全球作狂人
鲁迅先生的狂人日记奉上，希望诸位喜欢
鲁迅小说集，中国现代白话小说，开山之作，天地间至情文学，本套狂人日记系列中，收录了鲁迅全部小说，呐喊、彷徨、故事新编，还有多篇怀人记事散文。这些小说多描写底层社会普通人的悲剧，鲁迅以他如匕首般犀利的文笔，批判着“”麻木的国人的灵魂”，希...
鲁迅原名是周樟寿，后来自己改名成为周树人，出生时间是1881年9月25日。曾经去日本留学，就在1918年用自己的笔名发表了狂人日记。时代的斗士，独特的视角，人性的审视。
义工介绍:大家好，我是闫子鹏，一名在校大二学生。我热爱公益，曾多次参加社区、学校的志愿活动。希望通过朗读帮助更多的人接触阅读的世界。音频类别:mp3录制计划:全文共13篇，加上介绍共14篇，一周2节开篇介绍:鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原...
向鲁迅先生致敬，至今日想起仿佛昨天，自幼开启看世界之方法皆源自鲁迅先生文章，嬉笑怒骂也好，悲伤春秋也罢，总归书写出来使人了解自己的观点。狂人是真的疯狂还是假装的痴呆自有我们自己的评判，每个人不必像上学时必须要统一的答案，中心思想还是段落...
“凡事总须研究，才会明白。”三十年前，我上初中的时候，曾经郑重的在笔记本上抄下了这句话。一晃三十年过去，我已人过不惑，重读这篇经典，依然十分感慨。凡事总须研究，才会明白。例如，喜马，有声演播，跑单送外卖，在股市里投资…………
#狂人日记你是否想过，一个人的世界会因“疯狂”而变得如此震撼？《狂人日记》带你走进这样一个独特的世界。主人公是一位“狂人”，他眼中的世界充满了诡异与恐怖。周围人看似平常的言行，在他看来都隐藏着“吃人”的阴谋。他在日记中记录着自己的恐惧与洞...
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话文日记体小说，也是中国第一部现代白话小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。 小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的...
鲁迅代表作文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性；文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同拥有。《狂人日记》最初发表于1918年五月《新青年》第四卷第五号。作者首次...
鲁迅名作 狂人日记
《狂人日记》是鲁迅创作的第一篇短篇白话文日记体小说，也是中国第一部现代白话小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的...
鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟寿，字豫山，改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学...
重生，代表着必须得有一番作为。 邓小闲接收了一家私家侦探所，里面有六个不靠谱的成员，离职警察，兄妹大盗，同志爱好者，还有一对肥肥夫妻组。 看他怎么带着这一帮横看竖看都不着调的成员在光怪陆离，美女如云的都市中翻云覆雨，横行...
【内容简介】我要发明脑电波通信手机！我要发明疾病探测手环！我要发明让盲人恢复视力的眼镜！我要发明能治好所有绝症的药品！……喂，妖妖灵么？我们村长喝多了，现场控制不住了。喂，牛顿么？我们村长说着玩的，你先把手里的刀放下……【作者/主播简介】...
《狂人日记》选自《吶喊》（《鲁迅全集》第一卷，人民文学出版社 1981 年版 )。1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表的短篇小说《狂人日记》，是中国现代小说的开山之作，它宣告中国一个崭新的文学世纪开始。作者对封建社会“吃人”本质的尖锐洞察，小说结尾...
脑洞大开青年只为武器狂，顺势而起终成三界武器之王。从零开始逆天而出的武器比比皆是，有你想得到，有你想不到的，更多的连科幻大片都没有的。科幻大片望尘莫及，大仙都被吓掉下巴，跑得无影无踪。凡人持器就可横扫千军万马，一统宇宙也指日可待。来我们一起持器争战
【内容简介】一架飞机的失事，让大批参加某个世界闻名论坛的各位精英陨落，他们的记忆被瞬间爆发的巨大能量压缩至一个极点，随着一名IT工程师的残缺灵魂，穿越到了平行时空的1979年旧金山。睁眼看世界，一代歌后正在躲避护照风波处于人生低谷等着自己乘虚...
《狂人日记》是鲁迅创作的第一篇短篇白话文日记体小说，也是中国第一部现代白话小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的...
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。 小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
