等丑陋现象。马克·吐温以其独特的黑色幽默文体，揭示了幽默背后的虚假和荒诞。 《苦行记》是马克·吐温的一部半自传性游记，内容庞杂，联系松散，跳跃性大。作者以夸张的手法记述了他从1861年至1865年间在美国西部地区的冒险生活。书中所讲述的故事大多是作家自己的亲身经历和所见所闻。 “我”千里迢迢，在那广阔的沙漠和平原上跋涉——游历于远西地区的山中，看到野牛、印第安人、草原犬鼠和羚羊，经历种种冒险，过一种前所未有的愉快生活。“我”还有可能被吊死或剥掉头皮。 这个地方盛产金、银、铜、铁、水银、大理石、花岗岩、石膏、盗贼、杀人犯、亡命徒、女人、儿童、律师、基督徒、印度人、中国人、西班牙人、赌徒、骗子、恶棍、诗人、传教士、以及傻瓜笨蛋、胆小懦夫。 高苏特印第安人是“低劣”的民族，“在有些方面实际上比非洲的凯茨人还要低劣”，是“未开化的”“野蛮的”“耻辱的”，是“一种矮小、羸弱、‘骨瘦如柴’的动物”，布满“污垢”，是个“冷漠、鬼祟、奸诈的民族”，他们“偷偷摸摸”“毫无表情”“懒惰、忍饥耐饿、不知疲倦”，“他们是些不要脸的乞丐”，“他们的祖先是同类的黑猩猩、袋鼠或是挪威老鼠，以及进化论者追溯到的任何动物始祖”。 跨过印第安人悲惨的遭遇，那黄色的华人也未曾脱离种族主义的深渊。依照西方种族主义划分，黄色的华人位于种族阶层的中间，高于印第安人和黑人。 19世纪，随着淘金热的兴起，大量中国人涌入美国西部。他们为美国工业化进程，特别是对西部开发做出了贡献，却以无数辛酸血泪书写着自己苦不堪言的生活。 晚上10点钟，是中国人最得意的时候，在每一座低矮窄小肮脏的棚屋里，飘散着淡淡的佛灯燃烧的气味，那微弱，摇曳不定的牛脂烛光照出一些黑影，两三个皮肤姜黄，拖着长辫的流浪汉，蜷伏在一张短短的小床上，一动不动的抽着大烟。白人对华人冷漠、歧视甚至虐待。有时，华人需要为白人的小偷小摸受罚，为他们的抢劫罪去坐牢，为白人蓄谋的的谋杀案而送命；“任何白人都可以在法院宣誓作证，送掉中国人的性命”；华人的“生活本来很贫困却被当政者搜刮讹诈”。 最早在弗吉尼亚（内华达准州的城市）公墓里落户的是26个被杀害的人，当时发生了那么多杀戮事件，其原因在于在新辟的矿区里流氓无赖占优势，任何人要“杀过人”才会受到尊敬，这是当时的说法。 如果来了个生人，人们不会问他是否能干、诚实、勤快，而是——“他杀过人吗？”如果一个人背着六七个人的血债而来，他的价值立即受到承认，人们会找上门去巴结他。一个人因为是杀人犯而备受尊重，真是彻底把法律游戏化了。但是，边疆是一块正在被开拓的蛮荒地带，生存乃成为来到美国西部的人们的头等大事。