九歌系列之灵雎
管仲(约公元前723年-公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，世人尊称为管子，春秋时期法家代表人物 ，颍上人(今安徽颍上) ，周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为"法家先驱"、"圣人之师"、"华夏文明的保护者"、"华夏第一相"。
《关雎》即《国风·周南·关雎》，创作于周代，是《诗经》著名诗篇，既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥。 原文 关雎春秋 关关雎（jū）鸠（jiū）[2]，在河之洲。[3] 窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女[4]，君子好(hǎo)逑（qiú)[5]。 参差荇(xìng)菜[6]，左右流之[7]。 窈窕淑女，寤（wù）寐(mèi)[8]求之。 求之不得，寤寐思服[9]。 悠哉悠哉[10]，辗转反侧[11]。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之[12]。 参差荇菜，左右芼（mào）[13]之。 窈窕淑女，钟鼓乐（lè）[14]之。 注释 [1]选自《诗经·周南》（朱熹《诗集传》卷一，上海古籍出版社1980年版）。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收周代诗歌305篇。周南，周代地域名称，泛指洛阳以南到汉江流域一带。关雎，篇名，取第一句”关关雎鸠”中的两个字。 [2]关关：雌雄二鸡相互应和的叫声。雎鸠[1]：一种水鸟，即王雎。 [3]洲，水中陆地。 [4]窈窕，美好文静的样子。淑女，贤良美好的女子。窈：深邃。喻女子心灵美；窕：幽美。喻女子仪表美。 [5]好逑，好的配偶。逑，匹配之意。 [6]参差，长短不齐貌。荇菜，水生植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。 [7]流，求取。之，指荇菜。左右流之，时而向左、时而向右地求取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。 [8]寤寐，醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。 [9]思服，思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。” [10]悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。 [11]辗转反侧，翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。 [12]琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。 [13]芼，择取，挑选。 [14]钟鼓乐之，用钟奏乐来使她快乐。乐，使……快乐。 译文 关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。 参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。 追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。 参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。 参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。 结构 【关雎】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（遇） 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。（求） 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（思） 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。（悦） 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（幻想） 钟鼓乐之: 很多人都理解为取悦淑女，让淑女高兴，才能得到欢心。其实不然，钟鼓在当时应该是礼器，平常是不会敲打的，只有在祭祀和重要礼仪，才会很庄重的“钟鼓乐之”。在古代，女儿出嫁不像如今有这么隆重的婚庆典礼，还请人来吃喜酒，来人送红包，非常快乐喜气洋洋的场面。最后一句是求之不得后的幻想，幻想自己能用钟鼓来取悦淑女。 “琴瑟友之”才是取悦淑女。 中心思想 这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。 本篇是诗经的首篇，更加表明了关雎在古代人们心中的地位。
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