两世幢憬两世梦

【内容简介】《尘世梦影：彩绘红楼梦》是清代著名国画大师孙温工笔重彩作品，历时36年，绘制230幅巨幅图画，现为国家一级文物，堪比《清明上河图》，周汝昌先生称之为 红楼瑰宝 ，现藏于旅顺博物馆，真迹难得一见。 【作者介绍】 作者：王典弋 【主播介...

村里来了个娇滴滴的富家女，娇娇女腰软性子野，看上了那个又凶又野的糙汉子。那个穷的叮当响，穿了一身补丁衣裳却帅的人神共愤的糙男人被撩的面红耳赤，低声呵道，“不知廉耻。”薛宁一把勾住慕成河脖子，在他耳边低声哄道，“想让我亲你的话就乖乖闭嘴哦...

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宝鸡市老子文化研究会校勘 编著 准印证号：（宝鸡）2022—ST036

千山传说之无幢妖颜（上） 明永乐八年，尚宝监太监田嘉禾出使朝鲜，路经辽东游千山时曾舍财建塔。塔铭云“命奉使朝，路由辽城千山祖越寺，因见山水秀丽，故刹荒凉，虽有殿堂法像，备参礼之晨昏，殊无幢塔威仪，为道埸之壮观，于是谨发心舍财，命工恭修石塔一座。”然而当年田嘉禾修塔初衷并非如塔铭一般，而是源于头一年里宫中的一件无头公案。 那一年，朱棣北巡，太子监国。宫中册贵妃张氏、贤妃权氏、顺妃任氏、昭容王氏、昭仪李氏、婕妤李氏、美人崔氏。可就在册封前，宫里发生了一件大事。 原来，朱棣手下有一婢女，原本是一位婕妤杨氏的亲随，可不知何时竟得皇帝临幸，随后更得专房娇宠，被封为美人。而就在那时，宫中几位嫔妃养的猫都惨死在墙根，尸体里半点血也不曾留，慢慢地，宫中怪事频发，鸟雀全无，到了最后婕妤杨氏居然死在宫中，血干而亡。后来这件事，惊动了当时司天监的一位官员，宫里传说这位司天监的高人是刘伯温的徒孙一辈，道行高深，名不虚传，一下子就查出来是那个宫婢搞的鬼。皇帝严查宫中，相关的人也都被抓的被抓，杀头的杀头，但后来宫女、太监口口相传的也只是说那婢女用了厌胜之术，司天监的高人在她宫里搜出了一件不干净的东西。据说那东西是元惠宗第三任皇后留下的一个随身物件……最后，为了安抚后宫，只好大行册封。 杨乐是A中学八班的学委，刚上高中的她还不太适应高中生活的紧张节奏。从小爱玩儿的她，今天约了几个同学一起爬千山，这当中自然少不了从小学时就跟她是好朋友的陈子尤，还有他们班的大帅哥董浩轩。 陈子尤和杨乐不一样，杨乐从小没心没肺，长得也憨态可掬，单眼皮的她虽说不难看，但绝对算个胖姑娘，再加上嘴角上有一颗痣，看上去总让人觉得别扭。 可有一样，杨乐打小就聪明，学习好。而陈子尤从小就是班花，虽说不怎么爱学习，可明眸如水、杏眼桃花的她爱漂亮，爱打扮，学舞蹈，演节目，是学校里的文艺骨干，更是学校里男同学讨论最多的话题。自然而然，总跟陈子尤混在一起的杨乐，成为了跟陈子尤搭讪的男生们经常打趣的对象。这一状态一直保持到了中考之前。 杨乐成功的考入了A市的重点A中学，这下子，可算扬眉吐气了。陈子尤呢，虽说没能考好，可她当区长的爸爸还是花钱给她送进了A中学，并且在她软磨硬泡之下，把她分到了杨乐的班级。 高中的军训很快结束了，日晒雨淋，孩子们得到锻炼的同时，也萌发了属于青春的那份朦胧。杨乐心里对一个男生产生了好感，那就是班长董浩轩，一个学习优异又擅长运动的男孩。 其实，与其说这次爬山是想放松，杨乐更希望的是能够多跟浩轩接触。可一路上，浩轩的注意力却和其他男生一样，似乎都在子尤身上。男生们有说有笑的围着子尤聊些军训时的趣事，杨乐紧追其后东一句西一句的插科打诨。 走了不远，一个男生说“路边有个塔，咱们上去看看吧”。大家都说好。 浩轩拉着子尤率先爬上了山坡，杨乐走在最后面。 “无幢塔！”浩轩喊到。 “快看，有塔铭，是明代的”同学们七嘴八舌的围着塔的四周闲聊着，还有的开始在塔旁拍照合影。 浩轩也不例外，拉着要和子尤合影，其他男生则跟着起哄，最后子尤还是叫来杨乐，让她帮着合影。拍完照杨乐觉得有些尴尬，这次出游显然没有设想的那样美好。无聊的她躲着人群，不知所措的踢着地下的石子。可就在她胡乱踢的时候，她的脚踢在了一个硬东西上，刚想骂娘的她低头看到，地上的这个石头有些与众不同。石头里暗藏着一丝绿色的光华，若隐若现。 她慢慢地抠起这块小石头，发现是个拇指大小的人形石雕，不像是人为雕刻的，可却又鼻子眼俱全。杨乐觉得这没准是个文物呢，又或许是个宝贝呢，她趁别人不注意把这个小石人揣到了怀里，装作没事儿似的回到同学身边，跟大家闲侃。可就在这时候，山坡下面走上来了一个人，年纪不大，穿着麻布的衣服和宽松的麻布裤子，头发很短，胡子刮的很干净，有些青茬。 上来的人，打量了这些学生们一番，随后问到：“你们怎么在这儿玩啊，这地方邪性，快下去吧，别惹到什么不干净的东西。” “叔叔，这都什么年代啦？您怎么还这么迷信啊？这还能有鬼啊？”子尤微笑着说到。 “就是，真有鬼让它出来给我们瞧瞧，看看谁厉害，我阴阳师都三十多级了”一个男生跟着起哄。 “唉！”叹了口气，那男子盯着陈子尤好像在思索着什么，缓了缓说“你们不知道，明朝太监田嘉禾修建这座塔时，从宫里带出来一件有来历的物件。这东西本是他奉皇帝密诏要安置在朝鲜的，可谁成想，他在此山脚下游历时遇到一位得道高僧，指点他说他身上有一件宝玉，本非凡间之物，若是一直带着这东西，不等到朝鲜怕是就要变得非人非妖，或有性命之忧。田嘉禾一想我带这东西只有我和皇帝知道，若不是真有神通，这和尚又如何得知。想到于此，田嘉禾赶忙请教僧人如何化解。那僧人便指点田嘉禾在此处修建一座塔，并把那物件镇在塔下。” “塔下面有什么物件？该不是蒙我们吧？再说你怎么知道？”浩轩问了一句。 那人说“具体是什么我也不曾见过，只知道那是一件不祥之物。据说是元惠宗的第三个皇后的随身之物。那位皇后是以高丽贡女的身份被献上于元廷，入宫服侍，最初为元惠宗奉茶宫女，后来受封贵妃，正宫皇后弘吉剌·伯颜忽都逝世后，奇氏被册封为正宫皇后。有人说这奇氏颇通道法，以此物博得圣心，可也因此折损阳寿，并不长久。后来这东西不知如何被一个婢女带入宫中，只可惜，这宫女是个普通人，因此酿下大祸，才引得田嘉禾到此修塔”。 “得了吧，你都没见过还讲得跟真事儿似的，得，我们就当听故事了。”几个男生起哄的说着。 那男子说“这些是我爷爷告诉我的，我爷爷还说，有一年‘除四旧’，有几个青年上山想把这座塔推到，可谁成想他们几镐头下去，塔没砸坏，倒是在塔身剖开了个口子，当时这个山坡一声巨响，妖风阵阵，几个年轻人吓得四散而逃，回去都害了病，连着发烧，吐了好些黄水才好。我爷爷说那是他们打破了这里的风水格局，把妖气放出来，而这妖物迟早也要破土而出，重现人间。我们家祖祖辈辈就是在这里护山的，到我这辈虽然不济，可还是算出这妖物就要出来了，所以才劝你们别在这玩儿。” “得了吧大叔”，杨乐说“这可是景区，卖门票的，我们又不是外地人，甭拿网络小说那套忽悠我们。你该不会冒充什么世外高人帮我们渡劫吧？我们可没钱给你。” “对啊，我们反正也在这待够了，谢谢您的故事，下山喽。”董浩轩说着，带着大伙就往山下走。 “走喽，喝啤酒，嗨歌去喽，今晚我妈答应我可以晚回家”一个男生应和着。 杨乐呢，揣着那个捡来的石人，边走边有些忐忑，心想“肯定跟我捡的这个东西无关，这个人就是个神棍骗子，对，不理他”。 望着下山去的这些学生，那个男子哀叹了一声。对他而言，家里传下来的本事，到他这没落了，可他似乎觉得今天无幢塔这儿总有些不对劲，他嘀咕一句“但愿跟这些学生无关，不然就惨了。”（上集完）

