吃饭能不能听儿歌歌曲

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能不忆江南

在世界诗歌之林中，中国诗歌最重要的特点是诗歌与音乐不可分离。词章与曲谱是中国传统文化的精华。萧友梅说：“考我国旧乐之丰富处，不在于理论乐律，也不在于乐器与演奏技术，而在于词章与曲谱。”（《复兴国乐我见》1939）诗词与曲谱是中华民族语言习惯、情感认同、文化传统、思想观念的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，具有极为丰富的思想内涵。古谱中国诗词传承发展体系以加强中华文化传承，准确把握中华礼乐文化的核心，发挥教育在中华民族文化基因传承创新中的基础性作用，让当代教育植根于中华文化沃土，提升教育内涵和品质。把继承创新和交流借鉴统一起来，深入挖掘和提炼优秀传统文化中的有益思想艺术价值，积极吸收各国优秀文化成果，使文艺更加符合时代进步潮流，更好引领社会风尚。我们尽量恢复王维国、吴梅、龙榆生等人的歌诗研究传统。诗词与曲谱是中华民族语言习惯、情感认同、文化传统、思想观念的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，具有极为丰富的思想内涵。古谱中国诗词传承发展体系以加强中华文化传承，准确把握中华礼乐文化的核心，发挥教育在中华民族文化基因传承创新中的基础性作用，让当代教育植根于中华文化沃土，提升教育内涵和品质。把继承创新和交流借鉴统一起来，深入挖掘和提炼优秀传统文化中的有益思想艺术价值，积极吸收各国优秀文化成果，使文艺更加符合时代进步潮流，更好引领社会风尚。我们从《白石道人歌曲集》、《魏氏乐谱》、《新定九宫大成南北词宫谱》、《碎金续谱》《东皋琴谱》、《梅庵琴谱》等宋、明、清刊行古谱中，精选出十多首曲目，编成剧本，制成音乐会。由上海音乐会学院杨赛博士整理挑选了10余首选自《碎金词谱》中的古诗词曲，比如《木兰辞》《关山月》《忆江南》11首等作品，通过上海音乐学院杨霖希老师的重新编配，呈现出“古曲与现代伴奏手法”的碰撞，容易让现代人接受并熏陶，由上海歌舞团青年歌唱家梁彬的演唱并录制专辑来展现。在中国唱片公司上海分公司进行录制。

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