唐唐上学记
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鄭氏曰：「名《學記》者，以其記人教學之義。」朱子曰：「此篇言古者學校教人傳道授受之次序，與其得失興廢之所由，蓋兼大小學言之。」程子曰：「《禮記》除《中庸》《大學》，唯《學記》《樂記》最近道。」
《学记》是先秦儒家典籍《小戴礼记》中的一篇，写作于战国晚期，相传为孟子学生乐正克所作，是中国古代也是世界上最早的一篇关于教育教学的论文。全文只有1200多字，言简意赅，是对我国先秦时期教育理念和教育思想的凝练。
《学记》乃孟子的学生乐正克所著,早在春秋战国时期,就已经成为当时学生的必修课。它作为先秦儒家教育思想的总结,是世界上最早的教育理论专著,被誉为“教育学的雏形”。其全文虽不过1229个字,但却记载了我国先秦时期的教育思想和教育制度。《学记》全文言简...
“吴有用”是公认的差生，同学们都叫他“没有用”。他智商140，却不擅长学习。机缘巧合，他得到了一本会说话，能穿越的《唐诗三百首》——来自未来的小诗仙，他跟着小诗仙穿越到唐朝，开始了接下来的冒险……
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的...
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的...
吴有用唐朝上学记1 长安城里开超市现在开播了我是吴有用不是没有用我智商140却不会背唐诗我不想当栋梁只想开一个小超市小诗仙带我去唐朝学古诗了吴有用是公认的“差生”同学们都叫他“没有用”他智商140却不擅长学习他善良单纯却总被黑男和土豆欺负他喜欢好学生桃子也喜欢“差生”徐胖胖他跟小诗仙穿越到了唐朝开始了冒险...
大家好，我是米小圈和铁头的同学潘美多！欢迎你们来听我的故事
《学记》是中国老祖宗对教育最早的最有系统的论述，它是珍贵的教育遗产之一，他对中国以及世界的教育学产生了极为重大的影响。非常值得家长、老师以及教育工作者深入学习，时时体味。
何兆武教授的这部口述浓缩了20世纪中国知识分子的心灵史。它叙述的尽管只是1920年代-1940年代末不足30年间他学生时期的陈年往事，却蕴含着一个饱经沧桑的老人对整个20世纪历史的反思，对我们重新认识过往、观察现在以及展望未来都有着重要的启迪，这大概是这本书能够激起读者广泛共鸣的原因。这本书同时又是很个性化的，何先生不惮于表露自己的真情实感，不忌讳议论先贤的道德文章，既树立了理性的尊严，又使自己的性情展露无遗。在目前这个功利滔滔的的世界上，何先生对知识与真理的热诚仿佛一股清泉，可以冲洗那些被免得熏染的心灵，使其复现润泽。这也是老一代知识分子风范的存照。任何津津乐道于名人八卦消息的解读，都大大偏离了何先生的志趣。久已厌倦标签化历史著作的读者，可以从这本书中获得丰富、鲜活的历史体验，特别是今天“上学者”和“治学者”，或可藉此思考一下，学应该如何上、如何治。
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者是孟子的学生乐正克。文章阐明了教育的目的及作用，教育和教学...
学记，世界上最早专门论述教育，教学的论著。
吴有用唐朝上学记1 长安城里开超市，现在开播了。我是吴友用不是没有用，我智商140却不会背唐诗，我不想当栋梁，只想开一个小超市，小诗仙带我去唐朝学古诗了。吴有用是公认的“差生”，同学们都叫他“没有用”。他智商140，却不擅长学习；他善良单纯，却...
