穿越之卿卿子衿

收录一些喜马课程作业和试音

在繁华都市的一隅，沈云初，一个普通的女孩，为了筹集学费，意外的与高冷总裁相遇。一场误会，一次交易，她成了 他名义上的妻子，在这场看似荒缪的婚姻中，两颗心慢慢靠近，他们将如何面对彼此的真实情感和外界的挑战

热门古风丨卿卿于心共享繁花似锦

君与我，当年亦情真。小轩窗下，竹影梦里，嫣然倚翠门。奈何一心雄国志，纵红唇烈焰，伤若翰海，叹情存几分？蓦回首，遇故人，惊断魂。问前尘何去，来生怎续，不信春去便无痕。惟愿人间无恨，执子之手，共度晨昏。

三月娥子，文字爱好者，基层公务员北方女子，喜欢在桂花树下喝茶聊天，听滴答雨声落下，闻门前溪水流过，孕温暖、清澈、文雅之文字。

子衿，微信同QQ号1361913102

楚晚卿很是苦恼。一个月来夜里总是听见有不同的声音在唤她卿卿，直到自己乘坐的飞机失事。穿越到兽人世界，被四只兽宠的蜜里调油的时候，才恍然想起那声音的源头。卿卿比他还高的白色老虎偏要歪着头蹭她蹭的超认真。卿卿，冷着脸的大蟒蛇，眼睛里的深情快...

亲爱的听友，本书第一卷已经播讲完毕，希望对书和音频作品有兴趣的小伙伴继续聆听第二卷内容。苏卿卿回到大清朝，如何履行不卜官的职责，如何寻找玄一，与梁尘有怎样的未来，在皇宫遭到什么磨难，敬请继续关注本书第二卷。主创团队作者【吴所未未】旁白【...

以全新世界观构建宫廷剧中的清流，融合多元婚恋观与两性话题，反宫斗、反雌竞，冲破男性凝视

卿卿误我

卿卿和她的朋友们偷偷地告诉大家——我是唱的最最最不好的那个，哈哈！好声音 此专辑内翻唱作品，多为卿卿和卿卿朋友的现场录音作品，所以，几乎都没有做后期。不喜八卦，拒绝暧昧！开开心心地唱歌，轻轻松松地聊天，安安静静地陪伴~

她替他挡过天劫，替他受尽苦难。 他飞升成仙，封为天帝的第一件事就是娶她，然后废掉她，步步逼死。 “夜紫歌，是你负了本尊！” 夜紫歌拖着一身残体受尽折磨，命不久矣时，她红着眼问：“我不曾负你，你为何不信？” 他狠狠掐着她的脖子，双眼冷酷无情。 ...

青青五岁时，亲娘因病过世，将她托付给了养父母。 养父母家有个儿子，已经十四五岁，再有个女孩也算锦上添花。 家里不富裕，两口子做点儿小生意，勉强养家糊口。 青青九岁那年，哥哥十八，到了该娶亲的年龄，但养父母日渐衰老，生意也愈发萧条，凑不齐女方...

凡人，于凡尘中流露出的情感。愿与您有所共鸣。仙子说：恋爱，只有凡人才会做的事……

这是一档由逐梦的猫和G_小甜猪带来的国产3D动画《阿巳与小铃铛》的配音秀作品。阿巳的本体是一条蛇，具有高强的法力并且性格温润如玉；而小铃铛则是一个甜美可爱的人类少女。这部动画不仅描绘了他们的爱情故事，还涉及到了友情和成长的主题。阿巳与小铃铛...

因为一场联姻擢选，来自天南海北的女孩们齐聚新川。韬光养晦的新川六少主尹峥（白敬亭 饰），与只想努力落选、在老家安逸度日的李薇（田曦薇 饰）意外结缘，共同开启了一段状况百出却又相映成趣的新生活。随着尹峥开府、上朝，二人逐渐口味相投、心意相通...

一场意外，姜卿卿失身救了C国首富御爷，逃跑后却因假千金的身份被逼替嫁给传言中毁容重病的他。 婚后，她在他身边扮温顺乖巧，本以为只是一场有名无实的夫妻关系。 御司廷突然缠上身，霸道的将她禁锢在怀，“你是我的女人，你的身体和心都是属于我的。” ...

【内容简介】他是心存野心的天朝王爷，为了皇位之争可以牺牲一切。她是天真烂漫的官家小姐，从小生活在父兄的庇佑下与世无争。一场上元灯会让两人阴差阳错的相识…他利用她，最后却伤害她。她帮助他，最后却想要离开他。当他为了江山安稳将她拱手让出的那...

