刘伟川上学记
鄭氏曰：「名《學記》者，以其記人教學之義。」朱子曰：「此篇言古者學校教人傳道授受之次序，與其得失興廢之所由，蓋兼大小學言之。」程子曰：「《禮記》除《中庸》《大學》，唯《學記》《樂記》最近道。」
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《学记》乃孟子的学生乐正克所著,早在春秋战国时期,就已经成为当时学生的必修课。它作为先秦儒家教育思想的总结,是世界上最早的教育理论专著,被誉为“教育学的雏形”。其全文虽不过1229个字,但却记载了我国先秦时期的教育思想和教育制度。《学记》全文言简...
教育的根本——长善救失即：长养德性，开发天赋，纠正习气。父母好好学习，孩子天天向上，减少教育的焦虑与压力，明确方向，建立信心与孩子和谐与共
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《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的...
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的...
细数西野为爱做过的所有冒险。爱情，大概就是一种甜蜜而令人陶醉，苦涩又有点让人怀念的东西。可自始至终，我们只是在它的门前徘徊。因为害怕，从未真正靠近；一生丰富，却又一生孤独。作者从十个女性的角度，描写她们曾经爱过的一个男人──西野幸彦。她们遇到西野的时间各不相同，可能是少年时代，也可能是青年、中年、老年，甚至变成幽灵的时候……她们每每在不知不觉间陷入对西野的爱恋，却又在爱情中觉醒而离开他。而看似对爱情无比渴望的西野，一生经历了许多爱人，却总也无法留住爱情。小说透露着一种爱情的孤...
赵伟洲、杨少华、刘伟等相声杨少华，1932年出生于北京，著名相声表演艺术家 [1] 。1944年进入北京启明茶社学习相声。70年代初期，杨少华开始与马志明合作在第二届津门曲荟表演了《戒烟》、《地理图》等节目，90年代初改与赵伟洲搭档。 [2] 2003年与儿子杨议合作对口相声《肉烂在锅里》，并获得第二届CCTV相声大赛一等奖。2004年在都市生活喜剧《杨光的快乐生活》饰演杨丰年，拍摄电视剧系列共九部。 [3] 2013年主演电影版《杨光的快乐生活》。赵伟洲，相声演员。1950年生于天津，在相声界明字辈当中，是较早入门的。父亲是相声名家赵心敏先生。师承相声名家苏文茂先生。赵伟洲在不会说话的时候，就拜在了苏文茂门下。那时苏文茂与赵心敏关系不错，赵有了小孩，苏文茂就说这孩子长大了要是说相声，一定要拜我为师。后来的赵伟洲据传说，会说话时，是先会叫师父，后来才会叫爸爸。赵伟洲可算一怪，“不敢说前无古人，但是也算是后无来者”】【“纵观相声史，狗到如此地步，也错非是赵伟洲，换二一个人早就被扫进历史的垃圾堆了。”】【“赵伟洲的相声必须得看视频....他那个劲儿简直了。还有一个，我以后要是有孩子，18岁以前绝对不让他听赵伟洲相声，容易精神污染
大家好，我是米小圈和铁头的同学潘美多！欢迎你们来听我的故事
《学记》是中国老祖宗对教育最早的最有系统的论述，它是珍贵的教育遗产之一，他对中国以及世界的教育学产生了极为重大的影响。非常值得家长、老师以及教育工作者深入学习，时时体味。
何兆武教授的这部口述浓缩了20世纪中国知识分子的心灵史。它叙述的尽管只是1920年代-1940年代末不足30年间他学生时期的陈年往事，却蕴含着一个饱经沧桑的老人对整个20世纪历史的反思，对我们重新认识过往、观察现在以及展望未来都有着重要的启迪，这大概是这本书能够激起读者广泛共鸣的原因。这本书同时又是很个性化的，何先生不惮于表露自己的真情实感，不忌讳议论先贤的道德文章，既树立了理性的尊严，又使自己的性情展露无遗。在目前这个功利滔滔的的世界上，何先生对知识与真理的热诚仿佛一股清泉，可以冲洗那些被免得熏染的心灵，使其复现润泽。这也是老一代知识分子风范的存照。任何津津乐道于名人八卦消息的解读，都大大偏离了何先生的志趣。久已厌倦标签化历史著作的读者，可以从这本书中获得丰富、鲜活的历史体验，特别是今天“上学者”和“治学者”，或可藉此思考一下，学应该如何上、如何治。
学记，世界上最早专门论述教育，教学的论著。
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者是孟子的学生乐正克。文章阐明了教育的目的及作用，教育和教学...
