三十七度爱

《佛子行》三十七颂，被誉为“正觉之道”，尤其是根让仁波切《正觉之道——佛子行广释》一书流通于法界以来，自然而然已经广为人知

此生幸得暇满船，自他须度生死海，故於昼夜不懈怠，闻思修是佛子行 贪爱亲眷如水荡，瞋憎怨敌似火燃，痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行 舍离恶境惑渐减，弃除散乱善自增，自心清净起正见，依静处是佛子行 长伴亲友须别离，勤聚之财必捐弃，识客终离客舍身，舍世执恋佛子行 伴随恶友三毒盛，闻思修德渐坏少，慈悲喜舍令退失，远离恶友佛子行 依善知识罪渐消，功德增如上弦月，珍视智慧圣导师，重於自身佛子行 自身仍陷轮回狱，世间神祇能护谁，应依殊胜无虚者，皈依三宝佛子行 诸极难忍恶趣苦，世尊说为恶业果，纵须舍命为代价，亦不造罪佛子行 三界乐如草头露，均属刹那坏灭法，不变无上解脱道，奋起希求佛子行 无始劫来慈悯恩，诸母若苦我何乐，为度无边有情故，发菩提心佛子行 诸苦源於贪己乐，诸佛生於利他心，故於自乐与他苦，如实修换佛子行 纵他因贪亲盗取，或令旁人夺我财，犹将身财三时善，回向於彼佛子行 我虽无有何罪过，竟有人欲断吾头，然以悲心於诸罪，自身代受佛子行 纵人百般中伤我，丑闻谣传遍三千，吾犹深怀悲悯心，赞叹他德佛子行 若人於众集会中，揭我隐私出恶言，犹视彼如善导师，恭敬致礼佛子行 护养於他若己子，其反视我如仇敌，仍似慈母怜病儿，倍加悲悯佛子行 其若等同或低劣，心怀傲慢侮蔑我，吾亦敬彼如上师，恒常顶戴佛子行 纵因贫困受轻贱，复遭重病及 [2] 魔障，众生罪苦己代受，无怯儒心佛子行 虽富盛名众人敬，财宝等齐多闻天，犹观荣华无实义，离骄慢心佛子行 若未降除内瞋敌，外敌虽伏旋增盛，故应速以慈悲军，降伏自心佛子行 三界欲乐如盐水，渴求转增无餍足，於诸能生贪著物，即刻舍离佛子行 诸法所显唯自心，性体本离戏论边，不著能取所取相，心不作意佛子行 遭逢欣喜悦意境，应观犹如夏时虹，外象美丽内无实，舍离贪执佛子行 诸苦犹如梦子死，妄执实有极忧恼，故於违缘逆境时，当观虚妄佛子行 为求菩提身尚舍，身外物自不待言，布施不盼异熟果，不求回报佛子行 无戒自利尚不成，欲求利他岂可能，故於世乐不希求，勤护戒律佛子行 欲积福善诸佛子，应观怨家如宝藏，於众生舍瞋恶心，修习宽忍佛子行 见求自利二乘士，勤修行如救头燃，利众生为善德源，欢喜精进佛子行 甚深禅定生慧观，摧尽业障烦恼魔，知已应离四无色，修习静虑佛子行 五度若无智慧导，菩提正觉难圆成，认知三轮实体空，智巧合一佛子行 若不省察己过错，披佛外衣行非法，故当恒常行观照，断除己过佛子行 我因烦恼道他过，减损功德徒退转，故於菩萨诸缺失，切莫议论佛子行 因求利敬起争执，闻思修业渐退转，故於亲友施主家，舍弃贪恋佛子行 粗言恶语恼人心，复伤佛子诸行仪，令人不悦之恶口，舍弃莫说佛子行 烦恼串习难对治，觉智之士正念持，贪瞋痴心初萌起，即时摧灭佛子行 无论何时行何事，应观自心之相状，恒系正念与正知，成办利他佛子行 由此精勤所修善，为除无边众生苦，咸以三轮清净慧，回向菩提佛子行

日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在命运的转折点，他，一位渴望成为小说家的青年，面对被出版社拒绝的打击，与女友贝蒂携手开起了比萨餐馆。餐馆的红火与工作的繁重交织成生活的日常，而一次意外的争执，却让他们意识到，或许...

三十七的女性应该是什么样子的呢？没有成为谁的母亲，也不是谁的妻子，自己只是自己。这样的人生，就要被定义为失败么？看着这本书的时候，不知不觉也找到了自己的影子。婚姻，从来就不是熟女望向人生尽头的必经之路， 爱情，却依然是她们披荆斩棘刻意追求...

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一个以在北京生活的生活类系列节目

父母应给孩子恰到好处的支持，学会在爱与约束中找到平衡点，培养不娇气、不脆弱、独立且自信的孩子。

（公众号：wuzhikuhai）何光沪，男，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所研究员，哲学院教授，博士生导师。主要从事宗教学理论、宗教哲学、基督教神学等领域的研究。著有《有心无题》、《神圣的根》、《何光沪自选集》、《月映万川—宗教、 社会与人生》、《天人之际》和《百川归海—走向全球宗教哲学》等。

她第一次出来工作，遇到出来鬼混的爹， 尴尬之际，遇上晋隽阳，一场交易后，他笑得极温柔，“小惜，我喜欢夜里的你---热情如火。”以为，第一次亦是最后一次，可最终，越缠越紧……如众所愿，她成为睡在他身边的人，床第间他亲着她低声呢喃，小惜，小惜，珍惜，晚安，晚安……

      也许有些情话您因为羞涩难于表白；也许有些过错您因为颜面止于唇边；也许有些心事您因为羞怯藏于心底！爱的温度，让爱发声！点歌资费每首3元！      茫茫人海中，相识了你，是一种缘份，只希望用我的真诚，换取你的真情。爱让我们相见，爱让...

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