作者简介：林予听，某一百零八线言情作者，作品《有时醉里唤卿卿》《钟情如尔》等。喜欢作者请关注微博：我是林予听啊内容简介：她身负家族门楣荣耀，自出生便被封为郡主，自小无上尊贵，这世间只有她想要，便没有得不到。护国寺相救，赵家世子对她一见倾心，她亦对他钟情，一年后，赵家世子以一城为聘娶她为妻，她便随他出征，伴他杀敌，行医救人，伉俪情深。大哥说她对感情迟钝，可她觉得只要她爱他就够了。她此生的愿望，便是与他白头偕老，恩爱一生。可甜蜜生活的背后，一场惊天的谋划正悄然进行……一边是生养自己的家族，一边是江山百姓的大义；一边是血浓于水的亲人，一边是她爱入骨血的夫君，在这乱世江山里，她是否能守住心中的执念，她该作何选择，又该何去何从……

世间安得双全法，不负如来不负卿。

【主讲人简介】 　　孙奥麟，原龙山国学馆馆长，现为成都钦明书院颐贞塾塾长，在“钦明书院”公众号开设专栏，曾翻译《白话高岛易断》、个人作品有《儒家美学原理》（撰写中）。 【《诗经》简介】       《诗经》是六经之一，是华夏诗歌开端，亦是造极之作。其书收集了上自殷商，下至春秋的诗歌共三百一十一篇（其中六篇仅存篇名，被称为笙诗）。 　　 内容上，《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》是各地的民间诗歌；《雅》是正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》则是宗庙祭祀的乐歌。 　　《诗经》相传为周朝官员尹吉甫所采集，由孔子亲手编订而成。其中诸篇的作者，既有圣贤君子、帝王诸侯；也有贩夫走卒、寺人村妇。《诗经》一书，忠实记录了当时的世态人情，触及到了战争、徭役、婚丧、祭祀、田猎、饮宴等方方面面，读之不止使人仿佛置身于商周之世，更使人不觉与三千年前的古人同喜同悲。 【讲记一览】 《诗经二十讲》第二讲《子衿》 ——留守教师的心声 子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来。 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。   【诗序背景解读】 现在的《诗经》研究，一般认为这是一首爱情诗，是恋爱中的女子思念男子而作。我们一读，似乎的确是这个味道，“青青子衿，悠悠我心”、“一日不见，如三月兮”。然而，作为爱情诗，这首诗与诗经中许多爱情诗比较，实在是不耐读，没韵味，充其量只是一首朋友圈级别的小品，也没有什么义理可言。 这首诗在唐以前，大家都认为是讲学校里面的事，认为是学校荒废后，在校生想着辍学的同学而作，这样解释，是大体符合诗小序的。然而反复诵读这一首，我倒觉得，与其说诗作者是位年轻士子，更像是一位年迈的老师，严格说起来，是学校里老师因为学生不来上课，在生学生的闷气，满腹埋怨，但又不能去叫学生们来上课。 这首诗的作者，就应该是郑国的大学的老师。 刺学校废，有学校，但是学校荒废了。为什么荒废呢？学过前面几首诗，我们知道郑国当时情况不妙，国君兄弟之间都互相残杀，可想老百姓过的是什么样的日子，这种状况下，学校吸引不了大家的注意力，都觉得上学没必要了。 【逐章解经】   青青子衿， 青，青色，古时色分五种，青色的范围很大，但凡青绿的颜色都叫青。而且青色衣服有特殊的意义，在古时，父母健在时子女才可以穿青色。学校士子们大多穿青色衣服，跟现在的孩子穿校服差不多。 子，对男子的称谓。衿，衣领子。现在有些家长给孩子取名叫“子衿”，感觉颇为诗意、高雅，其实子衿就是“你的衣服领子”，并不诗意。 悠悠我心。 悠悠，绵长无尽之貌。因为学校荒废了，学生都走了，只有诗人，这个老先生，还坐在教室里，但是只能在脑海里想象，教室里面坐满了青色衣领的学生。一句诗流露老先生对学生的无限牵挂。为什么老先生想到的是学生的衣领子而不是学生的脸呢？老师想到的是学生们，而不是哪一位学生，可是现在所有的学生都走了，其心更是悠悠沉痛。 纵我不往，子宁不嗣音。 宁，难道。嗣，续。音，音讯。纵然我能不去找你们回来念书，你们这些年轻人，难道就要跟我断了联系么？可能这些学生刚走的时候，还隔三差五回来一趟，来看看老师，可是慢慢地也就都不再来了。