九鼎承天录
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【内容简介】自禹皇五斧劈山，统一天下，划分九州，立九鼎后，这片大地便被称为九州。禹皇离世后，天下便纷争不断。千年后，一代天骄秦岭天帝横空出世，曾一掌令百丈宽的雁江江水断流，凭绝世武力，最终得以一统天下，可当秦岭天帝离世后，天下同样大乱，数千年来，没有再度统一过。而现代世界的一代形意宗师滕青山却来到了这样的世界……【主播/作者简介】原著：我爱吃西红柿主播：文石，实力男播
本专辑是喜马拉雅平台的试播篇章，演播者是喜播学员，作品是著名作家我吃西红柿的一部巨著，故事情节如何，能否把作品演绎的淋漓尽致，只能由听众朋友们的评判了，演播水平有限，但是我会尽力而为之。请大家多多提建议，感谢大家的支持。
自禹皇五斧劈山，统一天下，划分九州，立九鼎后，这片大地便被称为九州。禹皇离世后，天下便纷争不断。千年后，一代天骄秦岭天帝横空出世，曾一掌令百丈宽的雁江江水断流，凭绝世武力，最终得以一统天下，可当秦岭天帝离世后，天下同样大乱，数千年来，没...
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自禹皇五斧劈山,统一天下,划分九州,立九鼎后,这片大地便被称为九州。禹皇离世后,天下便纷争不断。千年后,一代天骄秦岭天帝横空出世,曾一掌令百丈宽的雁江江水断流,凭绝世武力,最终得以一统天下,可当秦岭天帝离世后,天下同样大乱,数千年来,没有再度统一过。而现代世界的一代形意宗师'滕青山'却来到了这样的世界……
自禹皇五斧劈山，统一天下，划分九州，立九鼎后，这片大地便被称为九州。 禹皇离世后，天下便纷争不断。 千年后，一代天骄秦岭天帝横空出世，曾一掌令百丈宽的雁江江水断流，凭绝世武力，最终得以一统天下，可当秦岭天帝离世后，天下同样大乱，数...
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丁于最新歌曲《一言九鼎》正式发布！ 「中国风音乐」×「中华传统美德」《一言九鼎》×诚信...
秦岭天帝曾一掌令百丈宽的雁江江水断流，凭绝世武功，最终得以一统天下，可当他离世后，天下同样大乱，数千年来，没有再度统一过，而现在世界的形意宗师滕青山却来到了这样的世界！
小说讲述了现代世界代号为"狼"的著名杀手、一代形意拳宗师滕青山死后穿越来到了"九州"，经过重重磨难最终成为至强者，最终撕裂虚空回到地球的故事。自禹皇五斧劈山，统一天下，划分九州，立九鼎后，这片大地便被称为九州。 禹皇离世后，天下便纷争不断。 ...
记承天寺夜游作者：苏轼原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。注释 承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。 解：把系着的东西解开。 欲：想要。 户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。 欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。 行：散步。 念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。 遂：于是，就。 至：到。 寻：寻找。 张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承 天寺。 寝：睡，卧。 相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。 庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。 空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。 交横：交错纵横。 盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。 也：是。 但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。 闲：清闲。 闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。 耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。文章结构 第一部分（第一自然段）：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。 第二部分（第二自然段）：运用比喻的方法描绘庭院月色。 第三部分（第三自然段）：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。一词多义 与：相与步于中庭。（跟，向。介词） 念无与乐者。（和，连词。） 遂：遂至承天寺。（于是） 意将遂入以攻其后也。（打洞）《狼》 盖：盖竹柏影也。（原来） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（原来是）《狼》 至：遂至承天寺。 （到） 寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》 寻：寻张怀民。（寻找） 未果，寻病终。（不久）《桃花源记》 欲：解衣欲睡。 （将要） 欲穷其林。 （想 《桃花源记》 古今异义 但少闲人如吾两人者耳。 但： 古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词 耳： 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。 闲人： 古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人 月色入户 户： 古义：多指门；今义：窗户、人家 念无与为乐者 念： 古义：想到；今义：纪念，思念 ，读 盖 古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。词类活用 步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。倒装句 相与步于中庭：一起在院子里散步。（状语后置） 但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。（定语后置）省略句 解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）特殊句子 主旨句 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。思想感情 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀
此专辑为第一季内容，后续内容敬请期待【内容简介】人生苦短百十年，不争朝夕枉叹嗟。一入九鼎恩怨起，从此命格不由天。一柄毁天灭地的绝世神剑，一个历经数万年的古老宗门，看落魄书生上山，如何逆天改命，重振宗门！【作者/主播】作者：青岚剑圣主播：八...
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自禹皇五斧劈山，统一天下，划分九州，立九鼎后，这片大地便被称为九州。 禹皇离世后，天下便纷争不断。 千年后，一代天骄秦岭天帝横空出世，曾一掌令百丈宽的雁江江水断流，凭绝世武力，最终得以一统天下，可当秦岭天帝离世后，天下同样大乱，数千...
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