谭迹
《菜根谭》成书于明朝万历年间，距今已有四百多年历史，作者洪应明糅合儒家中庸、道家无为和佛家出世等思想，并结合自身经验和感悟，总结出一套出世入世的法则。书中包含为人处世的方法、进德修行的箴言、禅机佛理的阐发，以及钩玄探幽的哲语。它丰富的思...
《菜根谭》简介 《菜根谭》是明代洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的格言式文集。揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。为旷古稀世的奇珍宝训。《菜根谭》是以处世思想为主的，作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。 《菜根谭》文字简炼明隽，叫人含咀无穷，同时它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。它似语录，但是有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，却有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色、夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。 洪应明，字自诚，号还初道人。据推测，他是一位久居山林的隐士。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(公元1603年)前后，曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。 《菜根谭》提炼中国传统文化中的精华，可谓卓具识见。中国历史上产生过众多的思想流派，在这些流派中，或多或少涉及到社会文化心态的规范，但是，社会几乎全不理会这些道德，自行其是，弱肉强食……传统文化品位之高，社会流俗层次之低，无异于天壤之别。这是中国历史上的一个十分奇特的文化现象。 洪氏将生死问题作为价值参照，单刀直入，一针见血，希望使人们将一切所作所为都放在鬼门关上进行比量、考究，然后识别孰轻孰重，孰取孰予，从而使人们自觉改变思维定势、价值取向、心理状态、行为方式……从个体到集体，使国家与民族的社会文化心态朝着健康的方向发展。【朗读】参悟人生【补充说明】《菜根谭》电子资料来源于网络，感谢分享。因原文再校对、简译再编辑，故稍有更改。为谨慎见，补标注。欢迎斧正。
洪应明生活的年代，明朝已全面走向衰败，这不仅表现在朝纲废弛，吏治黑暗上，整个社会、文化也呈现江河日下之势，这一点从稍前于《菜根谭》问世的《金瓶梅》中已可见一斑。一些有见识的知识分子，在经历了仕途的风波挫折之后，纷纷退隐江湖。他们既不愿意...
这是专为中国人准备的枕边智囊
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易...
咬得菜根，则百事可为。菜味≈世味，则种菜的人只有厚培菜根才会有味。此书表达的是400多年前一位哲人对为人处世、修身养性及治学家训的认识、体会，它揉合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和自身的体验，表现了中国人对人生、人际、人性的独到见解。
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作者通晓中国古代哲人的学说和思想～～孔孟老庄、儒道佛法，取其精义，归于禅宗。书中的内容，涉及人世万象，劝善，立志，处事修身，养性……品尝，天地间形形色色的美妙景象，可谓无处不达，无所不包。
"菜根"一词，出自北宋学者汪信民的一句："咬得菜根，百事可做"这句话，意思是说，一个人只要坚强的适应清贫的生活，不论做什么事情都会有所有所成就。洪应明偶见此文，一时有感而发，并以此立意，定"心安茅屋稳，性定菜根香"为主旨，写下了几百年传世不衰...
去伪存真，行止在我。一部《菜根谭》，儒释道三教合璧，以禅宗的"心性"之论贯穿统领全篇，讲求"知行合一"，既倡导个人"去妄存真"的品德修行，也强调"智圆行方"的中庸之道的人生智慧，少了空泛说教的儒腐气，多了立身处世的实用性。 值得一提的是，《菜根谭》中极富浓厚的思辨色彩。福与祸，苦与乐，静与动，善与恶，恩与怨，贵与贱，顺与逆，进与退，清与浊，巧与拙，理与欲，这一对对涉及人生知行的方方面面的辩证关系，看似枯燥而抽象，却被洪氏了得的生花妙笔阐述得理趣盎然，鲜活透彻，让人颇受教益。菜根可以"咀嚼"，可以"清炖"，也可以"爆炒"，各品其味、各得其所就好。
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本书蕴藏着禅者的机锋，闪现着禅者的慧光，读后使人蒙蔽幽暗的心灵豁然开朗。
正所谓：言者不如知者默 分享读菜根谭的心得和拙见 望大家多多指教和包涵！
