冠位指定中的传奇故事
岁月平凡，人为传奇
展现中华民族传奇历史人物的光辉事迹！故事材料丰富，忠于史实，它对古代历史重大事迹的记载，许多已为出土文物史料所证实。名家推荐幼儿教育必备音像精品。
谁改变历史的进程！谁见证奇迹的出现！同一个世界，不同的视角！同一段历史，不同的讲述！带你走进真实的中国！用全球眼光关注中国！聚焦中国的传奇！
本书详细分析了中国近百位商界精英的成功经历，根据他们的经验总结的精彩内容，为大家提供了一份如何获得财富的完整答案！人人都向往财富，但人们都清楚获得财富并非易事。坐拥大量财富的商界精英，他们是如何成功的呢？他们如何赚得第一桶金？他们如何神...
纵观十二位民国女神的一生
【内容简介】《金谷園傳奇》是作家梁成琛長篇歷史紀實小說系列“梁氏春秋演義”中的第四部。“晉宮亂雲飛，情殤金谷園。”《金谷園傳奇》以晉代美女梁綠珠淒美的故事為主線，講述了一代名妓梁綠珠與“金谷園二十四友”的傳奇故事。石崇是金谷園的主人，在...
【内容简介】《金谷園傳奇》是作家梁成琛長篇歷史紀實小說系列“梁氏春秋演義”中的第四部。“晉宮亂雲飛，情殤金谷園。”《金谷園傳奇》以晉代美女梁綠珠淒美的故事為主線，講述了一代名妓梁綠珠與“金谷園二十四友”的傳奇故事。石崇是金谷園的主人，在...
【内容简介】《金谷園傳奇》是作家梁成琛長篇歷史紀實小說系列“梁氏春秋演義”中的第四部。“晉宮亂雲飛，情殤金谷園。”《金谷園傳奇》以晉代美女梁綠珠淒美的故事為主線，講述了一代名妓梁綠珠與“金谷園二十四友”的傳奇故事。石崇是金谷園的主人，在...
幽默，悬疑，历史，武侠……各类故事，不定期更新。
加代是90年代北京城一位传奇的大哥。说到传奇，他传奇在哪?当时江湖上有几句话形容的就是他：单人独行闯深圳，倒批恶霸镇东门，乔巴县寄收罗虎，相约大晋陈府。这只是其中的一小部分。先介绍一下加代任家忠，1963年出生，身高一米75，瓜子脸，大眼睛，长...
内容简介《财富背后的传奇》详细分析了中国近百位商界精英的成功经历，根据他们的经验总结出六十六堂课，为读者提供了一份如何获得财富的完整答案。在这个世界上，人人都向往财富，但是人人都清楚要获得财富并不是一件容易的事。作为拥有大量财富的商界精...
北京有句俗话：“你小子再不老实，就送炮局”！外地的朋友肯定不明就里。在老北京的词典里，“炮局”其实是炮局监狱的简称，泛指监狱。《炮局》由蓝向东执笔、吕燕群口述讲的是“炮局”这一上世纪八十年代的监狱中所发生的有关公安机关预审犯罪嫌疑人的故事。它通过一名老预审员亲口讲述 ，有具有丰富检察工作经验的检察官记录并辅以专业点评，使本就生动活泼的传奇故事更具有普法教育意义。全书共14个经典的预审故事。今天为您讲述：突审百案惯偷。
故事伴随成长，榜样激励人生！《中国名人传奇故事》如阿姨用伟人的事迹来激励孩子，远胜一切教育，故事中的伟人他们的传奇故事散发着精神力量足以影响孩子一生！听故事就听如阿姨讲故事！
哪吒怎样闹海？哪吒的三头六臂怎么来的？哪吒的武器是谁给的？吉哥哥为你演播哪吒的传奇故事。
我的家乡——河北滦州，故事引人入胜
本专辑以讲述古今中外的历史人文故事为主要内容，主播文浩和李月用多元化视角和轻松诙谐的方式讲述大千世界里的各种奇闻异事，普及历史故事和中外传奇人物。希望我们可以用故事向你展示人类世界的丰富多彩，内容涉及古今各朝代、多领域，既有国学历史，也...
