你之于我的海市蜃楼

作者： 庾岭劳人官、匪、寇相互勾结，贪赃枉法，搜刮奸淫。赵文华身为高官，不为国家除暴安良，却与娼妓惹人心、动人怜、月月红、月月鲜等左拥右抱，同床而卧，甚至搜寻性药以助其乐，丑态百出。该书风格诙谐活泼，笔调犀利流畅，将贪、嫖、赌、淫、霸等丑...

《蜃楼志》是清代庾岭劳人创作、禺山老人编的长篇白话小说，约成书于嘉庆四年至九年（1799—1804）之间。《蜃楼志》叙广州洋行富商苏万魁被海关关差赫广大勒逼敲诈，急流勇退，隐居乡间。不幸遭强盗掳掠，气急身亡。其子苏吉士继承父业，锐意经商。时侠士...

声音客栈，讲好没一个故事！城市里开始流传关于“青铜五侠”的种种离奇传闻，据说他们是五个身怀异能的神秘人物，游走在城市的边缘，惩奸除恶。充满职业热忱的女记者丁叮为了调查青铜五侠，追随他们的足迹来到了岩城，被这里的环境打动，准备安家。她在郊...

本书是聩叟听荷的第二本音频书诵读版，是给爱听传统文学的听友准备的零碎时间里的消遣品，十分钟左右一期，不占用大块时间还能了解一下古代文学的丰富内涵主播介绍：聩叟听荷作品：聩叟阅古《红楼梦》；聩叟说古《聊斋志异》古译口述故事三体版音频书。更...

简介：我朋友的女儿07年离奇失踪了，之后他竟然在一份88年刊登的照片里看到了女儿，照片是一座海市蜃楼。朋友说要去找女儿，几天后也人间蒸发了！我开始寻找他，却发现了令人毛骨悚然的真相。

这是我国第一部反映洋商题材的故事。描写广州十三行洋商苏万魁之子苏吉士继承父业，锐意经商，成为我国早期买办资本家的先驱，成功塑造了中国社会从未有过的崭新的艺术形象。围绕着苏吉士与海关监督的矛盾，小说笔触细腻地勾画出一轴清中叶广东地区的政治...

这是我国第一部反映洋商题材的故事。描写广州十三行洋商苏万魁之子苏吉士继承父业，锐意经商，成为我国早期买办资本家的先驱，成功塑造了中国社会从未有过的崭新的艺术形象。围绕着苏吉士与海关监督的矛盾，小说笔触细腻地勾画出一轴清中叶广东地区的政治...

豆瓣阅读授权，作者：澍初内容简介 六年前，虞月被刺穿心脏跌落黑慈海鲸腹中，竟奇迹般存活下来。等待她的是家族洗牌、朝局震荡、妖魔祸乱的现实。她必须步步为营，在爱恨情仇中体验成长与命运的无常，在不断跌倒中揭开背后的真相。“我的命不属于这里，我知道自己有一天会回到疆场。”“只有在你身上，我才看到了答案。”“山不来就我，我便去就山。我来赴约了。”staff 版权方：喜马拉雅作者：澍初|网络小说作家监制、策划：Mr逄先生画本：簌簌轻扬审听：半颗心丶对轨：袁春花 后期：桃子の夭夭cast 旁白/阮枫：Mr逄先生虞月：巫七七顾霆：霆先生葛清霜：雨晴虞红山，秦慢，韩夫子，龙王……：Mr逄先生虞昌宗，楚纪，黑袍人，敖抗……: 霆先生柔夷，冷瑶，女老，影女….:雨晴【购买须知】1、本作品为付费有声书，前20集为免费试听，购买成功后，即可收听，可下载重复收听。2、版权归原作者所有，严禁翻录成任何形式，严禁在任何第三方平台传播，违者将追究其法律责任。3、如在充值／购买环节遇到问题，您可通过页面右上方按钮，将页面分享至微信内使用微信支付完成购买。4、在购买过程中，如果您有任何问题，可以按以下步骤咨询在线客服：第一步：您可在喜马拉雅APP【账号】-【帮助与反馈】”中咨询在线客服第二步：如果您无法联系上APP内在线客服，可关注【喜马拉雅付费精品】公众号，通过下方菜单栏里咨询在线客服第三步：如果在线客服都未取得联系，也可拨打客服电话：400-838-5616

离恨天上，青埂峰下，大观园里，怡红院中，怀金悼玉。不考证，不探佚，讲好红楼故事，让您轻松读红楼。

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罗刹海市马骥，字龙媒，是商人的儿子。他风度翩翩，一表人材，从小就洒脱大方，喜欢唱歌跳舞。经常跟着戏班子演出，用锦帕缠着头，就像一个美丽的少女，因此又有“俊人”的美称。他十四岁考中秀才，很有名气。父亲年老体衰，放弃了经商，回家闲住，对马骥...

