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出门即是异次元

seng即是死

痛苦的本质不理解时间,我们就无法理解痛苦。这不是两个需要我们努力去辨别的相异的概念。上班,陪伴家人,照顾孩子,这些都是分不开的,都不是孤立的事。相反,这些事都深刻而又紧密地联系在一起,如果爱没有带给我们这份敏感,我们就不会看到这如此亲密...

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异次元游戏开发商

  周凌所在的平行世界,正处于2001年,此时是网络游戏的萌芽期,游戏行业拥有无限潜力!  他建立自己的游戏公司,将经典游戏带到这个世界:热血传奇,魔兽世界,英雄联盟,绝地求生……  无数玩家为之痴狂,无数同行为之嫉妒。  天才程序员,精品...

4561.6万
出门

我蜷缩着,在我内心深处的某个角落蜷缩着。我畏惧外面的世界,很久以前我匆忙的躲到了这个小房间。我忘记为什么躲起来了,只是感觉外面的世界令我畏惧。看着那扇沉重的门,我心里这样想着:...

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色即是空

       服完兵役的高龄大学生恩植(任昌丁饰)就读于法律系,校园里满是对性充满好奇的年轻男女。可惜外表憨直的他没有什么女人缘,脑筋也是不大好使。一次偶然机会,恩植认识了学校健身俱乐部的头牌队员、校花级美女银孝(河智苑饰),他立马被对方的...

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色即是空

深冬难免躁动理想不会无疾而终褪去长衫藏市井不受累累功名唢呐要撒花儿鼓噪逞英雄一众痴人平地起言说“色即是空”

12万
吾即是虫群

一个有着人类灵魂的小幼虫,一路走到星际主宰的故事。(暴兵流)

59893.5万
双笙の异次元灵柔之声

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容颜即是心

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《少即是多》

直之从北欧人的生活方式里获得灵感,总结出“少即是多”(Less is more)这一自由自在又具有弹性的理想生活方式和全新的幸福观。“少即是多”,即主动减少不必要的物质占有,腾出金钱与时间,腾出心灵的空间,将金钱与时间花费在精神和体验所带来的幸福感...

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《少即是多》

多和少,是你与幸福之间的距离。

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心安即是家

电影《甲方乙方》的片尾,葛优扮演的姚远在旁白里轻叹道:“1997年过去了,我很怀念它。”时间拨到二十多年后的今天,当人们谈起刚刚过去的2020年时,却很难再说出“怀念”二字。这一年,疫情与洪灾交织,悲恸和感动共生。现实的魔幻程度,足以让任何大片...

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心安即是归处

内容简介 季羡林经历过人生的大苦大悲,生命的跌宕起伏。然而先生的一生,不争不辩,不怨不艾,满怀天真,执着自己的执着,安于当下。是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一,同时又用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生的生命智慧,从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。高山仰止,景行行止。愿我们能了悟人间万相的本真,拥有应对世事的智慧。万事安然于心,从容而行。

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成功即是爱

金刚商学院(广东站)广州心容海编辑团队再次合力,给我们尊贵的老师献上礼物—《成功即是爱2》,共收集了59个鲜活的成功案例。书中几十位勇敢的农夫们运用星巴克四步骤种出一个又一个果实,他们中有成功的企业家,有扭转熊孩子的家长,有不断中新股的神人...

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心安即是归处

季羡林经历过人生的大苦大悲,生命的跌宕起伏。然而先生的一生,不争不辩,不怨不艾,满怀天真,执着自己的执着,安于当下。是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一,同时又用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生...

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心安即是归处

本书旨在阐释季羡林先生的生命智慧,从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。高山仰止,景行行止。愿我们能了悟人间万相的本真,拥有应对世事的智慧。万事安然于心,从容而行。

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心安即是归处

一个人活在世界上,必须处理好三种关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,包括家庭关系在内;第三个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。

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心安即是归处

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心安即是归处

因为世事无常,心安即是归处。愿你历经沧桑,永葆天真模样。

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净土即是净心

念佛不是喊他,而是唤醒自心。往生不是搬迁,而是回归自心。

72.8万
心安即是归处

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心安即是归处

季羡林经历过人生的大苦大悲,生命跌宕起伏。然而先生的一生,不争不辩,不怨不艾,满怀天真,专注纯粹,安于当下。他用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生的生命智慧,从谈人生的意义到谈读书、处世、行走、当下、孤...

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心安即是归处

站在高处看人生,立于耄耋之年看人生。

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心安即是归处

季羡林经历过人生的大苦大悲,生命的跌宕起伏。然而先生的一生,不争不辩,不怨不艾,满怀天真,执着自己的执着,安于当下。是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一,同时又用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生...

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生活即是行动

世界上绝大多数人都生活于恐惧或痛苦中(精神或身体等)并渴望从中解脱出来。而这些恐惧或痛苦产生于欲求,随着欲求对象的不断变化,人会变得越来越贪婪、虚荣和肤浅。但是当你理智上知道自己对欲求不该汲汲于追求,思想上又控制不了对占有的渴望并在行动...

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