主机之娱乐至死
我们将毁于我们所热爱的东西！
看清现代电子传播媒介的障眼术，摆脱媒介对真实的扭曲和控制，换一种方式重新定义和思考现实世界。
我们将毁于我们所热爱的东西——尼尔·波兹曼
尼尔·波兹曼著
【美】尼尔·波兹曼世界著名媒介文化研究者和批评家，代表作《娱乐至死》《童年的消逝》。电视改变了公众话语的内容和意义，人类正无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。乔治·奥威尔曾在《一九八四》...
朗读者：远听山声总时长：5时51分52秒书名：《娱乐至死》作者：尼尔·波兹曼译者：章艳出版社：中信出版社版本：2015年5月第一版书籍简介：《娱乐至死》（Amusing ourselves to death）是美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼于1985年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作；同时也是他的媒介批评三部曲之一。《娱乐至死》一书解析了美国社会由印刷统治转变为电视统治，得出了由此导致社会公共话语权的特征由曾经的理性、秩序、逻辑性，逐渐...
本专辑是片段， VX 702239744
我们成了一个娱乐至死的物种！ 【简介】《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。【作者介...
我们将毁于我们所热爱的东西！乔治·奥威尔曾在《一九八四》中语言人类将会遭受外来压迫，失去自由；赫胥黎则在《美丽新世界》中表达了另一种忧虑：人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化，不再思考。
这是一个全民娱乐的世界，但这个世界需要会思考的灵魂。作者波兹曼是一位义愤填膺的教育者和社会消费者，他用文字的形式为我们留下了一部最重要的媒介生态学专著——《娱乐至死》，这是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼。媒体应该成为拓展...
《娱乐至死》是一本畅销全球30年的著作，它的作者尼尔·波兹曼是全球最重要的媒介文化研究者。在这本书里，波兹曼探讨了一个令人警醒的问题：那就是我们沉溺在现代媒介制造的愉悦中，不可自拔，这不仅会让我们丧失严肃思考的能力，更有可能造成人类文化的消亡。
有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。——尼尔·波兹曼《娱乐至死》初版于1985年，是尼尔·波兹曼的代表作之一。电视时代蒸蒸日上，电视改变了公众话语的内容和意义，政治、...
《娱乐至死》（Amusing ourselves to death）是美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼于1985年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作；同时也是他的媒介批评三部曲之一。《娱乐至死》一书解析了美国社会由印刷统治转变为电视统治，得出了由此导...
《娱乐至死》 尼尔·波兹曼 主讲人：潘轶才 这个系列的目的，不是要把一本书经过拆解、重组，提纲挈领地把原著压缩进这个小小地节目里，这不现实。而且每一次地复述都是对援助的破坏，而且免不了会夹带复述者自己的“私货”，这对原著作者和读者都是不负责任的。我只是想把一本书中有价值的部分呈现出来，进而引起大家阅读原著的兴趣。所以可以把理解的重点放在：原著究竟说了什么，怎么说的。把这个节目里说的东西方程前情提要就够了。 所以，在介绍一本书的时候我会大致分为两个部分，第一部分是按原著的结构把他再现出来，力求忠于原著，不带私货。第二部分，我再摆出个人的看法，来和大家做交流。对于第二部分，大家尽管可以提建议，甚至破口大骂都可以~
《娱乐至死》（Amusing ourselves to death）是美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼于1985年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作；同时也是他的媒介批评三部曲之一。《娱乐至死》一书解析了美国社会由印刷统治转变为电视统治，得出了由此导致社会公共话语权的特征由曾经的理性、秩序、逻辑性，逐渐转变为脱离语境、肤浅、碎化，一切公共话语以娱乐的方式出现的现象，以此来告诫公众要警惕技术的垄断。在该书中，波兹曼深入剖析了以电视为主的新媒体对人思想认识、认知方法乃至整个社会文化发展趋向的影响，令人深省，并认识到媒介危机。
《娱乐至死》初版于1985年，是尼尔·波兹曼的代表作之一。波兹曼在媒体研究领域是一位巨人，地位仅次于马歇尔·麦克卢汉。——安吉拉·佩妮《娱乐至死》在帮助我们看清（电视）屏幕里到底在发生些什么，在这一点上，它是最优秀的。那种画面，即便没有“文化灭亡”的末日预言，也足够阴郁了。——沃尔特·古德曼赫胥黎的《美丽新世界》和奥威尔的《一九八四》在这本书中的作用俯拾即是。《娱乐至死》是一本优秀的、令人不安的、引发思考的书。而且我敢说，它是一本必读书。它配得上...