主播：知可追。名字源自于古代田园隐逸诗人陶渊明写的《归去来兮辞》其中这样一句话：悟已往之不谏，知来者之可追。意思就是：我明白，已往的不能挽救，我知道，靠将来还可以挽回。主播知可追希望通过读书分享，和听众朋友们一起走进书的海洋，感受好书的...
现代奥林匹克运动会已经有了上百年历史，这期间发生了无数的奇闻异事，这个专辑就带你回顾这些传奇故事。
传承苗族文化，追问苗族起源。 起源 苗族与南越原住居民与其有渊源，在中国古代典籍中，早就有关于苗族先民的记载，苗族的祖先可以追溯到5000年前的蚩尤九黎部落，涿鹿大战以后，蚩尤兵败被杀，部族南迁。后来苗族先民经历了无数次规模不等的迁徙。 根据史籍记载和传说，苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息。约在春秋战国时期，在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。 秦汉时期 秦汉时，大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、越巂郡、巴郡、南郡等地区定居，小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域。嗣后，由于战争、饥馑、疾病流行、生育繁密、农田丢荒等原因而不断迁徙。 秦汉以后，封建王朝在大多数苗族地区建立郡县，实行“附则受而不逆，叛则弃而不追”的羁縻政策。同时中原铁器和生产技术的传入，推动了苗族经济的发展。五溪地区的苗族先民已开始从事农业生产，掌握了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术，出现了产品交换；但氏族首领与人民处于平等地位，生产力水平低下，仍处于原始社会阶段。 魏晋南北朝时期 至魏、晋、南北朝时期，武陵地区由于生产力的不断发展，苗族的原社会开始逐渐解体，原来由血缘关系组成的氏族公社，已逐渐发展成为地缘关系的农村公社。唐宋年间，苗族逐步进入到了阶级社会，农村公社的首领已有了土地支配权。汉族的封建经济，通过汉、苗等民族间频繁接触，促进了苗族封建社会领主经济的形成和发展。有些“蛮酋”、“蛮帅”成为世袭的“土官”，领有大量的土地。在这些“土官”境内的苗民沦为农奴(称为“田丁”)，耕种着领主的土地，交纳租赋和服无偿劳役，并须参加领主间的械斗，为其卖命。 宋朝时期 南宋王朝开始用官职来笼络各族首领，以加强中央和地方的关系。许多土官都受到封赏，后来成为大大小小的土司。 元明时期 元、明时期，苗族地区的封建领主经济已相当发展。明朝中央政府于弘治十五年(1502)在湖南城步苗区开始实行“改土归流”，其他地区开始派遣流官。苗族地区地主制度的兴起，又使以领主制度为经济基础的土司政权受到削弱。封建王朝对土司的限权，又使土司制度走向衰落。到明末清初，其他苗族一些地区开始改土归流，使地主经济得到顺利发展。但湘西的腊尔山区、黔东南雷公山和古州山区，仍处于“无君长、不相统属”状态，被封建王朝统称为“生界”。其社会发展仍处于农村公社末期。 清朝时期 清雍正年间大规模的“改土归流”，对封建领主的瓦解和地主经济的发展，起了很大的促进作用，但对“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量伤亡，严重的破坏了当地的生产力。随着封建地主经济的发展，土地的兼并和财富的集中日益加剧。乾隆年间，湘西已出现拥有一、二千石谷子的大地主，至嘉庆年间，已出现了七、八千石谷子的大地主。封建领主制到这时才基本上消亡。 1840年鸦片战争以后，苗族人民为了民族的独立和解放，与其他各族人民一道进行了艰苦卓绝的斗争，在旧民主主义革命和新民主主义革命时期都作出了贡献。 清朝以后 1949年后，苗族地区经过民主改革和社会主义改造，实行民族区域自治。 经过50年的社会主义革命和建设，苗族社会发生了巨大变化，其社会历史进程已处于社会主义初级阶段。
名胜古迹都是祖先留给后人的宝贵的文化遗产，只有了解名胜古迹，才能爱护和传承名胜古迹。
