从古到今的怡然自得
怡然，原名郑永强 ，陕西咸阳人，毕业于西安科技大学。从上世纪八十年代开始潜心研究《易经》与中国古代自然哲学，遍访国内外著名专家、学者，博览古今中外科学名著，研究传统玄学文化哲学原理。1994年开始在西科大、四川大学、南京大学、哈尔滨林业大学等...
自得琴社致力于以古琴为主的传统、非遗文化的推广传播，由衷地希望古琴这门古老的艺术，能走下神坛，步入生活，为现代人带来快乐与祥和。
这是怡然根据自己读过的心理学方面的书籍，录制的冥想，如果你懂很多的道理，但就是做不到，依然过不好自己的这一生，可能需要与自己潜意识的自我对话，这些自我对话的冥想，可能会帮到你，感谢您的喜欢，如果对你有用，邀请您留言告诉我，谢谢您的鼓励和...
陈宝音做了十五年的侯府千金，忽然有一日得知，自己是被抱错的，真千金要回来了。根据梦中预兆，她会跟真千金过不去，作天作地，最终下场凄惨。 ……告辞。 陈宝音卷起包袱，痛快走人。回到乡下后，粗茶淡饭，生活简朴。然而家庭温馨，邻里热闹，嬉...
疫情期间，你是否焦虑、恐慌、缺乏良好睡眠。一张古琴专辑将陪伴你静心、疗愈。自得琴社致力于以古琴为主的传统、非遗文化的推广传播，由衷地希望古琴这门古老的艺术，能走下神坛，步入生活，为现代人带来快乐与祥和。
怡然，原名郑永强 ，陕西咸阳人，毕业于西安科技大学。从上世纪八十年代开始潜心研究《易经》与中国古代自然哲学，遍访国内外著名专家、学者，博览古今中外科学名著，研究传统玄学文化哲学原理。 1994年开始在西科大、四川大学、南京大学、哈尔滨林业大学等多所高校讲学。 二十一世纪初成功地创立了《自然语理论体系》，一扫易学界的沉闷，是有史以来用现代物理学、哲学对易经(梅花易)应用原理做出了惊人破解的人，有专家称其理论是"易学界几百年来的一阵拂面清风"，可以应用于军事、医疗、教育、企业策划各个领域。因此，声名大振...
我与人工智能工具Suno合创的歌曲，我作词，Suno作曲。
自得琴社致力于以古琴为主的传统、非遗文化的推广传播，由衷地希望古琴这门古老的艺术，能走下神坛，步入生活，为现代人带来快乐与祥和。
怡然父母——父母的支持者具有心理学和教育学背景的专业团队， 关注不同家庭的现实状况和孩子的独特性，致力于协助父母将科学的理论知识融合到养育实践中去，为每个家庭打造专属的养育策略，让父母可以淡定怡然地享受孩子成长的过程。每天与你分享一套养育...
怡然，原名郑永强 ，陕西咸阳人，毕业于西安科技大学。从上世纪八十年代开始潜心研究《易经》与中国古代自然哲学，遍访国内外著名专家、学者，博览古今中外科学名著，研究传统玄学文化哲学原理。 1994年开始在西科大、川大、南京大学等多所高校讲学。 二十...
怡然，原名郑永强 ，陕西咸阳人，毕业于西安科技大学。从上世纪八十年代开始潜心研究《易经》与中国古代自然哲学，遍访国内外著名专家、学者，博览古今中外科学名著，研究传统玄学文化哲学原理。 1994年开始在西科大、四川大学、南京大学...
疫情期间，你是否焦虑、恐慌、缺乏良好睡眠。一张古琴专辑将陪伴你静心、疗愈。自得琴社致力于以古琴为主的传统、非遗文化的推广传播，由衷地希望古琴这门古老的艺术，能走下神坛，步入生活，为现代人带来快乐与祥和。
【内容简介】 共收录了老舍36篇随笔、散文，老舍语言风趣幽默，接地气，用地道的北京话，写他写稿逗猫为二姐写信的忙碌的一天，当然，他的活动不限于此，偶尔和亲戚看看有声电影，有机会逛逛济南的药集，看看济南的趵突泉，夏天的时候去避避暑，看看谁在吃...
白茶清欢无别事，我在等风也等你。每晚10点，用声音伴你入眠。
论语其实是工于行的“工科”，而非文于言的“文科” 知识的真相为何？学习就为求知？“学而时习”中的“时”，真是“时常”之意？而“习”就是“温习”“复习”？为什么孔子颜回们都能学得很快乐、乐以忘忧？《论语》一共20篇492章1万1千多字，第一句为什么偏偏是“学而时习之不亦说乎”呢？换作后一句“有朋自远方来不亦乐乎”不行吗？这“悦”与那“乐”是一回事吗？这熟悉的词句，陌生的反问，是不是让你心里没底？是不是觉得这学习那有什么快乐啊？ 开卷有益始于疑，切问笃行出真知。别再纸上谈兵学《论语》。行动起来！真学，真懂，真用。用行动来证明。知行合一，方为真知真行！一部《论语》，其扎根之深，其发叶之茂，其遮荫之广，正在于其精诚：不自欺，不欺人。也正基于此，特精选百句，每一句解读，每一次质疑，每一回考问，都会基于文字流变，依于文化传统，据于文本语境，而活于生活现实。都是切问近思，切磋琢磨，知行合一之所得。随之而获的，是那难得而终得的孔颜之乐。所以，自非闭门造车，也非无病呻吟，更非只是纸上谈兵。 退一步追问：知识，知识，那知识的真相到底是什么？联合国教科文组织2015年发布的《反思教育：“向全球共同利益”的理念转变》重新界定知识，认为知识内涵包括：信息、理解、技能、价值观、态度。可我们却习惯于将信息、技能，尤其是价值观和态度与知识隔离，而另立门户。 对此新界定，你是不是发现：这一说法竟会跟两千多年前的论语学习观一致：学思结合，知行合一，学以成人。至此是不是该反省一下自己：读书做人是两码事？学了概念，可有了信念？有了知识，可成了志士？ 有了你如此真诚的参与，自信：百句精典，百次体悟，百般考问，每一次都会温和给力，而硬核无敌，恰似一场场解困解惑更解渴的及时雨，让经典与你与我，都焕然有了新的生机。 所以说：论语，是生命的学问，也是学问的生命。 这正是：经典本鲜活，死学岂面瘫。一语不能践，万卷也枉然。 这才知：人不辞路，虎不辞山，一切相遇都是久别重逢。 行读论语，与经典相遇，的确是行进途中的久别重逢。
大地书房“观自得”线上美学分享企划的第一阶段将通过音频线上媒体平台，将书房收藏的部分美学、艺术、哲学、人文社科类的书籍内容，以书房主理人陈果领读的方式持续分享给各位听众；更特别邀请到音乐人KUN为书籍内容的分享配上合适的背景声音，并带来“乐者智”栏目，将更多舒缓、疗愈功能的音乐分享与您。
一切历史，都是当代史。
《月牙儿》是现代文学家老舍先生的一部中篇小说，讲述了旧社会母女两代人悲惨凄苦的故事，展示了主人公“我”是个小姑娘，象春花一样柔弱、娇美，在母亲艰难的培育下，读了几年书，希望能靠自已劳动的双手养活自己，但一次次失败、失望，以至于强加于她的...
