李敏上学记

写书生吕贯送好友袁皓赴湖州太守任，经虎丘偶见名妓陈素素所题《秦楼月》词，爱其才，求一见。及晤面，又羡其貌。素素亦喜为知己，乃共订白头之约。吕老仆许秀恶陈出身烟花门第，力谏之，吕不听。纨绔子胥大寻对素素早已垂涎，恨无计亲近。时知素素到吕府...

何兆武教授的这部口述浓缩了20世纪中国知识分子的心灵史。它叙述的尽管只是1920年代-1940年代末不足30年间他学生时期的陈年往事，却蕴含着一个饱经沧桑的老人对整个20世纪历史的反思，对我们重新认识过往、观察现在以及展望未来都有着重要的启迪，这大概是这本书能够激起读者广泛共鸣的原因。这本书同时又是很个性化的，何先生不惮于表露自己的真情实感，不忌讳议论先贤的道德文章，既树立了理性的尊严，又使自己的性情展露无遗。在目前这个功利滔滔的的世界上，何先生对知识与真理的热诚仿佛一股清泉，可以冲洗那些被免得熏染的心灵，使其复现润泽。这也是老一代知识分子风范的存照。任何津津乐道于名人八卦消息的解读，都大大偏离了何先生的志趣。久已厌倦标签化历史著作的读者，可以从这本书中获得丰富、鲜活的历史体验，特别是今天“上学者”和“治学者”，或可藉此思考一下，学应该如何上、如何治。

相府公子梁玉书游春惊艳得遇谢云霞，几经周折终究与谢云霞结为连理，却不料婚后妻子对己冷淡，梁玉书盘妻不遂，偷听妻子房内诉苦露真方知是自己的父亲害死了谢云霞父母。梁同情谢之遭遇，与谢讲明，夫妻和睦。此后梁玉书被父逼迫上京赴试，被逼入赘皇室，梁弃官返家，却不见妻子谢云霞，先向母妹索妻，后向谢之义兄刘仁元索妻，终得刘相助，夫妻团圆，双双离家出走。

富家子弟申贵生与妻张氏不睦，一日，在法华庵与尼姑王志贞相恋，不幸病死庵中。不久，志贞产下的遗腹子，辗转为徐家所收养，取名元宰。16年后，元宰中解元，获悉自己身世，乃到庵堂认母，母子团聚。

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鄭氏曰：「名《學記》者，以其記人教學之義。」朱子曰：「此篇言古者學校教人傳道授受之次序，與其得失興廢之所由，蓋兼大小學言之。」程子曰：「《禮記》除《中庸》《大學》，唯《學記》《樂記》最近道。」

《学记》乃孟子的学生乐正克所著,早在春秋战国时期,就已经成为当时学生的必修课。它作为先秦儒家教育思想的总结,是世界上最早的教育理论专著,被誉为“教育学的雏形”。其全文虽不过1229个字,但却记载了我国先秦时期的教育思想和教育制度。《学记》全文言简...

《学记》是先秦儒家典籍《小戴礼记》中的一篇，写作于战国晚期，相传为孟子学生乐正克所作，是中国古代也是世界上最早的一篇关于教育教学的论文。全文只有1200多字，言简意赅，是对我国先秦时期教育理念和教育思想的凝练。

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车驰也要上学啦，他能比米小圈上学记好听吗？