张继楼的儿歌买菜

张继青（1938－2022年），原名忆青，女，上海市人。江苏省苏昆剧团国家一级演员，中国剧协第三、四届理事。代表剧目有《牡丹亭》《朱卖臣休妻》等，尤以“三梦”（《痴梦》《惊梦》《寻梦》）著称于世。

枫桥夜泊唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。注释枫桥：在今苏州市阊门外。夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

张继安先生，在上世纪八十年代初研习程派。与许多程派名家有所接触，并幸运地得到了程派传人王吟秋先生的赏识，于1996年5月4日被王吟秋先生收为关门弟子，在程派的研习上，先后得到李文敏、张曼玲、陈宝贤、陈琪等名家以及夏邦琦、许继杜、应嘉夫等行家指点，从而使张继安先生更好的完成了习艺流程中的又一个转折，成功的走上了程派唱腔艺术的发展道路，并取得了令人瞩目的成果，本专辑所勃发的艺术魅力就是一个有力地证明，本专辑也供听众欣赏、学习，传播程派艺术。

为什么有的女人面色红润、灿若桃花、光彩照人，而有的女人却是灰头灰脸，头发干枯、没有光泽、皮肤粗糙、痤疮暗斑、月经不调呢？这些都是肾气不足或者肝郁气滞造成的，美容的根本是保养身体气血的运行机理。为什么有许多女人在冬季手脚冰凉，甚至夏天也手...

张继，字续之，号四融斋主，1963年出生于河南，国家一级美术师。现为中国书协第八届副主席，全国政协委员、中国文联文艺工作者职业道德建设委员会委员。中国文艺志愿者协会第二届副主席等  ， 中国文联第十一届全国委员会委员。

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收集了大家耳熟能详的儿歌，可以重复给小朋友听哦

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专辑含儿歌200首，包括动物儿歌、自然儿歌、游戏儿歌、亲情儿歌、好习惯儿歌、品德儿歌、益智儿歌、催眠儿歌等内容，争取每日更新。

儿歌是以低幼儿童为主要接受对象的具有民歌风味的简短诗歌。它是儿童文学最古老也是最基本的体裁形式之一。儿歌是民歌的一种，全国各地都有。内容多反映儿童的生活情趣，传播生活、生产知识等。歌词多采用比兴手法，词句音韵流畅，易于上口，曲调接近语言音调，节奏轻快。

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适合0-6岁宝宝听的儿歌