【内容简介】作者多年旅居海外内地，尤其对香港文化，日本文化有自己的独特视角，作品有日本茶道，风土人情，香港生活，对北上广深生活的修行感悟，希望能与有缘的你有片刻的邂逅。【作者简介】杨剑威

内容简介 顾酒：臭狐狸，快把我的衣服放开！你是……即墨烟？我漫画里的色狐狸跑出来啦？救命！！！！即墨烟：别跑呀，酒酒，我可是光着身子和你睡过了，按照我家乡的说法，你现在已经是我的伴侣了。顾酒：但是你是一只狐狸呀，身上还有毛……即墨烟：可是...

【内容简介】作者多年旅居海外内地，尤其对香港文化，日本文化有自己的独特视角，作品有日本茶道，风土人情，香港生活，对北上广深生活的修行感悟，希望能与有缘的你有片刻的邂逅。【作者简介】杨剑威

他们最强的骄傲，便是不愿打仗。楼兰城中的子民日益增多，进入只见笑容不见悲。 　　再或者，是因为有一个明治的君王，一个在乱世的战争中，失去爱妻的君王…… 　　一大早，雨烟便屁颠屁颠的来到皇宫门口，想起昨夜的那场血案，雨烟心里难免还是会有点后...

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随心所想，随心所欲。每日不同，感悟人生，人生感悟。现代、古代、科技、人生、AI、趣闻、感伤、励志、愤怒新的感悟、新的知识、新的分享。

