李子慈上学记

徐陈两家数世为婚姻，今世更为亲密。五代同堂的徐家大宅，长房新丧母的小姐曼娘正在等待姨母陈珍兰全家的来访，她并不知道这次来访将让她的命运整个改变。

本专辑播讲的内容是铅笔社成员、经济学者李子旸老师发表在微信公众号“李子旸”里面的文章。 李子旸老师文章的最大特点就是视角独特。他常常从一些出人意料的“刁钻”角度来论证和解读历史事件和热点话题。有些论点常常会挑战和颠覆当代社会的一些的固有观...

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何兆武教授的这部口述浓缩了20世纪中国知识分子的心灵史。它叙述的尽管只是1920年代-1940年代末不足30年间他学生时期的陈年往事，却蕴含着一个饱经沧桑的老人对整个20世纪历史的反思，对我们重新认识过往、观察现在以及展望未来都有着重要的启迪，这大概是这本书能够激起读者广泛共鸣的原因。这本书同时又是很个性化的，何先生不惮于表露自己的真情实感，不忌讳议论先贤的道德文章，既树立了理性的尊严，又使自己的性情展露无遗。在目前这个功利滔滔的的世界上，何先生对知识与真理的热诚仿佛一股清泉，可以冲洗那些被免得熏染的心灵，使其复现润泽。这也是老一代知识分子风范的存照。任何津津乐道于名人八卦消息的解读，都大大偏离了何先生的志趣。久已厌倦标签化历史著作的读者，可以从这本书中获得丰富、鲜活的历史体验，特别是今天“上学者”和“治学者”，或可藉此思考一下，学应该如何上、如何治。

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学习在每一个当下去感受而非理解孩子，用感觉去互动，以接纳去分享，而不用价值观去选择并推销自己的生活哲理与忠告...

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鄭氏曰：「名《學記》者，以其記人教學之義。」朱子曰：「此篇言古者學校教人傳道授受之次序，與其得失興廢之所由，蓋兼大小學言之。」程子曰：「《禮記》除《中庸》《大學》，唯《學記》《樂記》最近道。」

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《学记》乃孟子的学生乐正克所著,早在春秋战国时期,就已经成为当时学生的必修课。它作为先秦儒家教育思想的总结,是世界上最早的教育理论专著,被誉为“教育学的雏形”。其全文虽不过1229个字,但却记载了我国先秦时期的教育思想和教育制度。《学记》全文言简...

教育的根本——长善救失即：长养德性，开发天赋，纠正习气。父母好好学习，孩子天天向上，减少教育的焦虑与压力，明确方向，建立信心与孩子和谐与共

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