内身观章句经

孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆，师旷之聪，不以六律，不能正五音，尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云：不愆不忘，...

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，...

庄暴见孟子曰：暴见於王，王语暴以好乐，暴未有以对也。曰：【好乐】，何如？孟子曰：王之好乐甚，则齐国其庶几乎！他日，见於王曰：王尝语庄子以好乐，有诸？王变乎色，曰：寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。曰：王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐...

孟子见梁惠王。王曰：叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？孟子对曰：王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：何以利吾国？大夫曰：何以利吾家？士庶人曰：何以利吾身？上下交征利，而国危矣！万乘之国弑其君者，必千乘之家。千乘之国，弑其君者，必百乘之家...

公孙丑问曰：夫子当路於齐，管仲、晏子之功，可复许乎？孟子曰：子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣！或问乎曾西曰：吾子与子路孰贤？曾西蹵然曰：吾先子之所畏也。曰：然则吾子与管仲孰贤？曾西艴然不悦，曰：尔何曾比予於管仲！管仲得君，如比其专也，行乎...

孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。

中国者何谓也？瓷器之国乎？中央之国乎？瓷器者器用也，中央者政治也，此两者形而下之用也。中国之道，夷狄入中国，则中国之，此教化之道也。以何教化？唯中庸之道也。古有厚古薄今者，今有崇洋媚外者，此两者虽有不同，实则殊途而同归。中庸之道，执其两端而用其中，必取古今中外之良法美制以自御。我辈处流量经济之世，古法若绝一线，此必不可复古，亦不可崇洋，必学中庸之大道继往而开来。何以继往开来？必融汇于中西古今之善法也！鄙人将按《程氏家塾读书分年日程》之法，及西洋科学之方术，依据各学科相交之新知...

《四书章句集注》是集《大学》《中庸》《论语》《孟子》于一体的巨作之一，是一部儒家理学的名著，是封建社会最重要的经典著作，为宋代朱熹最有代表性的著作之一。

内观(Vipassana)是印度古老的自我观察方法之一，早在两千五百年之前，已在印度被传授，作为对治一切烦恼的良药，亦称生活的艺术。 内观就是如实观察，即观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升...