牛三鞭
匈人之主，阿提拉王，孟狄乌克之子。前所未有的伟大领袖，斯基泰与日耳曼诸王国之主。
春秋时期的中国，中国的底色形成的时期，百家争鸣，此起彼伏。读的历史越多，越会发觉，所有的历史都是现代史。几千年来，多少人记录和解读过历史，可无一不是用作者所处年代的三观来评价和评说。读的历史越多，越会发现，我们和他们在思想的底色上并没有多大的不同，心里想的，脑袋里装的底层逻辑并没有什么新鲜的玩意儿。
“一条神鞭，甩了十八年，神气犹在；一部奇书，遍传几亿人，都知傻二。”《神鞭》写了一个关于辫子的神奇故事，是一部充满 了津门乡土风味的风俗画式的文化小说。作品通过“神鞭”的兴衰变化，细致真切地再现了晚清时具有浓郁的天津味的市井生活。既充满了...
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马...
《龙文鞭影》是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。何为“龙文”？原来龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马...
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为"千里马"...
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马...
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。 《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用，在完成了集中识字两千来个之后，为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础。它和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来，有个显著的特点，这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料，溶入了二十四史的不少人物典故和神话、小说、笔记， 是一部集自然知识、历史掌故于一体的骈文读物。这对后来的《幼学琼林》起了催生作用，影响很大。后来，在以李氏《蒙求》这种骈文体例影响下，出现了各种“蒙求”，有名物的、文字的、历史的、经学的、伦理的、地理的，各种读物不下百来种。但《龙文鞭影》和《幼学琼林》是流传最广、影响最大的两部知识性蒙书。
在我国古代传统蒙学中，作为幼学课本，除了《三字经》、《百家姓》、《千字文》之外，还有一本读物--《龙文鞭影》。
学了龙文鞭影这部书，基本上掌握了中国历史上大部分的典故和故事。
列国时期，楚国楚平王父纳子妻，昏庸无道，专听奸臣费无极谗言，赶走国母和儿子，害死了伍子胥之父伍奢，哥哥伍棠，还有伯周犁，伍子胥为报大仇列国借兵攻打楚国，吓死楚平王，把尸体挖出来鞭打400，报了血海深仇。
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关于各种烟花鞭炮燃放的视频！！！
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》，形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。萧良有，字以占，号汉冲，汉阳人。自幼聪颖异常，有神童之誉。明万历八年（1508年）会试第一，进修撰，任国子监祭...
故事简介嘉庆年间，天津卫这个地方举行皇会庆典活动。由于大混混玻璃花在此期间闹事，使得皇会不能继续进行。傻二利用自己的辫子功，教训了玻璃花一顿。玻璃花丢了面子，心里十分气愤，便请求高人帮助自己收拾傻二。然而傻二的辫子功太过厉害，戴奎一、王...
《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用，在完成了集中识字两千来个之后，为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础。它和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来，有个显著的特点，这就是它广...