重活一世，顾如画步步为营，想为自己和家人谋算一世安稳

《两茫》为网剧《丑娘娘之钟离无盐》片尾主题曲，是最幕（北京）影视文化传媒有限公司创作作品。 一句话介绍： 1.《两茫》讲述了钟离无盐和齐宣王的爱情故事，展现了一个面对爱情和命运无奈的女人。阶级的差距和相思的愁绪寄托在哀婉的歌词之中，似一曲钟离无盐人生经历的感人告白。 2. 歌曲《两茫》—— 一曲古风成哀怨，忘不了数千年前那一句“你总是有事钟无艳，无事夏迎春，但我希望你去找夏迎春，因为我希望你没事。” 3. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 一生一世一双人，半醉半醒半浮生。 宁为钟无艳，不做夏迎春。 4. 古风悠扬，大气缥缈。《两茫》以诗经为韵，以对仗为律，似一首哀婉绝唱，唯美古风扑面而来，瞬间击中你的心。 5. 一茫是江山社稷，一茫是儿女情长。 一茫是冷漠城墙，一茫是天下粮仓。 江山爱情两茫茫，相思入骨为彷徨。 完整歌词： 一茫是江山社稷 一茫是儿女情长 一茫是朝阳 一茫便月上 一茫是莫问苍天 一茫是醉卧沙场 一茫不思量 一茫自难忘 我的伊人水的一方宛在此中央 断桥太窄古道太长锦瑟与谁响 饿了的马儿莫问这前方魑魅与魍魉 无处话离别 结在深深肠 我的伊人水的一方宛在此中央 断桥太窄古道太长锦瑟与谁响 饿了的马儿莫问这前方魑魅与魍魉 无处话离别 结在深深肠 一茫是冷漠城墙 一茫是天下粮仓 一茫还神仙 一茫似丑娘 一茫是莫问苍天 一茫是醉卧沙场 一茫不思量 一茫自难忘 我的伊人水的一方宛在此中央 断桥太窄古道太长锦瑟与谁响 饿了的马儿莫问这前方魑魅与魍魉 无处话离别 结在深深肠 我的伊人水的一方宛在此中央 断桥太窄古道太长锦瑟与谁响 饿了的马儿莫问这前方魑魅与魍魉 无处话离别 结在深深肠 道不尽满鬓霜习以为常 辩不明化心中一寸炎凉 责怪不门当 浅尝止殇 我的伊人水的一方宛在此中央 断桥太窄古道太长锦瑟与谁响 饿了的马儿莫问这前方魑魅与魍魉 无处话离别 结在深深肠 歌词内涵： 歌曲《两茫》将剧中齐宣王和钟离无盐两个人的红尘恩怨、儿女情长描绘得淋漓尽致，两人的爱情中夹杂了许许多多身不由己的因素——江山、美人、阴谋、权势，剥下了《丑娘娘之钟离无盐》的喜剧外衣，歌曲展现了一个面对爱情和命运无奈的女人。阶级的差距和相思的愁绪寄托在哀婉的歌词之中，似一曲钟离无盐人生经历的感人告白。 《两茫》全曲以中国风为基调，旋律优美，节奏明快，歌词朗朗上口。带有诗经韵味的歌词伴随着悠扬的旋律娓娓道来，将乱世之下的凄美爱情故事演绎得感人至深。盖巧的演唱如行云流水一般穿越千年，直接将思绪拉到春秋战国的烽火之中。兵荒马乱的战场，暗潮汹涌的宫闱，一边是私人感情，一边是天下苍生，钟离无盐沉浸在矛盾之中的情感不能自拔，这种情绪通过歌手丝丝入扣的演唱宣泄出来，倾诉着钟离无盐的坎坷身世。盖巧优美动听的嗓音，完美勾勒出了钟离无盐的心声。 《两茫》旋律古朴简单，却越听越有味道，恰到好处地演绎了一抹动人的东方韵味。歌词中通过对”江山社稷“、”儿女情长“、”冷漠城墙“、”天下粮仓“的对比，暗含着钟离无盐对“有事钟无艳，无事夏迎春”无声的控诉。“一茫还神仙，一茫似丑娘”是对钟离无盐身份的交代。”饿了的马儿莫问这前方魑魅与魍魉，无处话离别，结在深深肠”，仿佛是钟离无盐跨骑瀚海麒麟，面对为齐国征战的未知命运发出的慨叹，所有离愁别绪一一凝结在歌曲之中，带给人无限的遐想。

“剑桥双语分级阅读•彩绘小说馆”是从剑桥大学出版社引进，由英语语言教学专家及小说作家合力专为非英语国家的青少年英语学习者而创作的分级系列读物，适合小学高年级到大学的学生及相当水平的英语学习者阅读。本书是第3级的读本，本级别参考词汇量为1300词，适合初三、高一年级学生及相当水平的读者阅读。你是否经历过生活的巨变，从幸福的生活中突然坠入痛苦的深渊？书中的三位主人公就有这样的经历。他们经历了不同的遭遇，从幸福的第一个世界被迫进入了完全陌生的第二个世界。在失去家人和朋友、...

