凉月潇水寒

清凉月老师将自己多年实证取得的成果，结合自己的真实体验和传统文化的核心理论、现代心理学和现代科学研究的成果，用通俗易懂的现代语言讲解深奥的实证原理，用最简单的方法指导大家去实证，通过理论联系实证，几年来取得了非常好的效果。系统学习请联系主播微信：wxy534398320。微尘。

中国传统文化是儒释道三家紧密结合共同作用的结果，它们为什么能够结合在一起 ?它们是怎样结合在起的?这种结合有什么伟大的意义？接下来探讨这些问题: 儒释道三家都是研究“心”的，都是研究思维都是对我们的思想进行研究，这是它们的共同处。在对思思的研究中，它们都主张“善”。尤其重要的是儒释道对“善”的认识并不建立在泛泛而论的说教上，而是建立在严格的实证基础上。这种实证不仅能够使人们深入认识“善，而且能够给人们带来健康快乐（人类的根本需要），这是需释道学说能够得到普及的根本动力。 善莫大然，“"善”是健康快乐的源泉，也是社会安定团结的基础，正因如此， 中国古代的统治者都很推崇儒释道，人民也自愿深入学习儒释道，这是儒释道能够不断发扬光大的时代背景和现实需要。 儒释道虽然都研究“心”，但它们的研究却各有不同侧重点: 儒家侧重于研究我们当前这种思维状态的思维现象、精神面貌，这点类似于心理学，因为心理学也是侧重于研究我们当前这种思维状态的思维。尤为重要的是，儒家对“心” 的研究侧重于社会管理，服务于“入世”。“学而优则仕”是这种思想的真实写照，也是中国知识分子和政治牢牢拥绑在一起的重要原因。儒家的这种“入世”思想既有其积极一面，也有其不利之处。在学术分科越来越细的今天，这种“学而优则仕”的思想容易造成学术无法独立，对学术研究造成不利影响。 佛家和道家对“心”的研究都以“出世”为最终目的，但二者也有不同之处:佛家侧重于从“思维”角度进行研究，道家则侧重于从“物质(身体)”角度进行研究。 儒释道涵盖“出世”和“入世”两个方面，这样就能形成一个稳态结构。这种稳态结构的最大优势在于能够使知识分子‘进则经世济民， 退则独善其身”，这样就不至于使知识分子在仕途不利时产生大的问题，从而有利于保持社会稳定和国家统一。 正因为儒释道同属个稳态系统， 都是研究“心”的，具有共同的研究方向，因此儒释道在发展的过程中逐渐走向统一，形成三教合一的局面。 ——摘自清凉月老师《西游解读》

非原创 侵删 所有著作权归原作者所有 严禁商业用途 世上的音乐，大部分人听到的都是带有歌词的，其实，没有歌词的音乐对情感的表达更为淋漓尽致，人们听惯了热歌榜，或许就认为好听的音乐也就是如此了。其实，音乐的世界很广，最震撼人心的音乐，可能在你...

史记的故事，有趣有用

这是一部非常特别的奇幻小说，很值得收藏起来慢慢听。

潇水，历史专家，文学大家，最懂三国和秦汉的人，最会好好说的人

       基于三国志等真实史书，辅以幽默生动语言，还原汉末全景的三国风云。政治史、地理学、对抗的韬略、儒家道家的精髓、人性和处事的哲学、人际关系和心理学，乃至历史观和人生观的触动尽数包含，从英雄、谋略、地理、山川、战略要冲、对抗技巧等角...

听唐老师讲故事啦。

中医五行音乐养生126首羽音水音入肾合集（最佳赏乐时间:7:00-11:00）适宜人群肾气不足，经常尿频、腰酸的朋友。肾脏的重要性对男性是不言而喻的。那么对于女性朋友呢，大多数人是有误区的，甚至是完全不知道。甚至有女性朋友瞪大了眼睛，女性也有肾？哈哈...

以声音之名 表达一切可能

作品原文 寒夜 寒夜客来茶当酒， 竹炉⑴汤沸⑵火初红。 寻常一样窗前月， 才有⑶梅花便不同。 注释译文 ⑴竹炉：指用竹篾做成的套子套着的火炉。是一种烧炭的小火炉，外壳用竹子编成，炉芯用泥，中间有铁栅，隔为上下。 ⑵汤沸：热水沸腾。 ⑶才有：同“一有”。 白话译文 冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。 作品赏析 《寒夜》插画这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“寒夜客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“寒夜客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人寒夜煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。 前两句，诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起喝着芳香的浓茶，向火深谈；而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度，以写景融入说理。夜深了，明月照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅，固然有赞叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月光下啜茗清谈，这气氛可就与平常大不一样了。 诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。

《寒食》是唐代诗人韩翃创作的一首七言绝句。 此诗前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。从当时皇帝到一般朝士，都偏爱该诗，历来评价也很高。 作品原文 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 注释译文 ①春城：暮春时的长安城。 ②寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。 ③汉宫：这里指唐朝皇官。传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。 ④五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。 白话译文 暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。 创作背景 寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。 中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发[1]。

【内容简介】左手阴，右手阳，阴阳融，命珠成！上通乾坤，下达八荒！天煞孤星命，天地榜第三，无亲无友，克己克他人。天机断命，不入轮回破命格，一只兔子，一本残卷，纨绔重生的少年改头换面，誓要将天都给捅个窟窿！看是天要煞了少年，还是少年要逆了天...

由于个人原因，短时间内更新不了啦，各位听友见谅。虽迟必到沈寂服役于海军陆战队里的虎狼之师。现蛟龙突击队队长海上利剑，无坚不摧 此人手段狠厉，桀骜不驯是三军之內出了名的狠角色 对于此等犬佬中的大佬。小网红记者温舒唯默默评价：光辉伟业不好招惹，当敬而远之。谁知有一天男人军装笔挺高英俊靠着军舰护栏冲勾了勾手“小温同志来一下 ” 温舒唯走过去态度非常端正：“沈队有事找我？请说”沈寂微挑眉：“说什么？说我不找你的时候是憋着想你找你的时候是发了疯地想你说我快想死你了？” 温舒唯：“·……”①人狠骚话多海军特种兵佬VS二次元UP主软萌甜记者小可爱②甜不死人不要钱

寒山（生卒年不详），字、号均不详，长安（今陕西西安）人，寓居浙东天台山70多年，逾百岁过世。唐代著名诗僧。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》《隋书》等大量史料...

日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 好久不读诗了，习诗数十年，至今却越来越觉得并不懂诗。当然，这可能也只是某一个时间段里的一种茫然：我这样以为，是因为我又读到了贾长青的《寒鸦》，而且自以是读懂了的。那一天，他带...