聊斋故事|罗刹海市|戏说|评书

孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。 韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。 游说齐宋 孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，游说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说于各国君主之间，推行他的政治主张。 孟子大约在45岁之前率领弟子出游各国。孟子第一次到齐国，是在齐威王（公元前356年至前320年）年间。当时匡章背着“不孝”的坏名声，孟子却“与之游，又从而礼貌之” 。到了齐国，孟子宣扬他的“仁政无敌” 主张，他在齐国很不得志，连威王赠送的“兼金一百”镒， 都没有接受，就离开齐国。 公元前329年左右，宋公子偃自立为君的时候，孟子到了宋国。他在宋国期间，滕文公还是世子，他去楚国经过宋国时见到孟子。“孟子道性善，言必称尧舜。” 他从楚国回来又在宋国见到孟子。孟子说：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。”意思是说，只要好好地学习“先王”，就可以把滕国治理好。不久，孟子接受了宋君馈赠的七十镒金，离开宋国，回到邹国。《梁惠王下》记载说，邹国同鲁国发生了冲突。邹穆公问孟子：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？”孟子回答说：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。”他说，这就象曾子说的那样：你怎样对待人家，人家就将怎样回报你。现在，您的百姓可得到报复的机会了，您不要责备他们吧！“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”滕定公死了，滕文公使然友两次到邹国来向孟子请教怎样办理丧事。滕文公嗣位，孟子便来到滕国。滕文公亲自向孟子请教治理国家的事情。孟子说：“民事不可缓也。”他认为人民有了固定产业收入，才有稳定的思想道德和社会秩序。而人民生活有了保障后，还必须对之进行“人伦”的教化。“人伦明於上，小民亲於下”。滕文公又派他的臣子毕战询问井田制的情况。孟子说：“夫仁政，必自经界始”。接着讲了一遍井田制。最后说，我说的是大概情况，您和您的国君参照着去做吧。 奔赴魏国 孟子看得很清楚，滕国的自身都难保，根本谈不上实行他的政治主张。他在梁惠王后元十五年（公元前320年），离开滕国到了魏国。这时，孟子已经五十三岁。惠王见到孟子就问：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子最反对国君言利，所以回答说：“王，何必曰利，亦有仁义而已矣。” 梁惠王对孟子说：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”孟子对梁惠王讲了一套施仁政于民的办法。他说，这样，就是用木棒也可以抗击拥有坚甲利兵的秦楚军队。梁惠王问的是怎样报复齐、秦、楚的具体办法，孟子回答的却是空泛的道理，当然得不到梁惠王的重视。孟子到魏国的第二年，梁惠王就去世了，他的儿子梁襄王嗣位。孟子见到梁襄王，对他的印象很坏，说他不象个国君。这时，齐威王已死，宣王嗣位，孟子便离开魏国又到了齐国。 二度奔齐 孟子约于齐宣王二年（公元前318年）再游齐国，受到礼遇。齐宣王见到孟子就问：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子回答说：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎！” 齐宣王想效法齐桓公、晋文公图谋霸业；孟子的政治主张却是效法“先王”，实行“仁政”。他讲的“保民而王”、“制民之产”的道理，虽然注意到了封建地主阶级的长久利益，但并非“富国强兵”的当务之急，从而被看成“守旧术，不知世务” 。 燕王哙因让国给燕相子之，引起燕国内乱。公元前314年，齐宣王乘机派兵伐燕，只用了五十天就大获全胜。齐宣王对孟子说：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子说：“王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。” 宣王不听，“燕人畔”。王曰：“吾甚慙于孟子。”孟子对齐宣王的进言很多，并未见用。他本来打算依靠齐宣王来推行他的政治主张，但齐宣王只是把他当作一位德高望重的学者来尊重，而不是想实现他那一套政治理想。孟子也看清楚了这一点，便准备回乡。齐宣王派人告诉孟子：“我欲中国（国都中）而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。” 这实际上是把孟子当作一块招牌，博得尊贤重士的名声。 《公孙丑下》记，孟子离开齐国，在齐的边境昼地停留了三宿。有人问他，为什么这样迟缓呢？他说：“予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。”“王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。”又有人说，“我看老夫子你似乎有不愉快的样子。”孟子说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？我何为不豫哉？”他以历史循环理论的观点认为将要有“王者”兴起，来统一天下。他寄希望于齐宣王，企望在齐国有所作为，但愿望落空了，只得离开齐国。 再游宋国 齐楚曾经有合纵之约。秦使张仪以土地之利诱骗楚怀王与齐绝交。楚齐已经断交，楚也发觉见欺。公元前312年，楚大发兵与秦战，两次大败于秦。当秦楚正要交战的时刻，孟子从齐国到宋国去，在石丘遇到宋牼。《告子下》记，宋牼听到秦楚要打仗，准备去说秦、楚罢兵。孟子问宋牼，用什么宗旨去说秦、楚？宋牼说：“我将言其不利也。”孟子反对言“利”，主张讲“仁义”。他说：“先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。”“君臣、父子、兄弟终（尽）去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。”“君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”他说：“先王之志则大矣，先生之号则不可。” 孟子再游宋时，宋君偃早已自立为王。《滕文公下》记，孟子的弟子万章问：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”孟子说，汤、武行王政，他们的征伐，是从水火中拯救百姓，诛杀残暴的君主，得到天下人的拥护，“而无敌于天下”。“苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君。齐楚虽大，何畏焉？” 去宋赴鲁 不久，孟子便离开宋国到了鲁国。这时候正是鲁平公（约于公元前322年至前302年在位）将要使孟子的弟子乐正子为政。鲁平公将要去拜访孟子，因为他所宠爱的小臣臧仓说了孟子的坏话，而又改变了主意。乐正子把这件事情的经过告诉了孟子。孟子很有感慨地说：“吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？”孟子这时已经六十几岁，便回到老家邹国，不再出游了。