【内容简介】：昔日冥界公主流影跑入凡间偷玩偶遇上神折离视察凡间情况而被逮，侥幸无碍。冥界女将沐芊薏自小与她姐妹情深，顾亲自请命冥王前往寻灵。历时百年重聚流影仙灵又因流影无体而送其入凡历两世重归本尊，而早对流影暗生情愫自不知的折离上神在司命口中得知她散灵重聚的消息则到冥界找她，看到她的离去而随其离去，此刻在那朵阴...【主播】：小七君，不断自我提升的主播一枚【更新】：每周一至周五晚上九点准时更新一集

克隆人，人类，不同的世界 ，情感能否互通...

《两肉缘》书面未题撰著者，故而著者情况不详。《两肉缘》现存的是书坊刊刻本，只一册，分四卷十二回。正文半页八行，每行二十字。本书无刊刻堂的名称，只在卷首题写“新编两肉缘”。根据书中第一回起首云“话说前朝”，可知小说作于清代。此书原本由齐如...

我们活在这个世界上,每天不断的奔跑,甚至奔命、追逐的,是世俗的需要,而非心灵的需求。富可敌国的人未必找到了快乐;权倾一方的人未必寻觅到了幸福。快乐和幸福,说到底,不是金钱和权力,只是一种心底里的安闲与宁静。不要错过眼前的美景和手头的幸福

清代白话长篇艳情小说。四卷十二回。不题撰人。成书于清乾隆年间。现仅存清写刻本,藏美国哈佛大学燕京图书馆。1995年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”排印清写刻本。

当爱情遇见《山海经》《诗经》里神话传说，碰撞出的是仙侠+神话+浪漫，是最好的仙侠神话，是最好看的爱情虐恋。    古老的巫族华胥国据比乱世，人间无间地狱。天帝重黎舍身汇五行阵，拘据比之尸于北海之中。万年后，五方上神为覆灭据比之尸，舍修为炼...

作者：林笛儿出版社：百花洲文艺出版社ISBN：978-7-5306-6856-6【悦库推荐】殿堂级言情女作家林笛儿，十年磨一剑，完美古代言情巨制！现代呆萌妹穿成蒙古草原悲催二小姐！在古代成功逆袭，擒获腹黑冰山男。【作品简介】昏迷四个月的林妹妹醒了，关于曾经穿...

本书认为东西方的战争要从2500年前西方与东方的现实与思想分野开始梳理。本书以其令人惊叹的时间跨度、细腻的历史与思想分析，以及切中时弊的现实关怀，于2008年荣获美国近东政策研究所图书奖。全书从波斯大王薛西斯企图征服希腊讲起，揭开了一场到今也未曾停息的冲突的序幕。先是亚历山大大帝，然后是罗马人，试图将欧洲与亚洲并入一种单一的文明。随着西方皈依基督教、东方部分地区接受了伊斯兰教，两种宗教之间爆发了充满仇恨的战争，每一方都宣称对世界拥有统治权。到了17世纪，基督教教会衰落后，双方的斗争从宗教转向了哲学——秉持西方的科学理性的人与那些寻求神的最终教导的人形成了鲜明的对照。18、19世纪，几大伊斯兰帝国——奥斯曼帝国、莫卧儿帝国、萨法维王朝——逐步瓦解，西方也逐步控制了亚洲的大部分地区。结果促成了将伊斯兰生活与西方现代生活的尝试，这在伊斯兰世界中的改革者与传统主义者之间引发了冲突，一直延续到现在。在人类历史上，西方与东方之间的历次战争不仅是历时最久、代价最高的战争，它们过去曾经，而且将来也会继续塑造着现代世界。