“宁”字很有一种感情在里面，既有责备的意思，又有痛心的意思，甚至还有对孩子们的爱意在里面——我教了你们这么久，你们就“宁”、就难道不再跟我联系了？ 我们看张艺谋电影《一个都不能少》，里面的老师多负责，哪个孩子不来上学就去他家找。我们诗里面这位老先生，为什么就不能去把学生们一个个叫回来呢？须知按古礼，是“礼闻来学，不闻往教。”（《礼记.曲礼》）只能学生来学，不能老师去教学生。师道尊严，老师必须架子大，所以“国学辅导家教”应该是没有的。中国人自古对老师是极尊敬的，我们中国的圣人也不是神之子、大力士，就是一名老师。 青青子佩， 佩，玉佩，或拴玉佩的带子。在“钻石恒久远”之前，中国人喜欢玉，不喜欢钻石这种经过切割、各种反光的物件，就像穿衣服，古人总会在太亮的衣服外面罩一套衣服，免得太闪耀。“玉，石之美者。”玉是石头的精华处，温润不张扬，坚硬又洁白，就像君子含蓄、坚韧、纯洁。佩玉有声鸣，又可以提醒君子时刻自省。年轻的读书人各自都佩了一块玉，玉就象征着君子，你们来学校，本来是要学着做君子的，但是现在国家风气坏了，你们怎么也被风俗流败勾走了？说想念你们的佩，还是在想念学生，又隐含着一种道德上的担心。 悠悠我思。 思，是用心去思，前面“悠悠我心”这个心也在思，换了个字，意思是一样的。教书先生在空荡荡的教室里面走来走去，可能有的学生把挂着佩玉的校服落在教室了，老先生真是触景生情，看到什么都难过。老先生看到的想到的都是学生的校服、佩玉，并没有特别想念某一个具体的学生，他跟学生的私交可能并不深，那为什么还这么难过？ 纵我不往，子宁不来 我纵然不去，你们难道就不来了？古时学费很便宜，孔子时收弟子，十条干肉就可以入学。现在是大家都不来学，都出去玩去了。 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语》） 挑兮达兮，在城阙兮。 孩子们都去城阙了，城里面或是街头巷尾，去“挑”去“达”了。挑，轻佻的样子，或蹦蹦跳跳的样子。达，放肆的样子。孩子们在城阙撒欢地玩呢，在城楼上趴着往下看来往的行人，看着热闹好玩，一说阙是现在所谓的牌楼，一个街区的入口，总之都在城里悠悠荡荡，孩子们不上学，但是并没有干什么正事。 一日不见，如三月兮。 不见这些学生一天，就好像三个月没看到学生一样。是老师思念学生么？又不是。孔颖达疏：“礼乐不可一日废。”在学校学的是礼乐，但是荒废一天，可能三个月都补不上。这个说的不止是知识，知识学了多少就是多少，但是修养不能这么说，刚涵泳出一点气象，一天不上学，功力就倒退三个月。 ……  【钦明书院颐贞塾简介】   　“颐贞吉，养正则吉也。”　——孔子 　　“颐贞”，典出《周易·颐》，是“养之以正”的意思。说颐贞塾，不能不先提“川大儒门”。川大儒门由四川大学哲学系儒家哲学方向数十名师生组成，该方向的三位导师以传承斯文为志业，身体力行儒家学问十数年，承沐教诲的历届学子，于是策划筹办钦明书院，下设颐贞塾，专致于儿童和少年的国学普及教育。 塾长： 孙奥麟 襄理： 柯胜（四川大学儒家哲学硕士） 助教： 卢辰（四川大学儒家哲学硕士） 张帆（四川大学儒家哲学硕士） 【教育理念】 蒙养之理，本乎太极，伏羲初探，其教斯立。 周文继起，演为六义，仲尼绍述，洞见全体。 三圣之论，俱在周易，精凿不磨，体用兼具。 正学一脉，参赞化育，折中千载，薪火不息。 比及近世，士风萎靡，道丧学绝，驰逐功利， 举国若狂，崇洋慕西，舍己灵龟，观人朵颐。 无瑕白璧，湮没旧籍，纵有问津，信之不及。 皆云古旧，道有今昔？潜隐既久，自当复起。 蒙何以亨？有性存焉。率以立教，方合自然。 无邪赤子，譬若清泉，流荡则污，山下有险。 何以对治？育德为先，果行养正，圣功之端。 匪求童蒙，师道尊严，童蒙求我，恳挚乃传。 初筮相告，以其纯一，渎则不告，为道是惜。 卦彖象辞，指示大体，诸爻所蕴，揆为六义。 首立规矩，风教熏习，端正德本，自觉是期。 率性同天，优入圣域，宽猛相济，义之与比。 凡此六者，合面成体，一消俱损，一举并提。 敬该动静，察微见几，因材施教，各当其宜。 一本分殊，破空之炬，有始无终，罔测其极。 先哲日远，遗经犹及，今也冒昧，略述其意。   【垂询】 卢老师：15928105453

感谢各位点播，用心唱好每一首