翟晓川上学记
鄭氏曰：「名《學記》者，以其記人教學之義。」朱子曰：「此篇言古者學校教人傳道授受之次序，與其得失興廢之所由，蓋兼大小學言之。」程子曰：「《禮記》除《中庸》《大學》，唯《學記》《樂記》最近道。」
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学记，时牧先生解
教育的根本——长善救失即：长养德性，开发天赋，纠正习气。父母好好学习，孩子天天向上，减少教育的焦虑与压力，明确方向，建立信心与孩子和谐与共
细数西野为爱做过的所有冒险。爱情，大概就是一种甜蜜而令人陶醉，苦涩又有点让人怀念的东西。可自始至终，我们只是在它的门前徘徊。因为害怕，从未真正靠近；一生丰富，却又一生孤独。作者从十个女性的角度，描写她们曾经爱过的一个男人──西野幸彦。她们遇到西野的时间各不相同，可能是少年时代，也可能是青年、中年、老年，甚至变成幽灵的时候……她们每每在不知不觉间陷入对西野的爱恋，却又在爱情中觉醒而离开他。而看似对爱情无比渴望的西野，一生经历了许多爱人，却总也无法留住爱情。小说透露着一种爱情的孤...
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的...
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的...
大家好，我是米小圈和铁头的同学潘美多！欢迎你们来听我的故事
何兆武教授的这部口述浓缩了20世纪中国知识分子的心灵史。它叙述的尽管只是1920年代-1940年代末不足30年间他学生时期的陈年往事，却蕴含着一个饱经沧桑的老人对整个20世纪历史的反思，对我们重新认识过往、观察现在以及展望未来都有着重要的启迪，这大概是这本书能够激起读者广泛共鸣的原因。这本书同时又是很个性化的，何先生不惮于表露自己的真情实感，不忌讳议论先贤的道德文章，既树立了理性的尊严，又使自己的性情展露无遗。在目前这个功利滔滔的的世界上，何先生对知识与真理的热诚仿佛一股清泉，可以冲洗那些被免得熏染的心灵，使其复现润泽。这也是老一代知识分子风范的存照。任何津津乐道于名人八卦消息的解读，都大大偏离了何先生的志趣。久已厌倦标签化历史著作的读者，可以从这本书中获得丰富、鲜活的历史体验，特别是今天“上学者”和“治学者”，或可藉此思考一下，学应该如何上、如何治。
《学记》是中国老祖宗对教育最早的最有系统的论述，它是珍贵的教育遗产之一，他对中国以及世界的教育学产生了极为重大的影响。非常值得家长、老师以及教育工作者深入学习，时时体味。
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者是孟子的学生乐正克。文章阐明了教育的目的及作用，教育和教学...
学记，世界上最早专门论述教育，教学的论著。
