阿托传
“我渴望的不是分手，而是重新相爱。”前面几章因为刚接触录制，无论是制作还是设备都比较粗糙，靠后的会越来越好，希望可以坚持听下去，感谢支持
【内容简介】处于社会普通阶层的阿慢,总想生活得更好,却又总是难以如愿。于是一次次的努力,化作了一次次的泡影。自以为聪明的行事,总是演变为喜剧或闹剧的结局。但令人捧腹的趣事中,大都有着深深的人生哲理的启迪和讽时喻世的意味。善意的嘲讽,悲悯的同情,...
书籍介绍作者：[意]阿尔贝托·莫拉维亚意大利的“鲁迅”20世纪意大利国民作家◈犀利审视时代的精神症候15次诺贝尔文学奖提名内容重点:婚后两年，丈夫在工作、金钱和理想面前节节败退，妻子的鄙视成了对他而言最大的惩罚。他时时揣摩自己为什么被妻子鄙视，...
真正的戏剧在动，在使用活的道具，因此它一直晃动影子，而生活也不断地倒映在这些影子中。演员不重复两次同样的动作，而是做多种动作，演员在动，而且，他必然粗暴对待程式，在这些程式之后，通过这些程式的毁灭，他达到了比程式更长久的东西，而且使它继...
《托尔斯泰传》是法国思想家，文学家罗曼·罗兰著，讲述了俄国文豪列夫·托尔斯泰的一生，与《贝多芬传》《托尔斯泰传》并称《名人传》或《巨人三传》。列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（Лев Николаевич Толстой，1828年9月9日－1910年1...
古希腊的文明遗产长久以来占据着欧洲文化的核心位置，它作为一个阐释对象在历史长河中不断被塑造和重塑，在欧洲不同历史时期被选择成为一种重要的学术上、思想上的参考。从罗马帝国、中世纪、文艺复兴直到法国大革命以后，不同的历史时期里，古希腊的意义如何被定义和阐释，它在欧洲建立文化身份和民族身份的过程中起了什么样的作用？ 作者罗列了古罗马在征服古希腊后对古希腊政体和文明的模仿与学习，介绍了不同历史时期法国、德国、意大利、英国及罗马尼亚甚至美国等欧美学者对希腊文明的“调查”、...
针对“艺术是不可定义的概念”这样一个流行的观点，丹托认为一件艺术作品始终都是由两个重要标准来加以定义的，即涵义和呈现，此外还有一个由观看者给出的附加标准，即解释。在本书中，丹托置身于哲学和艺术，从柏拉图的艺术定义出发，探讨了艺术发展中的一系列发现，包括透视法、明暗法和人相学等，其中还不乏对米开朗琪罗、毕加索、马塞尔·杜尚、安迪·沃霍尔等人的精彩讨论；通过对沃霍尔作品的分析，回答了为什么两个看起来没什么差别的东西，一个是艺术作品而另一个不是；同时以一种开阔的视野思考了...
《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作，也是鲁迅一生中创作的唯一一篇中型小说。它以辛亥革命前后的农村作为背景，塑造了阿Q这个不朽的流浪雇农的典型形象。除《阿Q正传》外，本书还精选了鲁迅二十二篇小说代表作，并配以精美插图。
《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作，也是鲁迅一生中创作的唯一一篇中型小说。它以辛亥革命前后的农村作为背景，塑造了阿Q这个不朽的流浪雇农的典型形象。除《阿Q正传》外，本书还精选了鲁迅二十二篇小说代表作，并配以精美插图。
鲁迅的中篇小说。
鱼山脚下曹植墓葬的秘密，东阿阿胶世代传承的传奇，黄河女儿艰难人生的传记。《阿胶传奇》以曹植守墓人家儿媳阿娇的苦难经历为主线，揭示了中药滋补国宝阿胶的历史传承，描述了鲁西妇女忍辱负重、坚韧前行，坚守“寿人济世”初心的人生，催人泪下。
《阿Q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇，《阿Q正传》的创作特点也是非常确切的。小说到现在为止已经有近四十种不同文字的译本，阿Q不仅是中国文学史上、也是世界文学史上一个不朽的典型。 《阿Q正传》有声书 音频目录： [01] 第一章 序 [02] 第二章 优胜记略 [03] 第三章 续优胜记略 [04] 第四章 恋爱的悲剧 [05] 第五章 生计问题 [06] 第六章 从中兴到末路 [07] 第七章 革命 [08] 第八章 不准革命 [09] 第九章 大团圆
《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作，也是鲁迅一生中创作的唯一一篇中型小说。它以辛亥革命前后的农村作为背景，塑造了阿Q这个不朽的流浪雇农的典型形象。除《阿Q正传》外，本书还精选了鲁迅二十二篇小说代表作，并配以精美插图。
①鲁迅《阿Q正传》：（1）批判国民性的弱点，即批判“阿Q相”；（2）揭露当时社会的阶级压迫和剥削，反映农民的苦难和革命要求；（3）提出了农民革命和出路问题；（4）对革命前途问题的探索；（5）表现了鲁迅的高度爱国主义精神和革命精神；（6）深刻地揭露和批判了中国国民的劣根性和人性的“痼疾”，作者希望“揭出病苦，引起疗救的注意”，达到治病救人、改造国民性的目的。
1840年鸦片战争之后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国。辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。封建统治者为了维护自己的统治，采取暴力镇压和精神奴役的政策，利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。”他们对帝国主义侵略已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景
《阿Q正传》，鲁迅小说代表作。写于1921～1922年，文章最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。它的发表，有着特定的政治、经济和文化背景。《阿Q正传》是鲁迅唯一的一部中篇小说，共九章，是采用章回体的形式写成的。《阿Q正传》中的人物有赵太爷、阿Q、吴妈、假洋鬼子、王胡、小D等。 《阿Q正传》讲述值此世纪末，衷心祈愿这里所议论的人物在下一世纪的中国现实生活中淡出；当然，作为光辉的典型人...