内容简介 《娱乐至死》初版于1985年，是尼尔·波兹曼的代表作之一。 电视时代蒸蒸日上，电视改变了公众话语的内容和意义，政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容，都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，而人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。 乔治·奥威尔曾在《一九八四》中预言人类将会遭受外来压迫，失去自由；赫胥黎则在《美丽新世界》中表达了另一种忧虑：人们会渐渐爱上工业技术带...
娱乐至死1.为什么说媒介是隐喻的，是认识论？2.印刷机时代的思想特征3.娱乐是自嗨的快乐4.电子屏幕需要的是掌声5.对于媒体娱乐化的解决方法媒介即隐喻，隐喻即暗示，暗示即洗脑，洗脑为赚钱，所有内容平台的运作圣经，自媒体时代的创业圣经。
谨以此书，献给那些不为众人所理解的一少数,希望大家能够了解他们生命中的欢乐与辛酸，灵魂深处的黑暗和光明。 【题记】 我们不是神，所以我们无法选择自己的出生。 我们不是神，但我们可以选择如何活着，以及如何死去。 【阅读指南——请咬文嚼字确认以下事项后，再翻阅正文】 一、以下人群禁止阅读 1．18岁以下未成年； 2．有任何程度抑郁症、忧郁症患者； 3．以各类电影和现实中的杀人狂为偶像以及以成为杀手为梦想者； 4．抱着理想...
一段感人肺腑的网络生死恋，网络情缘，博客生死恋，一个时代的印记
一行年轻人因母校江京大学旅游协会在网上的推荐，去了一个叫“新裳谷”的风景胜地旅游，而在胜地藏有神秘悬棺的“拾夕洞”前听到神秘人关于死亡的预言后，他们依然执意前往，结果悲剧发生，预言如同咒语，死亡在一行人中陆续发生。当初好奇心最强，最不信...
一行年轻人因母校江京大学旅游协会在网上的推荐，去了一个叫“新裳谷”的风景胜地旅游，而在胜地藏有神秘悬棺的“拾夕洞”前听到神秘人关于死亡的预言后，他们依然执意前往，结果悲剧发生，预言如同咒语，死亡在一行人中陆续发生。当初好奇心最强，最不信邪，最执意坚持要进入“拾夕洞”的女孩孟思瑶因此而陷入痛苦的深深自责，而紧接着在她周围发生的一系列诡异现象和事件，使她身不由己地走上了揭示神秘的危险之路。当她历经九死一生，终于得知了藏匿于“拾夕洞”滴血悬棺中的秘密，以为恶梦终于结束从此可以解脱时，那个身穿雨衣永不露面的“死神”却又阴冷地道出了让人不寒而栗的预言：你的恶梦才刚开始·.....作者简介：鬼古女，一对神秘的黄金搭档夫妻共同创作悬疑小说的笔名。两人毕业于同一所医科大学，九十年代末来到美国留学，后在美国旧金山附近定居。妻子笔名余扬，是美国硅谷的一名资深软件工程师，丈夫笔名易铭，是名公共卫生方面的研究员。两人始终保持着高度低调，除了对新书的宣传推广，很少在媒体曝光。因2005年《碎脸》一书而引发“中国悬疑元年”的鬼古女，享有“中国的斯蒂芬·金”之美誉，也以网选票数居首的优势被评为“国内最受欢迎的十位恐怖小说家”之一。鬼古女两位作者对如何分工一直没有具体阐述，大致的观点是，两人中余扬主要负责情节的构思和对初稿的重写、修订，易铭负责初稿的写作。鬼古女的悬疑作品都有繁复庞大的构架，伏笔和线索众多。对情节安排的精细得力于余扬做为资深软件工程师的职业背景。
