五苦章句经
庄暴见孟子曰：暴见於王，王语暴以好乐，暴未有以对也。曰：【好乐】，何如？孟子曰：王之好乐甚，则齐国其庶几乎！他日，见於王曰：王尝语庄子以好乐，有诸？王变乎色，曰：寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。曰：王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐...
《中庸》朗读
公孙丑问曰：夫子当路於齐，管仲、晏子之功，可复许乎？孟子曰：子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣！或问乎曾西曰：吾子与子路孰贤？曾西蹵然曰：吾先子之所畏也。曰：然则吾子与管仲孰贤？曾西艴然不悦，曰：尔何曾比予於管仲！管仲得君，如比其专也，行乎...
孟子见梁惠王。王曰：叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？孟子对曰：王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：何以利吾国？大夫曰：何以利吾家？士庶人曰：何以利吾身？上下交征利，而国危矣！万乘之国弑其君者，必千乘之家。千乘之国，弑其君者，必百乘之家...
孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。
中国者何谓也？瓷器之国乎？中央之国乎？瓷器者器用也，中央者政治也，此两者形而下之用也。中国之道，夷狄入中国，则中国之，此教化之道也。以何教化？唯中庸之道也。古有厚古薄今者，今有崇洋媚外者，此两者虽有不同，实则殊途而同归。中庸之道，执其两端而用其中，必取古今中外之良法美制以自御。我辈处流量经济之世，古法若绝一线，此必不可复古，亦不可崇洋，必学中庸之大道继往而开来。何以继往开来？必融汇于中西古今之善法也！鄙人将按《程氏家塾读书分年日程》之法，及西洋科学之方术，依据各学科相交之新知...
《四书章句集注》是集《大学》《中庸》《论语》《孟子》于一体的巨作之一，是一部儒家理学的名著，是封建社会最重要的经典著作，为宋代朱熹最有代表性的著作之一。
馬培路老師主講 此篇皆論古今人物賢否得失，蓋格物窮理之一端也。
2020年西铭晨读经典分享，应疫情期间，西铭闲赋唯有读书，每天清晨五点半左右开始读经典，虽以前西铭也晨读经典，然多在挤公交、挤地铁中匆忙读书。这半年多时间，进行学习，惟愿古文字功底更上一层楼。从古籍中吸取知识，启迪智慧，虽然不会大富大贵，然依旧安贫乐道，谈笑风生。往来无白丁，无丝竹之乱耳。虽不能采菊东篱下，悠然望南山。亦可仰望古圣先贤，徜徉于故纸堆中寻找孔颜之乐也。人生苦短，乐忧相生，豁然开朗，安于当下，忧乐何惧。程子曰：“读《语语》，有读了全然无事者，有读了后其中...
《道德经》河上公版本的音频诵读，由方崇阳道长亲自诵读，让大家静心更好体悟大道。
