你发现南先生也重生了
亚洲第一直销先生，东南亚直销第一人。伟大的思想家，梦想家，实践家！
刘操南先生吟诵调（无锡吟诵调）刘操南 (1917年12月-1998年3月29日) 教授、作家，字肇薰，号冰弦，江苏无锡人，1917年12月生于无锡南门刘源昌号。...
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庄子，姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人， 先祖是宋国君主宋戴公。 他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。 庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。 庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。 1949年中华人民共和国成立后，南怀瑾随国民党迁至台湾，并受邀到台湾地区的多所大学、机关、社会团体讲学，后曾旅居美国、香港等地，晚年定居苏州太湖大学堂。2012年9月19日，媒体传出南怀瑾病危的消息。29日下午4时，南怀瑾在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。南怀瑾生前著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍，全身心致力于中国传统文化的建设与传播，其出版代表作诸多，比如有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等共计三十多册，且被人们翻译成八种语言流通世界各地。
本书收录了南师与学生们的问答对话，都是殷殷学子所迷茫与关切的重要话题，南师的回答字字珠玑直切要领，饱含智慧与慈悲。就让我们来一起聆听南师为学子们解答修行次第与指点人生迷津。
南怀瑾先生纪念展在2023年2月25日落成，设于上海恒南书院。展区面积2000平方米，分作“天心唤梦醒”、“跃马拭吴钩”、“大愿立人间”、“平生救世心”、“江山故人情”、“睿智启前程”等六大篇章，以此展现南师一生“为保卫民族文化而战”、接续中国文化...
简介：秋陌万万没有想到自己居然被好闺蜜给弄死！死而复生的秋陌重生到了让大家最为看不起的言笙身上看她甜蜜一姐，如何挽救这身体！只是她想得影后的路上却遇到了云都最年轻的总裁！传闻中他不近女色？可给她绑住的是谁？逼她嫁给他而又让她多了个便宜儿...
听南师讲国学，过精致生活！
南杉先生中国文化传播者灵魂幸福学开启者灵性商业系统开创...
佛法中心之中心，智慧之智慧(好学深思身体力行)诸位仁者！可以搜索复青书院于正原。于正原先生对南师的开示点出(重点)(要点)及诸明朗见解。复青书院于正原先生开示:《孔子家语》《礼记》《华严经疏抄》《孟子》《宗镜录》《参同契》《悟真篇阐幽》《西游原旨》《唯识与中观》《五蕴解脱》《禅观正脉》《习禅录影》《成唯识论证义》《老子他说》《庄子》《列子》《圆觉经》《楞严经》《楞伽经》《中庸》《易经》...
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南怀瑾先生讲故事（潮州话录音）
四本佛教经典解读合集。【图书】金刚经说什么【作者】南怀瑾 著述【出版社】复旦大学出版社【图书定价】48元【ISBN】978-7-309-13125-3/B.619【图书】花雨满天 维摩说法（上下册）【作者】南怀瑾 著述【出版社】复旦大学出版社【图书定价】80元【ISBN】978-7-309-13625-8/B.659、978-7-309-13625-8/B.660【图书】楞严大义今释【图书定价】55元【作者】南怀瑾 著述【出版社】复旦大学出版社【ISBN】978-7-309-13135-2/B.621【图书】瑜伽师地论 声闻地讲录【作者】南怀瑾 著述【出版社】复旦大学出版社【图书定价】48元【ISBN】978-7-309-13121-5/B.618 更多好书请关注“复旦大学出版社”微信公众号，发现更多精彩
周易参同契，被称为万古丹经王，听南师娓娓道来！
2000年后，南师与学生间的对话、问话，可谓字字珠玑，慧黠如前。为让不能新炙他门下的读者，也有如沐春风之福，我们特将之整理编辑出来。
南怀瑾先生在香港 为彼得圣吉一行讲解生命科学和认知科学
蔡宗强（没朋友的球鞋侠）《左先生右先生》白色情人节深情上线，告别冬天的浪漫，延续春天的浪漫。化身为左先生和右先生，为爱发声诠释真爱的真谛。由著名音乐人马智勇\周兵作词，张瀚元作曲。...
历史文化资源是以文化形态存在的社会资源，它是人类社会进步的记录，是人类创造的物质财富和精神财富的积淀，是社会文明的结晶。以南越土著文化为基础，融合中原文化和海洋文化而成的岭南文化，源远流长，多姿多彩，是中华民族文化的艳丽奇葩，在中国...
分享南怀瑾先生讲《老子》珍贵录音，南怀瑾先生道家“全生保真”的生命哲学、儒家“经世致用”的济世情怀和佛家“普度众生”的修持理念在本书中有着很好的体现。以飨读者。
《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澂说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”；到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。 《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中国特别的盛行起来。 本经文义次第的艰深为古印度学者所公认，如无著说：“金刚难坏句义聚，一切圣人不能入”。依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”，《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”，“再问再答”宣说“方便道”。本经侧重广观万法（《心经》则侧重观身心五蕴），阐扬发菩提心，行无我的大乘菩萨道；彻始彻终归宗於般若无住的离相法门，以此明示阿耨多罗三藐三菩提。
