井蛙问谷歌鸟如是说
历经红尘，不改初心。践行传统文化的点滴分享。
听师傅如是说
慈心传妙音，闻声听妙法。妙音妙不可言，明智明辨是非。 悟世间是非，品人生苦乐。在诵读中成长，于雅音中慧生。听众点赞，粉丝关注，皆是原创之动力; 老师善导，圣贤经典，皆是原创之灵魂。读慈心智慧，看即受益；悟慈心智慧，益即常看。
真实的道理，如是的阐述讲说熟悉的方面，阐述未思的理念。句句骈文，字字对仗；通篇押韵，理事圆彰。
《马云如是说》说任何一个企业家的成功，都需要一种特立独行的精神。换尔言之，他一定是不断地否定别人的反对意见，坚持自己独特的观点，才能够真正走向大成功。在中国企业家群像里，马云就是这样一个特立独行的人。
贤二究竟是谁？机器僧？小和尚？关注“贤二如是说”，从每天都会发生的小情绪小烦恼里，对治成长的烦恼，学习生活的智慧。你会发现，贤二就是我们，我们都是贤二。
以弘扬荀学为己任，由浅入深，系统地介绍荀子的思想以及其著作。
当来自最伟大公司的年轻人遭遇最好的创业时代，他们的内心会迸发出怎样的火花？ 谷歌是公认世界上最伟大的公司之一，是天才最密集的地方。一批从谷歌走出来的华人天才创立了一个名为“xGoogler”（谷歌帮）的神秘组织。随着越来越多的人投身到中国创业浪潮...
1930年代，当美国轰隆转型迈向工业化时，诗人约翰?内哈特从内布拉斯加州出发，北行进入奥格拉拉苏族印第安人保留区，去搜集西部史诗的题材。内哈特透过深度访谈奥格拉拉先知黑麋鹿，将他伟大的灵视经验转化成《黑麋鹿如是说》，20世纪唯一的宗教经典于是诞...
2020年冉董微信群语音分享
美丽
本书收录了20世纪70年代到21世纪10年代半个世纪内，对稻盛和夫先生的采访，其内容刊载在《日经商业》《日经总裁》两本杂志上。通过追溯问答内容，就能明白稻盛先生与时代的关系，我们所需要的、针对当下挑战的答案，就会清晰呈现。
王了了喊”醒”你！走过路过一定不要错过！！
胡锡进，老胡，是《环球时报》总编，现在退休。但仍然在为国家的发展发声。老胡。好样的。
旅游帮手，景点必备，北京全攻略，出游好帮手。你来北京，或不来北京，北京的崔Sir都会如实说，如史说，如是说。
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 如何改变团队缺乏创新、成果提升不上来的企业现状，成为众多企业迫在眉睫的关键问题。对此，谷歌给出了带领团队取得成功的五个法则，即建立安全感、培养信任感、具备清晰的组织结构与明确...
马哈拉吉的直指——如是：超越时间的永恒真...
大家好，咱们今天来聊一聊尼采与查拉图斯特拉如是说。永恒轮回这个词儿来自于著名的哲学家弗里德里希尼采，他的哲学思想对现代有很大的影响。通常我们介绍一个人的时候，都说他哪个国家的哲学家，但是今天没有说，因为他是个无国籍人士，他一开始是普鲁士...