【内容简介】靠变卖家产获得意外之财的孟凡，最终将写作视为自己的理想生活。接连的挫败过后又意外加入了一家出版公司。公司除了主编尽美的办公室，还有八间书房，分别负责喜剧，爱情，儿童，历史，悬疑，科幻和女性主题。而孟凡的八号书房却从未定义。他...

根据国家中医药管理局《关于深入推进“方便看中医” “方便用中药”行动的通知》，在全国范围内开展“千名医师讲中医”和“中医师‘义’服务”，以国家、省级中医药科普巡讲专家为主体的中医药专家，旨在宣传《中医药健康教育基本内容》和《中国公民中医养生保健素养》等中医药文化理念和养生保健知识，以公众喜闻乐见的方式宣传推广中医药健康文化。

此篇乃愤世嫉俗之文章，作者巧借醉乡以指桑骂槐,旁敲侧击。马骥,字龙媒,是商人的儿子。他风度翩翩，一表人材，从小就洒脱大方,喜欢唱歌跳舞。经常跟着戏班子演出,用锦帕缠着头,就像-一个美丽的少女，因此又有“俊人”的美称。他十四岁考中秀才很有名气。父亲年老体衰，放弃了经商,回家闲住，对马骥说:“几卷书,饿了不能煮着吃冷了不能当衣穿，我儿应该继承父业去经商。”马骥从此就慢慢做起买卖来。

上海博物馆创建于1952年，1959年10月迁入河南南路16号旧中汇大楼；1993年8月，上海博物馆人民广场现馆舍开工，1996年10月12日全面建成开放。上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，其收藏、研究、展览和教育以中国古代的艺术品为重点，馆藏文物近102万件，其中珍贵文物14万余件。上海博物馆的文物收藏包括青铜、陶瓷、书画、雕塑、甲骨、符印、货币、玉器、家具、织绣、漆器、竹木牙角、少数民族文物等31个门类，尤以青铜、陶瓷、书画最为突出。上海博物馆现有十个艺...

我的世界穿越故事两名我的世界爱好者的奇幻冒险旅程主人公：我：王小聪，11岁男，四年级，爱挖矿、爱种田、运气差、好奇宝宝兄弟：汪小明，11岁男，四年级，爱杀怪、运气好，人气好、很自恋死对头:李小鬼，12岁男，五年级，富家公子，骄傲自大

【内容简介】南方沿海的古老的渔村里，生活着一群神秘的疍民。他们也被称为海捞者。海捞者这门职业，与盗墓倒斗的有几分相似，只不过海捞者是在海底捞无主之物，而盗墓倒斗者，则是在陆上掘有主之坟。不过，陆上之坟冢，非王候之冢收获甚少，而海中沉船，...

欲带其冠 必承其重