不一样的国子监

北京孔庙和国子监始建于元代,合于“左庙右学”的古制,分别作为皇帝祭祀孔子的场所和中央最高学府。两组建筑群都采取沿中轴线而建、左右对称的中国传统建筑方式,组成了一套完整、宏伟、壮丽的古代建筑群。

国子监官韵诵念

《北京孔庙国子监史话》,是对位于北京西城区国子监街内的北京孔庙和国子监博物馆历史的探究。建立于元代的北京孔庙和国子监有着悠久的历史,其中,国子监是元,明,清三朝的最高教育学府和最高教育管理机构。

国子监官韵诵唸介绍: 国子监官韵诵唸是以“十三经”为主的读书法,音韵腔调高古,可追溯两宋衣钵,节奏平稳、声音铿锵。近代传承是经吴承仕之子吴鸿迈校点声韵,基本保留《洪武正韵》切音,咬字口风维护明代根本,依清代京师官韵流变后的标准传留。吴...

【国子监官韵诵唸简介】国子监官韵诵唸是以“十三经”为主的读书法,音韵腔调高古,可追溯两宋衣钵,节奏平稳、声音铿锵。近代传承是经吴承仕之子吴鸿迈校点声韵,基本保留《洪武正韵》切音,咬字口风维护明代根本,依清代京师官韵流变后的标准传留。吴承...

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前段时间身陷抄袭风波的中国有嘻哈热门选手徐真真2REAL,联手ChillGun製作人Vyan、全能创作型idol杨溢升推出最新嘻哈电音单曲《一样不一样》,这首歌由致力于推广独立音乐的【太声文化】于8月4日周五在全法同步上线。徐真真和他的伙伴希望用自己的音乐为自...

亲爱的游客朋友,您好,欢迎来到北京孔庙和国子监博物馆。北京孔庙和国子监博物馆始建于元代,采用“左庙右学”的古制,分别作为皇帝祭祀孔子的场所和中央最高学府,历经元、明、清三代,至今已有700多年的历史。两组建筑群都采取沿中轴线而建、左右对称的...

北京孔庙和国子监博物馆始建于元代,合于“左庙右学”的古制,分别作为皇帝祭祀孔子的场所和中央最高学府。两组建筑群都采取沿中轴线而建、左右对称的中国传统建筑方式,组成了一套完整、宏伟、壮丽的古代建筑群。国子监是元明清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构,又称“太学”“国学”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年),明代永乐,正统年间曾大规模修葺和扩建,清乾隆四十八年又增建“辟雍”一组皇家建筑,形成现在的规制。国子监整体建筑坐北朝南,为三进院落,占地面积...

本专辑的吟诵调学吟张卫东先生国子监官韵诵唸四书系列之《论语》,吐字归音及韵味尚难成先生之正雅,且慢慢浸润之。需要说明的是:本辑参考音频蓝版为喜马拉雅早先流传的张先生的《论语》官韵诵唸音频。与先生现场教授的韵调上稍有出入,音高偏低,拖腔上也多有收敛。 依字行腔,依义行调。有声阅读,含章可贞! 以吟诵通读中华优秀文化原典,以吟诵引领更深层次的自由阅读,以吟诵还原汉诗文最本真的读书声音!期待方家指正,以文会友,以友辅仁。欢迎关注公号“淓骧古诗文吟诵”(fangxia...

大海,我的爱人, 那就让我在更广阔的海里向你致意, 就是人们常说的诗里、画里, 在那里我已经掌握了腮呼吸。 大海,我的爱人……

二十年前,武林盟主一夜间惨遭灭门,却有至宝流传于江湖,武林秘籍,前朝宝藏,各大势力均陷于一场阴谋之中,是谁在背后搅动风云…

有声阅读走进经典之《孝经》国子监官韵诵唸。本专辑作为纪念版对我个人很有意义,我会一直保留着,不会像其他专辑那样可能因为自己不满意而重录替换。现在听起来,这些音频很有些用力过度咬字过重。想当初,孝经官韵的诵唸可是花了自己最大的功夫去学的,我们仨跟着先生一字一句,一则一章的一遍遍地过,今天想来仍甚是感念不已。记得刚学吟诵的头一年,自己几乎不会咬字,只是迷惑于音色的好听,钟情于旋律的入耳。所以现在去回听当初的录音,那叫一个不堪入耳。先生说,咬字是基本功,就算刚开始咬地刻意听着生硬也...

明国子监官音诵念,徐晋如老师传调

童声吟诵

中国的吟诵历史约有三千年,曾有“吟哦”、“吟咏”、“诵唸”、“弦诵”、“吟唱”等多种不同含义的称谓,近来普遍用“吟诵”一词。 古时读书都是以吟诵方式传播,学生们以唸、诵、吟、唱四种方式来学习识字与音乐,在此基础上再以背诵、默写、解...

古本《声律启蒙》 元.祝明著,明.刘节校补。国子监官音诵念由徐晋如老师教授。



(想交流和进我们读书群的听友,加微lyq166016,请注明是通过什么途径了解到的播音)真正的财务自由是什么? 财务自由,就是当你不工作的时候,也不必为金钱发愁,因为你有其他渠道的现金收入。当工作不再是获得金钱的唯一手段时,你便自由了。可以有足够...


日更5集,不定期爆更!订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 我们往往像一个看似自由的风筝在天空中飞扬,其实自由有限度,因为我们被一根无形的线拴住了!生命理应比风筝更有自由!更有发展的潜力!否则,为什么叫它为生命呢?其实,我们禁锢了自己...

这里是永远的beyond,却是不一样的beyond。

《孝经》:中国儒家伦理第一书。它肯定"孝"是上天所定的规范,"夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。"认为孝是诸德之本,认为"人之行,莫大于孝",国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来,认为"忠"是"孝"的发展和扩...