凉月易水谣
清凉月老师将自己多年实证取得的成果,结合自己的真实体验和传统文化的核心理论、现代心理学和现代科学研究的成果,用通俗易懂的现代语言讲解深奥的实证原理,用最简单的方法指导大家去实证,通过理论联系实证,几年来取得了非常好的效果。系统学习请联系主播微信:wxy534398320。微尘。
中国传统文化是儒释道三家紧密结合共同作用的结果,它们为什么能够结合在一起 ?它们是怎样结合在起的?这种结合有什么伟大的意义?接下来探讨这些问题: 儒释道三家都是研究“心”的,都是研究思维都是对我们的思想进行研究,这是它们的共同处。在对思思的研究中,它们都主张“善”。尤其重要的是儒释道对“善”的认识并不建立在泛泛而论的说教上,而是建立在严格的实证基础上。这种实证不仅能够使人们深入认识“善,而且能够给人们带来健康快乐(人类的根本需要),这是需释道学说能够得到普及的根本动力。 善莫大然,“"善”是健康快乐的源泉,也是社会安定团结的基础,正因如此, 中国古代的统治者都很推崇儒释道,人民也自愿深入学习儒释道,这是儒释道能够不断发扬光大的时代背景和现实需要。 儒释道虽然都研究“心”,但它们的研究却各有不同侧重点: 儒家侧重于研究我们当前这种思维状态的思维现象、精神面貌,这点类似于心理学,因为心理学也是侧重于研究我们当前这种思维状态的思维。尤为重要的是,儒家对“心” 的研究侧重于社会管理,服务于“入世”。“学而优则仕”是这种思想的真实写照,也是中国知识分子和政治牢牢拥绑在一起的重要原因。儒家的这种“入世”思想既有其积极一面,也有其不利之处。在学术分科越来越细的今天,这种“学而优则仕”的思想容易造成学术无法独立,对学术研究造成不利影响。 佛家和道家对“心”的研究都以“出世”为最终目的,但二者也有不同之处:佛家侧重于从“思维”角度进行研究,道家则侧重于从“物质(身体)”角度进行研究。 儒释道涵盖“出世”和“入世”两个方面,这样就能形成一个稳态结构。这种稳态结构的最大优势在于能够使知识分子‘进则经世济民, 退则独善其身”,这样就不至于使知识分子在仕途不利时产生大的问题,从而有利于保持社会稳定和国家统一。 正因为儒释道同属个稳态系统, 都是研究“心”的,具有共同的研究方向,因此儒释道在发展的过程中逐渐走向统一,形成三教合一的局面。 ——摘自清凉月老师《西游解读》
非原创 侵删 所有著作权归原作者所有 严禁商业用途 世上的音乐,大部分人听到的都是带有歌词的,其实,没有歌词的音乐对情感的表达更为淋漓尽致,人们听惯了热歌榜,或许就认为好听的音乐也就是如此了。其实,音乐的世界很广,最震撼人心的音乐,可能在你...
锲而不舍,金石可镂
王东东,从事微商教育行业。端过菜盘,摆过地摊,从无背景没人脉,迷茫无望到找到方向死磕2年坚持不懈,凭借真实,坚持,抓住移动互联网机遇,帮助服务影响千万微商人次,专注服务于一线拼搏的个人微商找到方向,实现自我价值。2015年创建王东东商学院,拥有几千位付费学员。微信:370840134 添加备注(学习)无备注不通过!
众所周知,中国自古以来都不是一个讲究法律的国度,而是一个人情大于法的国度。也正因为如此,中国自古以来法律制度就不健全,即使有些王朝制定了煌煌法典,但是,一遇到王侯将相,权贵达人,统统作废。在权力大于法,人情大于法的社会土壤中,必然缺失公...
这是一部非常特别的奇幻小说,很值得收藏起来慢慢听。
易水送别 骆宾王此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。注释:⑴易水:也称易河,河流名,位于河北省西部的易县境内,分南易水、中易水、北易水,为战国时燕国的南界。燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策·燕策三》:“风萧萧...
《易水寒春殇琉璃》上部演职表制作组:编剧 兮 枝【剧舞吧】...
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作品介绍: 《诡秘谍海生涯》, 作者:李飚 演播:易水箫歌 我给各位听友播讲的《诡秘谍海生涯》为李飚综合国内外的最新研究成果和最新解密资料所著的“第二次世界大战史丛书”系列的第四部中,“战将卷”的“间谍篇” 。本书内容由十一个...
歌曲:哥谣 演唱:黑龙 作词:邢榕 作曲:邢榕 编曲:贾轶男 发行公司:杭州菲尚文化艺术策划有限公司(菲尚文化) 歌曲文案: 黑龙2018最新重磅单曲《哥谣》是一首唱人生,唱情义的作品,有着独到的角度和内涵。“哥谣”顾名思义是哥哥说的话。黑龙出道将近三十年,他的人生经历中有太多的兄弟朋友,有太多人带给他感动,他想把这种激励他的情感用这首《哥谣》传递出来,把“情义”二字用这首歌深刻的体现。这首歌曲的歌词在创作的时候引用了一些中国古代的诗词元素,把整首歌的基调带到了一个新的高度,充满了哲理与韵味。希望黑龙的这首《哥谣》能带给大家一种共鸣,学会珍惜友情,感恩朋友。 这首歌曲的制作团队也是空前强大,由黑龙的御用音乐人邢榕进行词曲创作,贾轶男老师编曲,李军混音。
“童谣”是指传唱于儿童之口的、没有乐谱、音节和谐简短的歌谣。世界各国、各民族都有童谣,甚至于没有文字的族群都有童谣。只要是被儿童乐于接受或模仿、而活跃于儿童口耳之间的,都可以将它视为童谣。童谣通常带浓厚的地方特色,诙谐幽默、音节和谐、形式简短,读来朗朗上口。童谣的传播在很大程度上是通过游戏方式来实现的,所以要求其作品适宜诵唱,并能与游戏过程相配合,必须呈现出鲜明的音乐性和节奏感。幼儿好动,又处于学习语言、提高语言表达能力的阶段,富有音乐感、节奏明朗、生动活泼的童谣语言可以引起幼儿的美感、愉悦感,激发他们学习语言的积极性。因此,无论是传统童谣还是创作童谣,也无论是世界上哪一个民族的童谣,都具备合辙押韵、节奏明快易唱、语言活泼的特点。
民谣在路上
童之谣——亲子教育系列,给年轻妈妈们的小建议。
卢沟谣》是由李明圣作词,鄂矛作曲的一首歌曲,收录于2011年发行的专辑《唱响中国》中。2011年,该歌曲获得“唱响中国——群众最喜爱的新创作歌曲”获奖歌曲,同时该歌曲作为红歌写入丰台区地方课程。 歌曲的创作灵感来源于李明圣在卢沟桥头月光下看见一群...