“查拉图斯特拉如是说” 这首交响诗，OP.30，以尼采的哲学名著为标题，理查.斯特劳斯作于1896年，理查说明：“我不是有意要作哲学化的音乐，也不想用音乐描述尼采的伟大著作，我只想以音乐为手段，将人类发展的理念，从起源及发展中的种种，及至尼采的超人观念等全部传达出来。” 总谱标题下有“自由地追从尼采”字句，在总谱前引“查拉图斯特拉如是说”序：“查拉图斯特拉13岁时，就离开了他家乡，进了山，他在这里以思考与孤独为乐，10年之久并不感到厌倦，但他的心情终于转变。有一天清晨，他黎明就走向太阳，面对着太阳说：“啊你伟大的星呵，没有你的光辉照耀世界，怎么会快乐呢？” “十年来你在这儿升起，照着我的山洞，无视我和我的鹰和蛇朋友，想用你的光充满这世界。我们每天早晨都等着你，从你那里等到无穷的赐予，我们为此而祝福你。看呵，我就像采蜜过多的蜜蜂，已倦于智慧，我需要向我伸来的手，我要尽我所能地分赠他人，一直分赠到像人间的圣贤，再一次享受其愚昧，使贫困的人再一次享受其财富一样为止。 为此我非要下降去深渊，就像你每天傍晚沉落于海角，你将光芒照耀到更低的世界，以你这样的灿烂的星布成夜幕一样。我要像你一样降下去，为了人们降下去。因为这，你那永不疲倦的眼睛呵，请祝福我。你的眼睛里不会有嫉妒，可以看见最大的幸福。为那能溢出黄金之水，能将你的欢乐在任何一处反映出来的酒杯祝福吧！看哪，酒杯再次空了，查拉图斯特拉就要再次成人了！就这样，查拉图斯特拉开始下降了。” 西方有一个伟大的哲学家尼采，他有聪慧的头脑，但他反复想到要自杀，尤其是在找不到出路的时候。他是个思考型的人，他的思考有时候会走到死胡同，找不到出路。每次找不到出路的时候，他就觉得绝望了。但他如果迟疑那么几天，他忽然发现，他的思想又可以在别的方向上找到开口。他后来写了很多的书，《查拉图斯特拉如是说》这本书非常好，建议大家去看看。尼采找到了别的能让他贯通的道路。但是最后他仍然疯了，被送进了精神病院。 我怀疑他是不是真的疯了？他的头脑已经超越了正常人类的思考范围，他也许不是真的疯，只不过人类世界已经无法理解他了。如果你去看《查拉图斯特拉如是说》，就知道他的思考是非常有深度的，极有深度。所以我猜，也许他并不是真的疯了，只不过他太聪明了。一个太聪明的人，聪明到常人无法理解他，他讲的话别人几乎都听不懂，尼采就是这么一个人，一个在崩溃边缘的人。由于他够聪明，他发现他走的那条道是死胡同，他就会找其他的道，找其他能够走通的道路。 也许尼采并不是一个特别成功的例子，但是也有很多人走通了，有很多成功的人。禅宗里面有一些禅师，年少的时候，都曾经有自杀的倾向，但忽然一个契机，让他们看到了一本宗教的书、一本佛教的书或者一本道家的书，他忽然在书里面发现了那个他要找寻的解脱的方向。解脱不需要从窗户跳下去，那个没有用！解脱只能够从你的心灵开始，打开你的心灵！他找到了另一个能够使他解脱的方向。 所以你会看到历代的寺院里，往往集中了当时最聪明的那些人，最聪明的人并没有去做官，没有去经商，反而出家了。也许大家了解很多唐宋的诗词、文章，它们如此的美丽隽永，但是大多数收录的是在家人的文章，在家人的诗、词、赋，而出家人的诗、词、赋收录的不多。但实际上，如果你熟悉禅宗的一些经典，你会发现这些出家大师的诗、词、赋的水平，一点都不亚于你看到的这些唐宋的诗词名篇，有些禅师的禅诗，它的优美空灵甚至超过了我们朗朗上口的那些名诗。这说明在唐宋时期，有一大批的聪明人进入了佛教，成为了出家人，他们找到了一条能够使自己解脱的道路，而那条道路的确使他们真正开悟了。 我在这里要表达的是什么？我在这里要表达的，是你要找到你自杀背后那个想要解脱的动机，而且清楚的看到：自杀这个行为本身并没有产生任何实际的效果。所以你要够聪明，找到另一条路。而另一条路，我并没有暗示你说，你非要去出家，没有这个必要。如果是唐朝、宋朝，也许那条路还是比较通畅的，唐宋时期的禅宗是非常非常兴盛的，宗教也非常兴盛，那条路也许对于唐宋时期的那些聪明人很合适，但现在，我认为不完全合适了，因为时代不同。 对于一个现代人，我相信有很多很多的人，都在寻求心灵的解脱，不仅是你，不仅是那些想要从窗户跳出去的人，有许许多多的人，那个数量是非常庞大的。为什么现代人有那么多的忧郁症、那么多的精神病？因为他们找不到出口。一旦一个能量找不到出口，迟早有一天会让他崩溃。所以你要够聪明啊，你必须找到你的出口。而那个出口一定是属于心灵的，而不是属于身体的。你可以去干体力活，你可以去伐木、砸石头，也许能缓解一段时间的心灵压力，但是不可能长久。真正能够使你的心灵释放的，一定是智慧的方式、智能的方式。 也许学校里教的那些东西，都是机械化的，需要背诵、计算等等，而那些不是你感兴趣的，所以它们让你感觉到压力。那怎么办？对任何一个人，无论是学生还是成年人，我都建议他，找到你的真正的兴趣点。就像古人找到宗教一样，当今的人也应该找到一个属于你的兴趣点——它也许是宗教，也许是灵性，也许是音乐，也许是数学......
